034皇帝是国贼？
明初，有一个让朱元璋非常头疼的问题，那就是江南大批的士族并不买他的帐。
这个问题怎么来的？
倒也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。
为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋？
却去支持“蛮夷鞑子”元朝呢？
1368年，朱元璋在应天府称帝，宣告大明王朝正式登上历史舞台。
但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。
一类就是支持新朝，这类人数其实较少。
一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。
根据记录:
当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。
在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。
要不要来个反明复元？
别说，朱元璋的后世子孙中还真有这么一位，后续会说到。
有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有自杀明志的。
按照一般认知，元朝实行的是“四等人制”，读书人是“臭老九”。
不应该对元朝如此忠心，事实恰恰相反。
四等人制并非一种严格执行的制度。
这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度”。
只是在各种方面歧视是存在的，不过这种歧视可不关这些文人学士的事情。
事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。
毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。
其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是唯一的“正朔”。
所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也。
如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。
朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏”，这对这些遗民来说是不可接受的。
毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。
这也就没办法，朱元璋自然不是士族，而是一步步踩着敌人尸骨上位的。
也就不可能理解他们维护的东西，如果朱元璋不喊口号，那么如何成为所谓天命加身之人。
在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。
第一位的，永远是忠君爱国。
忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。
儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下”，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢？
没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢？
当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想。
所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。
颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。
这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节”。
不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了所谓的“世外高人”。
这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。
毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。
就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。
就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。
朱元璋其实也做出了一定的妥协。
比如，朱元璋之前的口号是“驱逐鞑虏”，但是自从夺取了元大都之后，朱元璋就是开始意识到自己的问题。
如果说自己当年是“驱逐鞑虏”为名反元。
那么将来后世子孙不也可能被人拿出其它名义反抗吗？
且自己这样做，直接就把江南士族都得罪光了，实在不明智。
朱元璋的想法突然开始转变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋立刻表示：
“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言?亟改之。”
同时朱元璋大幅度修改《元史》，主要从三个方面:
一、朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平天下，正所谓“取天下于群雄之手。”
二、隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然韩林儿死的事情也一并隐去了。
三、把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少。
朱元璋完全就是一个元朝守护神，不小心就把元朝的天下给夺了。
可能是历史的轮回，当年的清廷对于这种说法也是非常的赞同，建奴入关之初就打着“为崇祯报仇”的旗号。
到宣传自己夺取天下的时候，同样也是这种说法。
大义觉迷录：
前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。
之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。
古代价值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻原来的王朝，不可取。
但是灭贼，那就是戡乱定国，拯救黎民百姓，那才是正途。
正如乾隆所说：
我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。
在朱元璋改史之后，就完美的符合了这些遗老遗少的儒家思维，可见这些遗老遗少们的影响力之大。
对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。
很多遗老遗少都是出身张士诚的地盘，虽然陈友谅是朱元璋自称“最强的对手”，但是张士诚和朱元璋作对的时间不仅更长，而且很明显仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：
苏州被视为叛乱城，收取更高的赋税。
朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少自然也是多加打压。
明初的文字狱，虽然不少都是捏造的，但是针对张士诚原来统治地区人大部分确实都是真的。
这就是朱元璋的“良苦用心”了。
所以综合来说，那些遗老遗少们并非怀念元朝有多么好，而是对明朝实在是一时难以接受。
江南士族大部分不与朱元璋合作也就不足为奇了。
这个问题怎么来的？
倒也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。
为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋？
却去支持“蛮夷鞑子”元朝呢？
1368年，朱元璋在应天府称帝，宣告大明王朝正式登上历史舞台。
但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。
一类就是支持新朝，这类人数其实较少。
一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。
根据记录:
当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。
在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。
要不要来个反明复元？
别说，朱元璋的后世子孙中还真有这么一位，后续会说到。
有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有自杀明志的。
按照一般认知，元朝实行的是“四等人制”，读书人是“臭老九”。
不应该对元朝如此忠心，事实恰恰相反。
四等人制并非一种严格执行的制度。
这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度”。
只是在各种方面歧视是存在的，不过这种歧视可不关这些文人学士的事情。
事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。
毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。
其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是唯一的“正朔”。
所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也。
如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。
朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏”，这对这些遗民来说是不可接受的。
毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。
这也就没办法，朱元璋自然不是士族，而是一步步踩着敌人尸骨上位的。
也就不可能理解他们维护的东西，如果朱元璋不喊口号，那么如何成为所谓天命加身之人。
在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。
第一位的，永远是忠君爱国。
忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。
儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下”，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢？
没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢？
当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想。
所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。
颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。
这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节”。
不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了所谓的“世外高人”。
这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。
毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。
就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。
就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。
朱元璋其实也做出了一定的妥协。
比如，朱元璋之前的口号是“驱逐鞑虏”，但是自从夺取了元大都之后，朱元璋就是开始意识到自己的问题。
如果说自己当年是“驱逐鞑虏”为名反元。
那么将来后世子孙不也可能被人拿出其它名义反抗吗？
且自己这样做，直接就把江南士族都得罪光了，实在不明智。
朱元璋的想法突然开始转变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋立刻表示：
“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言?亟改之。”
同时朱元璋大幅度修改《元史》，主要从三个方面:
一、朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平天下，正所谓“取天下于群雄之手。”
二、隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然韩林儿死的事情也一并隐去了。
三、把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少。
朱元璋完全就是一个元朝守护神，不小心就把元朝的天下给夺了。
可能是历史的轮回，当年的清廷对于这种说法也是非常的赞同，建奴入关之初就打着“为崇祯报仇”的旗号。
到宣传自己夺取天下的时候，同样也是这种说法。
大义觉迷录：
前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。
之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。
古代价值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻原来的王朝，不可取。
但是灭贼，那就是戡乱定国，拯救黎民百姓，那才是正途。
正如乾隆所说：
我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。
在朱元璋改史之后，就完美的符合了这些遗老遗少的儒家思维，可见这些遗老遗少们的影响力之大。
对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。
很多遗老遗少都是出身张士诚的地盘，虽然陈友谅是朱元璋自称“最强的对手”，但是张士诚和朱元璋作对的时间不仅更长，而且很明显仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：
苏州被视为叛乱城，收取更高的赋税。
朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少自然也是多加打压。
明初的文字狱，虽然不少都是捏造的，但是针对张士诚原来统治地区人大部分确实都是真的。
这就是朱元璋的“良苦用心”了。
所以综合来说，那些遗老遗少们并非怀念元朝有多么好，而是对明朝实在是一时难以接受。
江南士族大部分不与朱元璋合作也就不足为奇了。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版