第28章 药浴
无量庵作为非主流门派，修行资源并不是很多，所以弟子的锻体和淬体基本还是靠功法。药浴池都是门派弟子共享，在锻淬体境的弟子可以多用点儿。
住持长老们有专属的药浴池，也是长老们共享。木黄行的药浴每天都是五长老慧智带着他在长老们的药浴池蹭点。
住持和长老们的身体被他看了快两年了，自从来了无量庵，这是他每天最开心的事，跟阿九玩儿排第二，吃饭、睡觉、修炼都排不上。
木黄行后来干脆修炼全都在药浴里完成，住持和长老们总是能在药浴池里碰到他，感觉他除了学习、吃饭、睡觉的时间，哪都不去了，跟阿九玩儿的时间也越来越少了。
不过这段儿时间，木黄行整天垂头丧气，干什么都兴致不高，原因是住持以他七岁长大了的理由，拒绝了他再用长老们的药浴池，其实还是长老们被木黄行看的愈发的不自在，感觉自己破了色戒，整天罪过、罪过。
木黄行日思夜想怎么跟长老们一块儿泡澡，可是一点儿办法都没有，他痛苦啊。每次他都偷偷跑到长老药浴池，被长老们发现后赶了出去。
木黄行在锻淬体境本来应该多用一点儿药浴的，这可倒好该多用的时候不能用了。五长老慧智觉得这样不是办法，于是给木黄行在他木屋里搞了一个木桶，每天中午和晚上给他泡一次。
木桶很浅，屁股做下去水刚刚到他肚脐眼，木黄行心中……这不是搞笑么，但无量庵资源是真的少啊。
木黄行食补药补跟不上只能更加勤奋地练功了，原先练功只是打坐而已，现在行、站、动、坐、卧什么时候都在运功，连吃饭、学习的时候也在运功，常常喷饭或走神，时间长了反而逐渐可以兼顾了。
木黄行真是个令修行者羡慕的孩子，他这算“因祸得福”“歪打正着”了，经他这么修炼，他的无名残缺功法隐隐的在他不修炼的时候，也开始习惯性地自行运转了，虽然现在还不流畅，但已有苗头，迟早会发展到无论他干什么，只要呼吸功法都在不停地运转。
阿九在进入锻淬体的境界后，她的师母住持慧心便想为她再选一门功法，帮助阿九更好的炼体，“灵童无漏”已有内壮，新选的要能外壮，或内外壮兼顾，更重要的是适合阿九。
一天晚饭后，住持慧心便带着阿九来到了无量庵藏经阁。
无量庵并不大，藏经阁自然也不大，只有两层楼高，第一层是佛经，大多是经典，第二层是功法武技，内容也不像大派那么多。
佛道修行门派向来是佛法和武学兼顾，有只修佛法不习武之人，但没有只修武技功法而不修佛法的，越是修为高者，越是两者相通，这是佛道武技的特点。
阿九聪明好学，自进入无量庵以来已经熟读了好几本经典佛经，对佛法还是有基本的了解认识的，是可以选择功法的。
上了第二层，住持慧心对阿九说道：“小九，咱们无量庵自己并没有武器一类的功法，也不修，你如果想学，是有一些别的门派或民间流传的武器类功法。先选咱们要的，等一会选完，可以去挑挑看。”
“嗯，师母。”阿九答道。
慧心领着阿九来到书架前，说道：“任何功法都可以一直练下去，练到老，只不过有些功法，在达到一定境界后，对修士的帮助便会降低，或功法成长空间不大了。
还有一些功法有修习门槛、条件，境界低、灵力低者练不得，或有其它原因等。
今晚是你自己选的第一门功法，外功为主，是要对敌使用招式的，无论什么功法，你要根据自己的特点、优点和缺点来选，来扬长避短、取长补短，或也可以扬长补短。”
阿九点着头，目不转睛地看着书架上的武技，还是比较兴奋的。
住持慧心告诉她书架上最下面一层是无级的功法，一般不会判断错误把顶尖功法误分到无等级，无级的功法很少很少，还有非无量庵的武器类功法也在第一层；
第二层是七到九级的功法，比较多，是无量庵功法最多的一层；
第三层是四到六级的功法，少了很多，是第二层的二分之一；
第四层是一到三级的功法，又是第三层的二分之一，很少很少；
第五层是特级功法，但是是空的，无量庵暂时没有特级功法。阿九的“灵童无漏”是佛门的特级无价的童子功，慧心怕给无量庵引来麻烦，从未示人。
无量庵除了一开始由住持长老们共同传授的基础心法“气无量”外，之后的功法都是弟子通过对自己本身的认识了解，来亲自选择功法武技，不得由师母代替。
当然师母会根据与弟子的亲密程度另外传授非无量庵功法，这并不违反无量庵规矩。
弟子第一次选择功法时，在第二、三、四、五层一共只能选择一门，无量庵认为贪多嚼不烂，练的太杂，分散时间，分散精力，不利于精通。
所以无量庵弟子挑选功法还是很重要的，万一选到个是可以修习到很后期的功法且没有武技或外功，那很长一段时间会没有对敌手段，会吃大亏，也会学会逃跑。
如果真有弟子遇到这种情况，无量庵只会允许，在第一层无级的功法武技和武器类功法当中再挑了。
因为第一层无等级的功法武技和武器类功法不在只能修习一门功法的要求当中，任何弟子无论选到上层几级的功法，都可以在第一层无等级的功法武技中再选一门，还可以在武器类功法中也选一门，主要看弟子的意愿。
在第二层及其之上，无论选到哪个等级的功法，适不适合自己，都必须硬着头皮练下去，只有将选到的功法吃透，练至大成并熟练使用，然后在得到住持长老们一半以上的肯定后，才可挑选下一门二层及其以上的功法武技。
书架上的功法都是用玉佩记录，玉佩旁有功法武技详细的介绍信息，弟子可以通过其了解是否适合自己修习。
至于每一层是选到多少级的功法，玉佩介绍信息并无标明，全看弟子缘分。所以能否选到可以修炼的高级功法武技，一靠对功法武技介绍信息的理解判断，二靠弟子自己的直觉或第六感，三靠一点儿运气。
弟子选到后，能否修练，只要灌输灵力到玉佩就可以判断，如果可以修练，玉佩会亮起，并且显示功法武技的具体等级，如果不可以修练，玉佩是没有反应的，这时可以从新选择。
住持长老们有专属的药浴池，也是长老们共享。木黄行的药浴每天都是五长老慧智带着他在长老们的药浴池蹭点。
住持和长老们的身体被他看了快两年了，自从来了无量庵，这是他每天最开心的事，跟阿九玩儿排第二，吃饭、睡觉、修炼都排不上。
木黄行后来干脆修炼全都在药浴里完成，住持和长老们总是能在药浴池里碰到他，感觉他除了学习、吃饭、睡觉的时间，哪都不去了，跟阿九玩儿的时间也越来越少了。
不过这段儿时间，木黄行整天垂头丧气，干什么都兴致不高，原因是住持以他七岁长大了的理由，拒绝了他再用长老们的药浴池，其实还是长老们被木黄行看的愈发的不自在，感觉自己破了色戒，整天罪过、罪过。
木黄行日思夜想怎么跟长老们一块儿泡澡，可是一点儿办法都没有，他痛苦啊。每次他都偷偷跑到长老药浴池，被长老们发现后赶了出去。
木黄行在锻淬体境本来应该多用一点儿药浴的，这可倒好该多用的时候不能用了。五长老慧智觉得这样不是办法，于是给木黄行在他木屋里搞了一个木桶，每天中午和晚上给他泡一次。
木桶很浅，屁股做下去水刚刚到他肚脐眼，木黄行心中……这不是搞笑么，但无量庵资源是真的少啊。
木黄行食补药补跟不上只能更加勤奋地练功了，原先练功只是打坐而已，现在行、站、动、坐、卧什么时候都在运功，连吃饭、学习的时候也在运功，常常喷饭或走神，时间长了反而逐渐可以兼顾了。
木黄行真是个令修行者羡慕的孩子，他这算“因祸得福”“歪打正着”了，经他这么修炼，他的无名残缺功法隐隐的在他不修炼的时候，也开始习惯性地自行运转了，虽然现在还不流畅，但已有苗头，迟早会发展到无论他干什么，只要呼吸功法都在不停地运转。
阿九在进入锻淬体的境界后，她的师母住持慧心便想为她再选一门功法，帮助阿九更好的炼体，“灵童无漏”已有内壮，新选的要能外壮，或内外壮兼顾，更重要的是适合阿九。
一天晚饭后，住持慧心便带着阿九来到了无量庵藏经阁。
无量庵并不大，藏经阁自然也不大，只有两层楼高，第一层是佛经，大多是经典，第二层是功法武技，内容也不像大派那么多。
佛道修行门派向来是佛法和武学兼顾，有只修佛法不习武之人，但没有只修武技功法而不修佛法的，越是修为高者，越是两者相通，这是佛道武技的特点。
阿九聪明好学，自进入无量庵以来已经熟读了好几本经典佛经，对佛法还是有基本的了解认识的，是可以选择功法的。
上了第二层，住持慧心对阿九说道：“小九，咱们无量庵自己并没有武器一类的功法，也不修，你如果想学，是有一些别的门派或民间流传的武器类功法。先选咱们要的，等一会选完，可以去挑挑看。”
“嗯，师母。”阿九答道。
慧心领着阿九来到书架前，说道：“任何功法都可以一直练下去，练到老，只不过有些功法，在达到一定境界后，对修士的帮助便会降低，或功法成长空间不大了。
还有一些功法有修习门槛、条件，境界低、灵力低者练不得，或有其它原因等。
今晚是你自己选的第一门功法，外功为主，是要对敌使用招式的，无论什么功法，你要根据自己的特点、优点和缺点来选，来扬长避短、取长补短，或也可以扬长补短。”
阿九点着头，目不转睛地看着书架上的武技，还是比较兴奋的。
住持慧心告诉她书架上最下面一层是无级的功法，一般不会判断错误把顶尖功法误分到无等级，无级的功法很少很少，还有非无量庵的武器类功法也在第一层；
第二层是七到九级的功法，比较多，是无量庵功法最多的一层；
第三层是四到六级的功法，少了很多，是第二层的二分之一；
第四层是一到三级的功法，又是第三层的二分之一，很少很少；
第五层是特级功法，但是是空的，无量庵暂时没有特级功法。阿九的“灵童无漏”是佛门的特级无价的童子功，慧心怕给无量庵引来麻烦，从未示人。
无量庵除了一开始由住持长老们共同传授的基础心法“气无量”外，之后的功法都是弟子通过对自己本身的认识了解，来亲自选择功法武技，不得由师母代替。
当然师母会根据与弟子的亲密程度另外传授非无量庵功法，这并不违反无量庵规矩。
弟子第一次选择功法时，在第二、三、四、五层一共只能选择一门，无量庵认为贪多嚼不烂，练的太杂，分散时间，分散精力，不利于精通。
所以无量庵弟子挑选功法还是很重要的，万一选到个是可以修习到很后期的功法且没有武技或外功，那很长一段时间会没有对敌手段，会吃大亏，也会学会逃跑。
如果真有弟子遇到这种情况，无量庵只会允许，在第一层无级的功法武技和武器类功法当中再挑了。
因为第一层无等级的功法武技和武器类功法不在只能修习一门功法的要求当中，任何弟子无论选到上层几级的功法，都可以在第一层无等级的功法武技中再选一门，还可以在武器类功法中也选一门，主要看弟子的意愿。
在第二层及其之上，无论选到哪个等级的功法，适不适合自己，都必须硬着头皮练下去，只有将选到的功法吃透，练至大成并熟练使用，然后在得到住持长老们一半以上的肯定后，才可挑选下一门二层及其以上的功法武技。
书架上的功法都是用玉佩记录，玉佩旁有功法武技详细的介绍信息，弟子可以通过其了解是否适合自己修习。
至于每一层是选到多少级的功法，玉佩介绍信息并无标明，全看弟子缘分。所以能否选到可以修炼的高级功法武技，一靠对功法武技介绍信息的理解判断，二靠弟子自己的直觉或第六感，三靠一点儿运气。
弟子选到后，能否修练，只要灌输灵力到玉佩就可以判断，如果可以修练，玉佩会亮起，并且显示功法武技的具体等级，如果不可以修练，玉佩是没有反应的，这时可以从新选择。
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