第27章 阿九和木黄行
日复一日，年复一年，六岁这一年，阿九率先进入拓脉境，木黄行随后突破；但木黄行首先开脉，打通任督二脉，阿九紧接着打通。
俩小孩儿修炼速度几乎并驾齐驱，总是你追我赶，但俩人并没有这样的意识竞赛。
拓脉境往往与开脉相连，称为开拓脉，都属于炼身摄气的一部分。并非开脉了才能算进入拓脉境，拓脉境只是一个阶段概括或最后的代表境界。
修士一般在拓脉境开脉不开脉都行，开脉当然是越早越好，开脉越早武力越强，但是最迟筑基开任督二脉，金丹时全身经脉开。
要想不借助外力靠自身开脉，就必须要做到摄气，然后引气开脉，所以从前往后，炼身摄气往往包括摄气、引气、开脉、拓脉、锻体、淬体，修行界一般简称以拓脉和淬体为参照境界。
炼身摄气，是指炼就直接从天地间摄取自然之气的能力，使自然之气转化和补充自身的生命之炁，从而改善和提高健康或生命状态的系统方法。
拓脉境，十有八九修士是无法通过修炼功法自主开脉的，他们往往只是通过炼身摄气阶段拓脉，主要目的是拓宽经络，尤其任督二脉，但并未打通开脉。
最终开脉有的是在锻淬体时靠外力借助，有的最迟在筑基阶段开脉即打通小周天任督二脉。
所以在修为境界划分上，有难易之分。
炼精化气阶段之前难度大的，以妖族的修行者修为境界为例是，能或气缘、聚灵、开智、拓脉、淬体、养形、养气、养神、养元、入窍或关、守一、内观；
中等难度的是把拓脉放在锻体淬体时或后面，淬体、拓脉，这时炼身摄气阶段将锻体、淬体放在开拓脉之前，通过功法或食补药补，经物理、化学作用的锻淬体来开脉；
较易难度的是气缘、聚灵、开智、淬体、养形养气养神、拓脉、养元、入窍、守一、内观，将拓脉放在了养元之前，这时小的筑基阶段包括了拓脉和养元、入窍、守一、内观，而难度大的和中等的小筑基阶段只包括守一、内观；
还有最易的，不过与开拓脉关系不大了。
因此阿九和木黄行是极其恐怖的，尤其他们还是儿童，都是寻常的修炼体质，阿九还可以说是皇室成员，木黄行就是真平凡，他们的强大或是大智若愚、或是悟性、或是心无旁骛、或是大器免成。
进入拓脉境的阿九和木黄行，阿九气海中灵气充足，还有溢出，通过修习“灵童无漏”用溢出的灵气洗练身体来内壮己身。
木黄行刚好相反，他的气海好像很排斥气一样，气海中什么东西都没有，全部便宜了肉体，而且多余的元气隐隐散出体外，若是没有“先天混元童子功”，这些散出体外的元气就白白浪费了。
木黄行修习“先天混元童子功”后，学会了调动自身元气，进而能熟练地控制体外元气，把散出体外的元气，团聚在周身不散。
现在还不明显，但他可以感到，紧贴身外隐隐有无形的气层包裹，混元一气，这边是混元功的作用。
照此发展下去，本该元气满满的气海，被他用到肉体和体外作防御了。木黄行身外将会炼出无形气盾，攻之而不败，破之而不散。
修行界对宇宙能量或气的使用一般有三种。巫师使用巫术，便是有直接沟通天地能量的能力天赋，使用力量，但巫师不是用气。
以用气为例一种是，直接使用气，虚极静笃、存思诸神是直接使用气的必要条件，能直接使用气的生物，对修行者天赋要求极高，有气缘只是前提，这样的生物万中无一，当然若修行到极高境界，凭借强大的功法也可以做到，但这种属于后天努力；
一种是，间接使用气，往往通过内丹、炼体等来做到，修行者绝大多数都是间接使用气，这种间接使用气和直接使用气皆被修行界正道认可；
还有一种纳气于体内，修行界大多是打压的。此种方式跟间接使用气容易混淆，但还是不同的，根本的区别是，间接使用气最终还是要通过各种形式回馈宇宙、天地的。
阿九是标准的间接练气用气，木黄行从天赋上说，并不能直接用气，但他所练的无名残缺功法，摄气引气入体后，还未进气海便直接开始炼化，进入气海，顺便强化气海后，刷一遍存在感后，不会停留便直接散出。
这个过程让他接近直接使用气，因为功法残缺，后续气的使用断了，“先天混元童子功”只是通过间接用气的方法接续上了断掉的过程。
所以木黄行属于一半儿是直接用气或近似直接用气，无名残缺功法可能是模拟直接用气之法，一半儿是间接用气。
六岁这一年里，阿九和木黄行每日除学习知识、吃饭睡觉之外，大多数时间不是玩儿就是修炼，很快轻而易举便进入拓脉后期，在快要突破至淬体境之前，俩小孩儿双双打通包括任督二脉在内的奇经八脉。
无量庵弟子惊讶于他们境界，因为没有武技，专注在气的修炼，弟子们都这样安慰自己，但不知道奇经八脉也打通了，要是让他们知道怕是真的心态要崩。
很快七岁，阿九和木黄行正式突破到淬体境，淬体境完整的应该包括锻体、淬体，简称锻淬体。
锻体一般指通过物理作用锻体，淬体一般指通过化学作用淬体。这个境界无论是否是体修、肉修，都必须老老实实修炼，否则在修炼到筑基以后，境界会止步不前，天花板看得见的被限制。
凡是进入锻淬体的弟子，长老们都会告知，修为境界不是只在某个境界修炼“境界之名”的内容，而是不论哪个境界的修炼内容应该贯穿修行之路始终，境界要求只是一种修行的前提条件或目标，切不可假如离开淬体境之后，便真的结束锻淬体。
阿九和木黄行在无量庵的这两年，日子过得安安稳稳，俩人不修行时，因为年龄相同，总是玩在一起，就好个过家家。
无量庵外，九州中原可是一片混战，金元帝国平定北方，已经开始打到南方，从一开始金元帝国的修行界就参与了战争，因此风国的大部分修行者也组成或加入各种组织，以各种形式反抗金元帝国的侵略。
俩小孩儿修炼速度几乎并驾齐驱，总是你追我赶，但俩人并没有这样的意识竞赛。
拓脉境往往与开脉相连，称为开拓脉，都属于炼身摄气的一部分。并非开脉了才能算进入拓脉境，拓脉境只是一个阶段概括或最后的代表境界。
修士一般在拓脉境开脉不开脉都行，开脉当然是越早越好，开脉越早武力越强，但是最迟筑基开任督二脉，金丹时全身经脉开。
要想不借助外力靠自身开脉，就必须要做到摄气，然后引气开脉，所以从前往后，炼身摄气往往包括摄气、引气、开脉、拓脉、锻体、淬体，修行界一般简称以拓脉和淬体为参照境界。
炼身摄气，是指炼就直接从天地间摄取自然之气的能力，使自然之气转化和补充自身的生命之炁，从而改善和提高健康或生命状态的系统方法。
拓脉境，十有八九修士是无法通过修炼功法自主开脉的，他们往往只是通过炼身摄气阶段拓脉，主要目的是拓宽经络，尤其任督二脉，但并未打通开脉。
最终开脉有的是在锻淬体时靠外力借助，有的最迟在筑基阶段开脉即打通小周天任督二脉。
所以在修为境界划分上，有难易之分。
炼精化气阶段之前难度大的，以妖族的修行者修为境界为例是，能或气缘、聚灵、开智、拓脉、淬体、养形、养气、养神、养元、入窍或关、守一、内观；
中等难度的是把拓脉放在锻体淬体时或后面，淬体、拓脉，这时炼身摄气阶段将锻体、淬体放在开拓脉之前，通过功法或食补药补，经物理、化学作用的锻淬体来开脉；
较易难度的是气缘、聚灵、开智、淬体、养形养气养神、拓脉、养元、入窍、守一、内观，将拓脉放在了养元之前，这时小的筑基阶段包括了拓脉和养元、入窍、守一、内观，而难度大的和中等的小筑基阶段只包括守一、内观；
还有最易的，不过与开拓脉关系不大了。
因此阿九和木黄行是极其恐怖的，尤其他们还是儿童，都是寻常的修炼体质，阿九还可以说是皇室成员，木黄行就是真平凡，他们的强大或是大智若愚、或是悟性、或是心无旁骛、或是大器免成。
进入拓脉境的阿九和木黄行，阿九气海中灵气充足，还有溢出，通过修习“灵童无漏”用溢出的灵气洗练身体来内壮己身。
木黄行刚好相反，他的气海好像很排斥气一样，气海中什么东西都没有，全部便宜了肉体，而且多余的元气隐隐散出体外，若是没有“先天混元童子功”，这些散出体外的元气就白白浪费了。
木黄行修习“先天混元童子功”后，学会了调动自身元气，进而能熟练地控制体外元气，把散出体外的元气，团聚在周身不散。
现在还不明显，但他可以感到，紧贴身外隐隐有无形的气层包裹，混元一气，这边是混元功的作用。
照此发展下去，本该元气满满的气海，被他用到肉体和体外作防御了。木黄行身外将会炼出无形气盾，攻之而不败，破之而不散。
修行界对宇宙能量或气的使用一般有三种。巫师使用巫术，便是有直接沟通天地能量的能力天赋，使用力量，但巫师不是用气。
以用气为例一种是，直接使用气，虚极静笃、存思诸神是直接使用气的必要条件，能直接使用气的生物，对修行者天赋要求极高，有气缘只是前提，这样的生物万中无一，当然若修行到极高境界，凭借强大的功法也可以做到，但这种属于后天努力；
一种是，间接使用气，往往通过内丹、炼体等来做到，修行者绝大多数都是间接使用气，这种间接使用气和直接使用气皆被修行界正道认可；
还有一种纳气于体内，修行界大多是打压的。此种方式跟间接使用气容易混淆，但还是不同的，根本的区别是，间接使用气最终还是要通过各种形式回馈宇宙、天地的。
阿九是标准的间接练气用气，木黄行从天赋上说，并不能直接用气，但他所练的无名残缺功法，摄气引气入体后，还未进气海便直接开始炼化，进入气海，顺便强化气海后，刷一遍存在感后，不会停留便直接散出。
这个过程让他接近直接使用气，因为功法残缺，后续气的使用断了，“先天混元童子功”只是通过间接用气的方法接续上了断掉的过程。
所以木黄行属于一半儿是直接用气或近似直接用气，无名残缺功法可能是模拟直接用气之法，一半儿是间接用气。
六岁这一年里，阿九和木黄行每日除学习知识、吃饭睡觉之外，大多数时间不是玩儿就是修炼，很快轻而易举便进入拓脉后期，在快要突破至淬体境之前，俩小孩儿双双打通包括任督二脉在内的奇经八脉。
无量庵弟子惊讶于他们境界，因为没有武技，专注在气的修炼，弟子们都这样安慰自己，但不知道奇经八脉也打通了，要是让他们知道怕是真的心态要崩。
很快七岁，阿九和木黄行正式突破到淬体境，淬体境完整的应该包括锻体、淬体，简称锻淬体。
锻体一般指通过物理作用锻体，淬体一般指通过化学作用淬体。这个境界无论是否是体修、肉修，都必须老老实实修炼，否则在修炼到筑基以后，境界会止步不前，天花板看得见的被限制。
凡是进入锻淬体的弟子，长老们都会告知，修为境界不是只在某个境界修炼“境界之名”的内容，而是不论哪个境界的修炼内容应该贯穿修行之路始终，境界要求只是一种修行的前提条件或目标，切不可假如离开淬体境之后，便真的结束锻淬体。
阿九和木黄行在无量庵的这两年，日子过得安安稳稳，俩人不修行时，因为年龄相同，总是玩在一起，就好个过家家。
无量庵外，九州中原可是一片混战，金元帝国平定北方，已经开始打到南方，从一开始金元帝国的修行界就参与了战争，因此风国的大部分修行者也组成或加入各种组织，以各种形式反抗金元帝国的侵略。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版