5 灵气之论 上清之源
自那日老龟所言，庚辰所见日灵之气非本相，便散溢识海中的日灵之气非要其自见不可，可自从那日之后过了月余庚辰依然毫无所得。
一日庚辰又问老龟：“这日灵之气最是浩荡为何其不为所见，莫非我乃顽愚之体？”
老龟哈哈一笑说道：“这世间即使顽石亦可见日月之灵。”
“即是如此为何我不可见。”庚辰迷惑的问道。
老龟缓缓说道：“身在其中，视之不见。”
这老龟是说他身处灵气之中，早已“见”过，只是未将其识出。
这一句如醍醐灌顶为庚辰打开一扇门，是了，这日灵月华之气早已随处可见，这日光月华不正是其灵气显现。
我感受到的热量不正是因这日灵之气，这草木生长不也是因为阳光，草木南茂不正是因为此方时日灵之气最旺，其势绵广无所不包。
“如此说来我体内不正有日灵之气？”庚辰喃喃道。
既外求不得当向内求。
庚辰立时抓住这灵光，一点灵识自识海而出，其光亮通彻体内映照周身，这正是庚辰自性而发通识之法，或称灵识之用。
这灵识自顶而贯尾，一股在他周身奔涌的血气映照而出。
发现了，这正是他体内的日灵之气，但这不过是表象。
那灵识投入血气中如入海浪，他顿时感觉到一股温暖如春的气息。找到了，这正是他生命的显化意象，日灵之气必在其中，灵识又潜入深处，但周围都是血色不见外物。
怎么会？
是了，既是意象亦可去表象。
不应以“肉眼”感所见，灵识变化当以灵识感之。去杂沉彻，了繁芜念头，血气之见顿无，灵识所感只见一团阳和之气。这阳和之气正与外界交感，补充又消耗着。
这团气正是他体内的日灵之气，但他所要见的不止如此，他灵识散发而去直出体外而入天地。
所见顿时斑斓彩彩，弄的他无分东西，灵识闪烁将要“熄灭”溃散之际，他寻着体内的那道阳和之气追本溯源，排除其他“色彩”，这溯源之下所见乃是浩荡无垠的灵气海，充斥天地之间，其色或深或浅，其势或重或轻，蕴于云气藏于草木，沉于砂石浮于生灵，其真如老龟所言，其无所不见。
福至心灵，庚辰一呼一吸之见日灵之气顺势而来附庸而至，直入识海藏其于气，又丝丝散溢而徘徊体内补充那团阳和之气，阳和之气越盛血气之表越旺。在这血气增长影响之下他的身体开始缓慢增长，直至夜色降临，月华之灵渐盛之时他才醒来。
庚辰看着天中的月亮喃喃道：“这月华一出日灵势弱，阴阳交替真可谓自然之道。”
“说来这月华倒不同日灵之气，阴沉晦暗，其寒势冷又和于阳。月为阴之表又为阳之里，日为阳之表又为月之里。不上不下，何来强弱之分？倒真为太极阴阳，又何须分日灵月华？其自阴阳相生。”
一想通这关节，庚辰又闭目盘卧吸收起月华阴灵之气，如此一夜直至次日清晨。
待得庚辰醒来正见老龟吞服紫气，见东方，隐隐约可见紫气。庚辰心喜也学着老龟的样子吞服紫气，待得日上三竿老龟才停下来并打量起庚辰来。
他慢吞吞的说道，“嗯……长大了些。”
听得这话庚辰这才打量起自己来，庚辰原来的水虺之躯不过一尺来长，一夜之间他竟已有二尺。
“这，我竟然长大了些。”
“嗯……阴阳和合，阳气正中，灵气外溢，你已能感悟日月之气。”
“是的，正如您所言，这日月之气充盈天地之间，无所见，无所不见，可谓天地之基。”
老龟却缓缓摇头，“这日灵月华也称阴阳二气，乃混沌所分，紫气所化，可谓万物机灵所在，却非天地之基。”
混沌所分，紫气所化。混混沌沌自然无所有，紫气所化，自然是紫气分化混沌所得阴阳二气。
“如此说来，紫气才是天地之基，分化混沌，开天分地？不是盘古开天地吗？”
“哈哈哈，紫气者，元始先天一炁，亦可谓太素之气，太素胀极生太极，炁形质混元一体，阴阳不分，是为混沌，混沌如鸡子，盘古生其中。盘古者，太极也。”
太极生两仪，两仪者阴阳也，即阴阳二气，所以盘古开天地，即是分化阴阳！
天地生灵以阴阳二气为生，自然习性，服食二气为长，使灵性不灭。而老龟却能吞服紫气，定然不同一般。
“老龟，我已见紫气又该如何？食之不得，吞之不服，食之不入体，吞之流于表。”
老龟不急不躁又缓缓说道：“紫气者不偏不倚，不滞不驻，不生不灭，天地万物如一，所谓吞服乃其自和不与相合，其自往不相往，固而气灵活，气灵活而灵炁成，成而无上，无上为道。”
这一番话在庚辰听来是迷迷糊糊，听之不清，朦朦胧胧，其意不明。但结合老龟之前所为所讲，其大意该是——无为而得。
……
庚辰得老龟传紫气无上之法，每日纳灵吸气重返往复，阳和之气愈发壮大，如此过得百年体长五丈余，又百年长二十丈，又百余年至此刚好三百三十三年，庚辰已长至三十丈，至此已有蛟龙之姿。
一日，皓月姣姣，波光粼粼，盘厄之上灵光莹莹盘旋不下，海中生灵汇聚于此好不热闹。
虾蟹蛇鱼、鳍鳞游兽此起彼伏络绎不绝，此正是又三百三十三年盘厄飞瀑携灵光之时，又是海中生灵化神之机。
待灵光浮落可见之时，盘游于飞瀑下的生灵一踊而上。
此时庚辰已身长三十丈有余，藏于海中露头观察着群鱼逆游之势，老龟居于巨石之上看着飞瀑，目光深邃似穿过黑夜直抵罗浮。
“老龟，那罗浮是何模样？”庚辰问道。
老龟缓道：“与此翻别无他样。”
庚辰疑惑道：“那上清灵气不造神物圣灵？”
“倒也生灵繁多，至于神物圣灵却是不清楚。”
庚辰奇道：“就是那些神仙，能飞天遁地移山填海的。”
老龟略思片刻，“不曾见过不曾见过，至于飞天遁地倒也容易。”
庚辰了来了性质：“如何容易？如何容易？”
老龟边说着：“这飞行便如凫水。”
庚辰惊奇的看着老龟四肢摆荡就像游泳一样漂了起来。
老龟继续说道：“所谓神通不过用之法，顺势而为，以力以导，合乎自然，天地呼应。”
老龟说着天上就开始乌云密布似要下起雨来，看这架势当真有呼风唤雨的本事来。
老龟缓缓飘下来，而此时天上已经开始下雨了，水中生灵借着这雨势冲击的更为迅猛了些，那飞瀑上的灵光也被雨水携带了下来。
“老龟，我若去那罗浮，凭借那上清之气岂不能更快化龙？”
“那是自然，上清灵气纯洁轻灵无暇无垢自易性满，当可化神。”
“只得化神？”
“这水虺之躯难固，血肉之形难化，那上清灵气可使你灵满化神为蛟。化龙则难已，水虺之躯欲与神合，神驱形变，形神相合方可化龙。”
庚辰看向盘厄的飞瀑，“于此之时我自当为蛟。”他回头看向老龟，“老龟，我去了。”
老龟缓道：“去罢！去罢！”
庚辰一头扎进海里游向盘厄，从那鱼虾鳞鳍之类下方游过直到飞瀑下方，一个摆尾便逆流而上，以他三十丈身躯凭借血肉之强横才堪上得三百里，这才堪堪有灵光也才是逆流而上之始端其下不过是水流之势。
庚辰凭借身躯体长的优势左右横挪吞服灵光，那灵光内含潜力庚辰吞之以补气血使之体力不消又上得五百里，此时已灵光莹盛庚辰以鲸吞之势吸纳这散落的上清灵气，那消耗的体力得以充盈，体内的灵气更生变化似有轻盈之势，福至心灵，灵气外溢裹于周身便有轻灵之感，庚辰吟叫一声凭借这轻灵之感又上得三百里。
此是最艰难之时，这半空之中冷飕飕，罡风灼灼，刮得他鳞落体破；血潺潺，气散夭夭，冷的他体颤无力。正是外冷内虚，上不得更下不得，往上那罡风更甚，往下便前功尽弃。
庚辰当机立断，消耗血气直往上冲，那血气消耗之下形体立变，萎缩渐小，血气剧烈消耗之下才又上得二百里但见白云浮现，其上似有一洞光，这飞瀑之水正从此洞中而来，庚辰狠下心来将体内灵气尽数使出贯通全身，此时他已只得十来丈长，凭着这口灵气一股劲儿冲进入了洞中。
一入这洞中那罡风便消失不见反到觉得暖阳阳，灵气裹挟周身，那伤势见好转裂口渐合，往上是一片天光，庚辰向上游去浮出水面漏出头来四处打量一番才发现这竟是一处水塘，那飞瀑竟只是这水塘的一处豁口。
一日庚辰又问老龟：“这日灵之气最是浩荡为何其不为所见，莫非我乃顽愚之体？”
老龟哈哈一笑说道：“这世间即使顽石亦可见日月之灵。”
“即是如此为何我不可见。”庚辰迷惑的问道。
老龟缓缓说道：“身在其中，视之不见。”
这老龟是说他身处灵气之中，早已“见”过，只是未将其识出。
这一句如醍醐灌顶为庚辰打开一扇门，是了，这日灵月华之气早已随处可见，这日光月华不正是其灵气显现。
我感受到的热量不正是因这日灵之气，这草木生长不也是因为阳光，草木南茂不正是因为此方时日灵之气最旺，其势绵广无所不包。
“如此说来我体内不正有日灵之气？”庚辰喃喃道。
既外求不得当向内求。
庚辰立时抓住这灵光，一点灵识自识海而出，其光亮通彻体内映照周身，这正是庚辰自性而发通识之法，或称灵识之用。
这灵识自顶而贯尾，一股在他周身奔涌的血气映照而出。
发现了，这正是他体内的日灵之气，但这不过是表象。
那灵识投入血气中如入海浪，他顿时感觉到一股温暖如春的气息。找到了，这正是他生命的显化意象，日灵之气必在其中，灵识又潜入深处，但周围都是血色不见外物。
怎么会？
是了，既是意象亦可去表象。
不应以“肉眼”感所见，灵识变化当以灵识感之。去杂沉彻，了繁芜念头，血气之见顿无，灵识所感只见一团阳和之气。这阳和之气正与外界交感，补充又消耗着。
这团气正是他体内的日灵之气，但他所要见的不止如此，他灵识散发而去直出体外而入天地。
所见顿时斑斓彩彩，弄的他无分东西，灵识闪烁将要“熄灭”溃散之际，他寻着体内的那道阳和之气追本溯源，排除其他“色彩”，这溯源之下所见乃是浩荡无垠的灵气海，充斥天地之间，其色或深或浅，其势或重或轻，蕴于云气藏于草木，沉于砂石浮于生灵，其真如老龟所言，其无所不见。
福至心灵，庚辰一呼一吸之见日灵之气顺势而来附庸而至，直入识海藏其于气，又丝丝散溢而徘徊体内补充那团阳和之气，阳和之气越盛血气之表越旺。在这血气增长影响之下他的身体开始缓慢增长，直至夜色降临，月华之灵渐盛之时他才醒来。
庚辰看着天中的月亮喃喃道：“这月华一出日灵势弱，阴阳交替真可谓自然之道。”
“说来这月华倒不同日灵之气，阴沉晦暗，其寒势冷又和于阳。月为阴之表又为阳之里，日为阳之表又为月之里。不上不下，何来强弱之分？倒真为太极阴阳，又何须分日灵月华？其自阴阳相生。”
一想通这关节，庚辰又闭目盘卧吸收起月华阴灵之气，如此一夜直至次日清晨。
待得庚辰醒来正见老龟吞服紫气，见东方，隐隐约可见紫气。庚辰心喜也学着老龟的样子吞服紫气，待得日上三竿老龟才停下来并打量起庚辰来。
他慢吞吞的说道，“嗯……长大了些。”
听得这话庚辰这才打量起自己来，庚辰原来的水虺之躯不过一尺来长，一夜之间他竟已有二尺。
“这，我竟然长大了些。”
“嗯……阴阳和合，阳气正中，灵气外溢，你已能感悟日月之气。”
“是的，正如您所言，这日月之气充盈天地之间，无所见，无所不见，可谓天地之基。”
老龟却缓缓摇头，“这日灵月华也称阴阳二气，乃混沌所分，紫气所化，可谓万物机灵所在，却非天地之基。”
混沌所分，紫气所化。混混沌沌自然无所有，紫气所化，自然是紫气分化混沌所得阴阳二气。
“如此说来，紫气才是天地之基，分化混沌，开天分地？不是盘古开天地吗？”
“哈哈哈，紫气者，元始先天一炁，亦可谓太素之气，太素胀极生太极，炁形质混元一体，阴阳不分，是为混沌，混沌如鸡子，盘古生其中。盘古者，太极也。”
太极生两仪，两仪者阴阳也，即阴阳二气，所以盘古开天地，即是分化阴阳！
天地生灵以阴阳二气为生，自然习性，服食二气为长，使灵性不灭。而老龟却能吞服紫气，定然不同一般。
“老龟，我已见紫气又该如何？食之不得，吞之不服，食之不入体，吞之流于表。”
老龟不急不躁又缓缓说道：“紫气者不偏不倚，不滞不驻，不生不灭，天地万物如一，所谓吞服乃其自和不与相合，其自往不相往，固而气灵活，气灵活而灵炁成，成而无上，无上为道。”
这一番话在庚辰听来是迷迷糊糊，听之不清，朦朦胧胧，其意不明。但结合老龟之前所为所讲，其大意该是——无为而得。
……
庚辰得老龟传紫气无上之法，每日纳灵吸气重返往复，阳和之气愈发壮大，如此过得百年体长五丈余，又百年长二十丈，又百余年至此刚好三百三十三年，庚辰已长至三十丈，至此已有蛟龙之姿。
一日，皓月姣姣，波光粼粼，盘厄之上灵光莹莹盘旋不下，海中生灵汇聚于此好不热闹。
虾蟹蛇鱼、鳍鳞游兽此起彼伏络绎不绝，此正是又三百三十三年盘厄飞瀑携灵光之时，又是海中生灵化神之机。
待灵光浮落可见之时，盘游于飞瀑下的生灵一踊而上。
此时庚辰已身长三十丈有余，藏于海中露头观察着群鱼逆游之势，老龟居于巨石之上看着飞瀑，目光深邃似穿过黑夜直抵罗浮。
“老龟，那罗浮是何模样？”庚辰问道。
老龟缓道：“与此翻别无他样。”
庚辰疑惑道：“那上清灵气不造神物圣灵？”
“倒也生灵繁多，至于神物圣灵却是不清楚。”
庚辰奇道：“就是那些神仙，能飞天遁地移山填海的。”
老龟略思片刻，“不曾见过不曾见过，至于飞天遁地倒也容易。”
庚辰了来了性质：“如何容易？如何容易？”
老龟边说着：“这飞行便如凫水。”
庚辰惊奇的看着老龟四肢摆荡就像游泳一样漂了起来。
老龟继续说道：“所谓神通不过用之法，顺势而为，以力以导，合乎自然，天地呼应。”
老龟说着天上就开始乌云密布似要下起雨来，看这架势当真有呼风唤雨的本事来。
老龟缓缓飘下来，而此时天上已经开始下雨了，水中生灵借着这雨势冲击的更为迅猛了些，那飞瀑上的灵光也被雨水携带了下来。
“老龟，我若去那罗浮，凭借那上清之气岂不能更快化龙？”
“那是自然，上清灵气纯洁轻灵无暇无垢自易性满，当可化神。”
“只得化神？”
“这水虺之躯难固，血肉之形难化，那上清灵气可使你灵满化神为蛟。化龙则难已，水虺之躯欲与神合，神驱形变，形神相合方可化龙。”
庚辰看向盘厄的飞瀑，“于此之时我自当为蛟。”他回头看向老龟，“老龟，我去了。”
老龟缓道：“去罢！去罢！”
庚辰一头扎进海里游向盘厄，从那鱼虾鳞鳍之类下方游过直到飞瀑下方，一个摆尾便逆流而上，以他三十丈身躯凭借血肉之强横才堪上得三百里，这才堪堪有灵光也才是逆流而上之始端其下不过是水流之势。
庚辰凭借身躯体长的优势左右横挪吞服灵光，那灵光内含潜力庚辰吞之以补气血使之体力不消又上得五百里，此时已灵光莹盛庚辰以鲸吞之势吸纳这散落的上清灵气，那消耗的体力得以充盈，体内的灵气更生变化似有轻盈之势，福至心灵，灵气外溢裹于周身便有轻灵之感，庚辰吟叫一声凭借这轻灵之感又上得三百里。
此是最艰难之时，这半空之中冷飕飕，罡风灼灼，刮得他鳞落体破；血潺潺，气散夭夭，冷的他体颤无力。正是外冷内虚，上不得更下不得，往上那罡风更甚，往下便前功尽弃。
庚辰当机立断，消耗血气直往上冲，那血气消耗之下形体立变，萎缩渐小，血气剧烈消耗之下才又上得二百里但见白云浮现，其上似有一洞光，这飞瀑之水正从此洞中而来，庚辰狠下心来将体内灵气尽数使出贯通全身，此时他已只得十来丈长，凭着这口灵气一股劲儿冲进入了洞中。
一入这洞中那罡风便消失不见反到觉得暖阳阳，灵气裹挟周身，那伤势见好转裂口渐合，往上是一片天光，庚辰向上游去浮出水面漏出头来四处打量一番才发现这竟是一处水塘，那飞瀑竟只是这水塘的一处豁口。
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