第三十八章 三大国策
第二天，赛特决定向沙漠子民们诉说他的规划。他相信，向大家分享他的构想和计划，可以得到大家的支持，共同为实现部落的繁荣和神明的荣耀而努力。
赛特站在讲台上，充满热情地对大家说：“兄弟们，我今天有一个重要的事情要告诉大家。我们的部落现在已经摆脱了奴隶身份，我们有了自己的自由和信仰。为了让我们的部落走向繁荣昌盛，我已经为大家制定了一个规划。”
赛特停顿了一下，接着说：“我们要实行公有制，让大家共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而战。我们要发展生产力，提高生活水平，同时也要传承我们的文化和信仰。”
赛特向大家展示了他的规划，包括提高生产力的方法、改善生活条件的措施、传承文化和信仰的方案等。他鼓励大家：
“兄弟们，让我们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而奋斗。我们相信，只要我们齐心协力，我们一定能够实现我们的目标。”
沙漠子民们听了赛特的话，深受鼓舞。他们知道，赛特的计划是为了让大家过上更好的生活，为了部落的未来。他们纷纷表示：“赛特，我们相信你，我们会全力支持你的计划。让我们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀奋斗。”
在赛特的领导下，沙漠子民们开始积极投入到公有制的实施和部落的发展中。他们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而战。
在赛特的带领下，沙漠子民们相信，部落的未来一定会更加美好。在思索了一夜后，赛特决定将精兵简政、劳动改造和西征漠西作为三大国策。
赛特召集了自己麾下的所有千夫长和百夫长，以及伊德里西和阿雷，率先与他们讨论了精兵简政策略的实施。
为了提高部落的生产力和效率，赛特决定实行精兵简政策略。他认为，通过精简机构、优化人员配置，可以提高行政效率，降低资源浪费。
赛特决定将进行裁军，把三万人的全民皆兵的军队给裁成六千人的部队，主力部队负责对外征战，其他人负责维护部落的秩序和生产。
赛特心里明白，精兵简政策略是为了提高部落的生产效率和军队的战斗力。游牧民族虽然全民皆兵，但他们都是半职业的选手，主要精力投入在放牧和生产上。
为了让部落在繁荣发展的同时，拥有强大的军队，赛特需要对部落的军事结构进行改革。
所以，赛特决定加强军队的训练。他要求部落的主力部队定期进行高强度的训练，提高战士们的战斗技能和纪律性。他还鼓励部落的子民们参与军事训练，提高他们的军事素养。
通过这些措施，赛特成功地实现了精兵简政策略。在他的领导下，部落的生产力得到了提高，军队的战斗力也得到了提升。
对于赛特的决定，大多数人都是支持的，但也有一些反对的声音。
赛特明白，表面赞同的心里不一定赞同，面对他这种强势的领袖，手里抓着王权和神权的大佬，大多数人就是有意见也不敢发。
千里之堤溃于蚁穴，他们虽然不说，但是赛特明白他还是需要去解释的。
于是赛特和几位反对裁军的千夫长们展开了一场对话。
百夫长A：“赛特首领，我们都不理解，为什么要裁军呢？”
赛特：“我明白你们的担忧。我们之所以要裁军，是因为在我们的精兵简政策略下，部落的生产效率和发展更加重要。减少士兵数量可以节省资源，让我们更好地发展经济和改善民生。”
百夫长B：“可是，这样的话，我们的安全怎么办？”
赛特：“放心，我会确保部落的安全。虽然军队规模缩小，但我们会加强训练，提高战斗力。我们还将与其他部落建立友好关系，避免不必要的战争。这样，我们既能保证部落的安全，又能集中精力发展生产。”
百夫长C：“可是，裁军后，我们的待遇会不会降低呢？”
赛特：“你们的待遇不会受到影响。我们会与部落长老们商量，确保士兵们的生活水平不受影响。同时，我也会努力提升士兵们的福利，让你们安心为部落的繁荣和神明的荣耀效力。”
百夫长D：“可是，我们的传统是全民皆兵，精兵简政策略会不会破坏这个传统呢？”
赛特：“你们的担忧我能理解。我们不会破坏传统，而是将其发扬光大。我们会培养更多有才能的人才，让部落变得更强大。
同时，我们会加强与其他部落的交流，让大家共同发展。这样，我们的传统会得到传承，部落也会更加繁荣。”
通过与百夫长们的对话，赛特成功消除了他们的疑虑，让他们理解了精兵简政策略的意义。士兵们开始支持赛特的决策，共同为部落的繁荣和神明的荣耀努力。
赛特在会议中继续强调精兵简政的策略，他指出：“我们虽然砍翻了丰饶绿洲部落，缴获颇大，但是如果不知道节俭和生产，再巨大的财富迟早也会枯竭。”
他的这番话引起了在场漠西子民们的共鸣。
赛特强调了部落的生产和节俭的重要性。他解释说：“在丰饶绿洲部落的财富背后，隐藏着巨大的消耗。
大量的财富被用于战争和奢侈消费，导致部落的生产力下降。因此，我们需要改变这种现象，让财富得以继续传承，让部落得以持久繁荣。”
赛特在考虑如何管理被裁士兵时，决定将他们组织成一个全新的军团——生存建设军团。
生存建设军团旨在发挥士兵们在过去生活上积累的技能和经验，为部落的生产和建设提供支持。以下是赛特组建生存建设军团的一些策略：
1.选拔与培训：赛特会从被裁士兵中选拔一批具有领导能力、组织能力和战斗技能的人，担任生存建设军团的军官。然后，赛特会为他们提供军事、生存技能和建设知识的培训，确保他们具备领导军团的能力。
2.任务分配：赛特会根据生存建设军团的特点和需要，为他们分配各种任务。他们可能会参与部落的种植、养殖、建筑、维修等活动，为部落的生产和建设提供支持。
3.参与预备役训练：赛特会让生存建设军团的士兵继续参与预备役训练，保持他们的战斗技能。这样，在部落面临威胁时，他们可以迅速投入战斗，保卫家园。
4.参与部落建设：赛特会鼓励生存建设军团的士兵参与部落的基础设施建设，如道路、桥梁、防御工事等。他们的专业技能和丰富经验将有助于提高部落的生产效率和生活水平。
5.保持团结与纪律：赛特会要求生存建设军团的士兵在执行任务时保持团结与纪律，确保任务的顺利完成。他们应当尊重部落的传统和法规，为部落的繁荣和神明的荣耀做出贡献。
通过组建生存建设军团，赛特成功地将被裁士兵组织起来，让他们为部落的生产和建设贡献力量。在赛特的领导下，生存建设军团将继续为部落的繁荣和神明的荣耀努力。
在决定组建生存建设军团后，赛特决定进一步改革部落的官制，采用古代中国的六部制进行官吏管理。
赛特和百夫长，千夫长们们一起讨论改革官制。
赛特：“为了提高我们部落的行政效率，我决定采用三省六部制。三省六部制可以确保政策的贯彻执行。”
伊德里西：“赛特，我们了解你的考虑。请详细解释一下三省六部制的特点和实施方法。”
赛特：“好的。三省六部制是一种中央政府的官制，将权力分为中书省、尚书省和门下省。中书省负责起草诏令，尚书省负责执行诏令，门下省负责审核诏令和监督执行情况。”
阿雷：“那么，六部是如何划分的呢？”
赛特：“六部是三省下设的六个行政部门，分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。吏部负责官员的选拔、考核和奖惩；户部负责人口、税收和财政管理；礼部负责礼仪、教育和文化事务；兵部负责军事指挥和训练；刑部负责司法、治安和刑狱事务；工部负责建筑、水利和交通建设。”
伊德里西：“听起来这个制度非常完善。我们需要进行哪些改革来实施这个制度呢？”
赛特：“为了实施三省六部制，我们需要对现有的官制进行调整。首先，设立中书省、尚书省和门下省。其次，将部落的行政机构划分为六部，分别负责相应的事务。”
阿雷：“那么，如何选拔和晋升官吏？”
赛特：“我们将建立选拔和晋升制度，确保官吏的选拔和晋升公正、公平。选拔具备才能和品德的人才担任官职，同时也会给在职官员提供晋升机会，鼓励他们为部落的繁荣和神明的荣耀贡献力量。”
军官们纷纷点头，表示赞同赛特的提议。经过讨论和投票，最终决定采用三省六部制进行官吏管理。在赛特的领导下，部落的官吏们将为部落的繁荣和神明的荣耀努力工作。
为了让部落更加和谐稳定，赛特决定安排之前被他们击败的俘虏进行劳动改造。
他认为，通过劳动改造，可以让这些俘虏认识到自己的错误，为部落的发展做出贡献。同时，这也能体现部落的包容与大度，增进各部落之间的友谊。
赛特亲自参与了劳动改造计划，向这些俘虏讲解了部落的法律和规矩。他告诉他们，只要他们积极劳动、尊重部落的规矩，他们将获得部落的接纳和尊重。
他还强调，他们的劳动成果将为部落的发展做出贡献，让部落的子民们过上更好的生活。
相信随着时间的推移，这些俘虏逐渐融入了部落，成为了部落的一员。
赛特的劳动改造计划取得了成功。通过这次机会，部落的子民们更加团结，也赢得了其他部落的尊重和友谊。赛特相信，在他的领导下，部落的未来一定会更加美好。
在这个过程中，赛特展现了他的包容与大度，为部落树立了一个榜样。他用实际行动证明，只要部落的子民们齐心协力，共同努力，部落的未来一定会更加美好。
为了这个目标，接下来赛特与部落的兄弟们讨论了劳动改造计划的实施。他们决定在部落的各个生产部门中设置劳动改造岗位，让那些被俘虏的人通过劳动改造来洗心革面。
而对于这个决定，虽然大家脸色没有说，但是却又什么都说了。
面对漠西子民们的担忧和不满，赛特并没有被动摇。他认为，这些被俘虏的人虽然犯下了错误，但他们也有改过自新的机会。
此外，他们拥有强壮的体魄和丰富的劳动经验，如果能够正确引导，他们可以为部落的发展做出贡献。
赛特耐心地向漠西子民们解释道：“神明有好生之德，王者之神武不杀。况且这些人剥削了大家这么久，直接把人砍死太便宜他们了。”他接着说：“同时这些家伙人高马大的，直接杀了太可惜了。”
赛特的话引起了漠西子民们的思考。他们意识到，这些俘虏虽然曾经是敌人，但他们也有改过自新的机会。
而且，这些俘虏拥有丰富的劳动经验和强壮的体魄，如果能够正确引导，他们可以为部落的发展做出贡献。
于是，漠西子民们不再反对赛特的劳动改造计划。在赛特的引导下，这些俘虏开始在部落中劳动改造。他们努力工作，为部落的发展做出了贡献，逐渐赢得了部落子民们的信任和尊重。
赛特通过这次事件，展示了他的智慧和勇气。他坚信，只有通过包容和引导，才能让俘虏们真正改过自新，为部落的发展做出贡献。在他的领导下，漠西部落的子民们团结一心，共同为部落的繁荣和神明的荣耀而努力。
同时，他们还制定了一系列奖励制度，鼓励部落的子民们积极参加劳动改造，为部落的发展做出贡献。
最后，赛特与部落的兄弟们讨论了西征漠西计划的实施。他们决定组建一支精锐的军队，带着俘虏前往西方进行震慑诏安，他认为，通过展示部落的实力，可以让其他部落了解到他们的崛起，从而寻求合作或归顺。
赛特的目光投向西方，考虑向西扩展势力范围。他决定采取招安为主、军事征伐为辅的策略，逐步将漠西地区的部落收服。以下是赛特的一些考虑：
1.招安策略：赛特认为，通过向西方部落提供合作的机会和利益，可以促使他们加入部落的联盟。他可以与西方部落签订友好条约，保证他们的安全和利益，鼓励他们参与部落的建设和发展。
2.军事征伐：赛特并不排斥使用军事手段解决问题。在必要的情况下，他可以采取军事行动，打击西方部落的敌对势力。但是，他将确保军事行动的目的是维护整体的利益，而不是满足个人或小团体的利益。
3.合作与竞争：赛特认为，在与西方部落交往时，应该采取合作与竞争相结合的策略。他可以与部分部落建立友好关系，共同发展；同时也要警惕其他部落，防止他们对部落的发展造成威胁。
4.保持耐心和诚信：赛特认为，在招安西方部落时，需要保持耐心和诚信。他应该确保部落的政策和行动始终遵守承诺，对待部落成员平等公正，以赢得他们的信任和支持。
通过执行招安为主、军事征伐为辅的策略，赛特成功地将部落的版图向西扩展。在他的领导下，部落的发展取得了显著的成就，为部落的繁荣和神明的荣耀打下了坚实的基础。
在赛特的带领下，漠西部落的兄弟们齐心协力，共同执行这三大国策。他们相信，在赛特的领导下，部落的未来一定会更加美好。
随着时间的推移，漠西部落在赛特的领导下，逐渐成为了一个强大、和谐、包容的部落。在他们的努力下，部落的子民们过上了幸福美满的生活，为神明的荣耀和部落的繁荣做出了巨大的贡献。
赛特站在讲台上，充满热情地对大家说：“兄弟们，我今天有一个重要的事情要告诉大家。我们的部落现在已经摆脱了奴隶身份，我们有了自己的自由和信仰。为了让我们的部落走向繁荣昌盛，我已经为大家制定了一个规划。”
赛特停顿了一下，接着说：“我们要实行公有制，让大家共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而战。我们要发展生产力，提高生活水平，同时也要传承我们的文化和信仰。”
赛特向大家展示了他的规划，包括提高生产力的方法、改善生活条件的措施、传承文化和信仰的方案等。他鼓励大家：
“兄弟们，让我们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而奋斗。我们相信，只要我们齐心协力，我们一定能够实现我们的目标。”
沙漠子民们听了赛特的话，深受鼓舞。他们知道，赛特的计划是为了让大家过上更好的生活，为了部落的未来。他们纷纷表示：“赛特，我们相信你，我们会全力支持你的计划。让我们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀奋斗。”
在赛特的领导下，沙漠子民们开始积极投入到公有制的实施和部落的发展中。他们共同努力，为部落的繁荣和神明的荣耀而战。
在赛特的带领下，沙漠子民们相信，部落的未来一定会更加美好。在思索了一夜后，赛特决定将精兵简政、劳动改造和西征漠西作为三大国策。
赛特召集了自己麾下的所有千夫长和百夫长，以及伊德里西和阿雷，率先与他们讨论了精兵简政策略的实施。
为了提高部落的生产力和效率，赛特决定实行精兵简政策略。他认为，通过精简机构、优化人员配置，可以提高行政效率，降低资源浪费。
赛特决定将进行裁军，把三万人的全民皆兵的军队给裁成六千人的部队，主力部队负责对外征战，其他人负责维护部落的秩序和生产。
赛特心里明白，精兵简政策略是为了提高部落的生产效率和军队的战斗力。游牧民族虽然全民皆兵，但他们都是半职业的选手，主要精力投入在放牧和生产上。
为了让部落在繁荣发展的同时，拥有强大的军队，赛特需要对部落的军事结构进行改革。
所以，赛特决定加强军队的训练。他要求部落的主力部队定期进行高强度的训练，提高战士们的战斗技能和纪律性。他还鼓励部落的子民们参与军事训练，提高他们的军事素养。
通过这些措施，赛特成功地实现了精兵简政策略。在他的领导下，部落的生产力得到了提高，军队的战斗力也得到了提升。
对于赛特的决定，大多数人都是支持的，但也有一些反对的声音。
赛特明白，表面赞同的心里不一定赞同，面对他这种强势的领袖，手里抓着王权和神权的大佬，大多数人就是有意见也不敢发。
千里之堤溃于蚁穴，他们虽然不说，但是赛特明白他还是需要去解释的。
于是赛特和几位反对裁军的千夫长们展开了一场对话。
百夫长A：“赛特首领，我们都不理解，为什么要裁军呢？”
赛特：“我明白你们的担忧。我们之所以要裁军，是因为在我们的精兵简政策略下，部落的生产效率和发展更加重要。减少士兵数量可以节省资源，让我们更好地发展经济和改善民生。”
百夫长B：“可是，这样的话，我们的安全怎么办？”
赛特：“放心，我会确保部落的安全。虽然军队规模缩小，但我们会加强训练，提高战斗力。我们还将与其他部落建立友好关系，避免不必要的战争。这样，我们既能保证部落的安全，又能集中精力发展生产。”
百夫长C：“可是，裁军后，我们的待遇会不会降低呢？”
赛特：“你们的待遇不会受到影响。我们会与部落长老们商量，确保士兵们的生活水平不受影响。同时，我也会努力提升士兵们的福利，让你们安心为部落的繁荣和神明的荣耀效力。”
百夫长D：“可是，我们的传统是全民皆兵，精兵简政策略会不会破坏这个传统呢？”
赛特：“你们的担忧我能理解。我们不会破坏传统，而是将其发扬光大。我们会培养更多有才能的人才，让部落变得更强大。
同时，我们会加强与其他部落的交流，让大家共同发展。这样，我们的传统会得到传承，部落也会更加繁荣。”
通过与百夫长们的对话，赛特成功消除了他们的疑虑，让他们理解了精兵简政策略的意义。士兵们开始支持赛特的决策，共同为部落的繁荣和神明的荣耀努力。
赛特在会议中继续强调精兵简政的策略，他指出：“我们虽然砍翻了丰饶绿洲部落，缴获颇大，但是如果不知道节俭和生产，再巨大的财富迟早也会枯竭。”
他的这番话引起了在场漠西子民们的共鸣。
赛特强调了部落的生产和节俭的重要性。他解释说：“在丰饶绿洲部落的财富背后，隐藏着巨大的消耗。
大量的财富被用于战争和奢侈消费，导致部落的生产力下降。因此，我们需要改变这种现象，让财富得以继续传承，让部落得以持久繁荣。”
赛特在考虑如何管理被裁士兵时，决定将他们组织成一个全新的军团——生存建设军团。
生存建设军团旨在发挥士兵们在过去生活上积累的技能和经验，为部落的生产和建设提供支持。以下是赛特组建生存建设军团的一些策略：
1.选拔与培训：赛特会从被裁士兵中选拔一批具有领导能力、组织能力和战斗技能的人，担任生存建设军团的军官。然后，赛特会为他们提供军事、生存技能和建设知识的培训，确保他们具备领导军团的能力。
2.任务分配：赛特会根据生存建设军团的特点和需要，为他们分配各种任务。他们可能会参与部落的种植、养殖、建筑、维修等活动，为部落的生产和建设提供支持。
3.参与预备役训练：赛特会让生存建设军团的士兵继续参与预备役训练，保持他们的战斗技能。这样，在部落面临威胁时，他们可以迅速投入战斗，保卫家园。
4.参与部落建设：赛特会鼓励生存建设军团的士兵参与部落的基础设施建设，如道路、桥梁、防御工事等。他们的专业技能和丰富经验将有助于提高部落的生产效率和生活水平。
5.保持团结与纪律：赛特会要求生存建设军团的士兵在执行任务时保持团结与纪律，确保任务的顺利完成。他们应当尊重部落的传统和法规，为部落的繁荣和神明的荣耀做出贡献。
通过组建生存建设军团，赛特成功地将被裁士兵组织起来，让他们为部落的生产和建设贡献力量。在赛特的领导下，生存建设军团将继续为部落的繁荣和神明的荣耀努力。
在决定组建生存建设军团后，赛特决定进一步改革部落的官制，采用古代中国的六部制进行官吏管理。
赛特和百夫长，千夫长们们一起讨论改革官制。
赛特：“为了提高我们部落的行政效率，我决定采用三省六部制。三省六部制可以确保政策的贯彻执行。”
伊德里西：“赛特，我们了解你的考虑。请详细解释一下三省六部制的特点和实施方法。”
赛特：“好的。三省六部制是一种中央政府的官制，将权力分为中书省、尚书省和门下省。中书省负责起草诏令，尚书省负责执行诏令，门下省负责审核诏令和监督执行情况。”
阿雷：“那么，六部是如何划分的呢？”
赛特：“六部是三省下设的六个行政部门，分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。吏部负责官员的选拔、考核和奖惩；户部负责人口、税收和财政管理；礼部负责礼仪、教育和文化事务；兵部负责军事指挥和训练；刑部负责司法、治安和刑狱事务；工部负责建筑、水利和交通建设。”
伊德里西：“听起来这个制度非常完善。我们需要进行哪些改革来实施这个制度呢？”
赛特：“为了实施三省六部制，我们需要对现有的官制进行调整。首先，设立中书省、尚书省和门下省。其次，将部落的行政机构划分为六部，分别负责相应的事务。”
阿雷：“那么，如何选拔和晋升官吏？”
赛特：“我们将建立选拔和晋升制度，确保官吏的选拔和晋升公正、公平。选拔具备才能和品德的人才担任官职，同时也会给在职官员提供晋升机会，鼓励他们为部落的繁荣和神明的荣耀贡献力量。”
军官们纷纷点头，表示赞同赛特的提议。经过讨论和投票，最终决定采用三省六部制进行官吏管理。在赛特的领导下，部落的官吏们将为部落的繁荣和神明的荣耀努力工作。
为了让部落更加和谐稳定，赛特决定安排之前被他们击败的俘虏进行劳动改造。
他认为，通过劳动改造，可以让这些俘虏认识到自己的错误，为部落的发展做出贡献。同时，这也能体现部落的包容与大度，增进各部落之间的友谊。
赛特亲自参与了劳动改造计划，向这些俘虏讲解了部落的法律和规矩。他告诉他们，只要他们积极劳动、尊重部落的规矩，他们将获得部落的接纳和尊重。
他还强调，他们的劳动成果将为部落的发展做出贡献，让部落的子民们过上更好的生活。
相信随着时间的推移，这些俘虏逐渐融入了部落，成为了部落的一员。
赛特的劳动改造计划取得了成功。通过这次机会，部落的子民们更加团结，也赢得了其他部落的尊重和友谊。赛特相信，在他的领导下，部落的未来一定会更加美好。
在这个过程中，赛特展现了他的包容与大度，为部落树立了一个榜样。他用实际行动证明，只要部落的子民们齐心协力，共同努力，部落的未来一定会更加美好。
为了这个目标，接下来赛特与部落的兄弟们讨论了劳动改造计划的实施。他们决定在部落的各个生产部门中设置劳动改造岗位，让那些被俘虏的人通过劳动改造来洗心革面。
而对于这个决定，虽然大家脸色没有说，但是却又什么都说了。
面对漠西子民们的担忧和不满，赛特并没有被动摇。他认为，这些被俘虏的人虽然犯下了错误，但他们也有改过自新的机会。
此外，他们拥有强壮的体魄和丰富的劳动经验，如果能够正确引导，他们可以为部落的发展做出贡献。
赛特耐心地向漠西子民们解释道：“神明有好生之德，王者之神武不杀。况且这些人剥削了大家这么久，直接把人砍死太便宜他们了。”他接着说：“同时这些家伙人高马大的，直接杀了太可惜了。”
赛特的话引起了漠西子民们的思考。他们意识到，这些俘虏虽然曾经是敌人，但他们也有改过自新的机会。
而且，这些俘虏拥有丰富的劳动经验和强壮的体魄，如果能够正确引导，他们可以为部落的发展做出贡献。
于是，漠西子民们不再反对赛特的劳动改造计划。在赛特的引导下，这些俘虏开始在部落中劳动改造。他们努力工作，为部落的发展做出了贡献，逐渐赢得了部落子民们的信任和尊重。
赛特通过这次事件，展示了他的智慧和勇气。他坚信，只有通过包容和引导，才能让俘虏们真正改过自新，为部落的发展做出贡献。在他的领导下，漠西部落的子民们团结一心，共同为部落的繁荣和神明的荣耀而努力。
同时，他们还制定了一系列奖励制度，鼓励部落的子民们积极参加劳动改造，为部落的发展做出贡献。
最后，赛特与部落的兄弟们讨论了西征漠西计划的实施。他们决定组建一支精锐的军队，带着俘虏前往西方进行震慑诏安，他认为，通过展示部落的实力，可以让其他部落了解到他们的崛起，从而寻求合作或归顺。
赛特的目光投向西方，考虑向西扩展势力范围。他决定采取招安为主、军事征伐为辅的策略，逐步将漠西地区的部落收服。以下是赛特的一些考虑：
1.招安策略：赛特认为，通过向西方部落提供合作的机会和利益，可以促使他们加入部落的联盟。他可以与西方部落签订友好条约，保证他们的安全和利益，鼓励他们参与部落的建设和发展。
2.军事征伐：赛特并不排斥使用军事手段解决问题。在必要的情况下，他可以采取军事行动，打击西方部落的敌对势力。但是，他将确保军事行动的目的是维护整体的利益，而不是满足个人或小团体的利益。
3.合作与竞争：赛特认为，在与西方部落交往时，应该采取合作与竞争相结合的策略。他可以与部分部落建立友好关系，共同发展；同时也要警惕其他部落，防止他们对部落的发展造成威胁。
4.保持耐心和诚信：赛特认为，在招安西方部落时，需要保持耐心和诚信。他应该确保部落的政策和行动始终遵守承诺，对待部落成员平等公正，以赢得他们的信任和支持。
通过执行招安为主、军事征伐为辅的策略，赛特成功地将部落的版图向西扩展。在他的领导下，部落的发展取得了显著的成就，为部落的繁荣和神明的荣耀打下了坚实的基础。
在赛特的带领下，漠西部落的兄弟们齐心协力，共同执行这三大国策。他们相信，在赛特的领导下，部落的未来一定会更加美好。
随着时间的推移，漠西部落在赛特的领导下，逐渐成为了一个强大、和谐、包容的部落。在他们的努力下，部落的子民们过上了幸福美满的生活，为神明的荣耀和部落的繁荣做出了巨大的贡献。
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