第25章 护宝小分队进入
进墓之前，大胆再次从怀中掏出他们家祖传的保命良药——“赤心丹”，询问张人才和老兵油子是否需要服用。
张人才摆摆手，表示不必。毕竟刚才已有大胆和其他几个盗墓贼安然无恙地进出过，说明墓内并无太大危险，不必浪费这宝贵的“赤心丹”。
一切准备就绪，他们小心翼翼地爬进了墓道。约摸十几秒钟，他们便来到了盗墓贼所挖掘出的墓门。与其说是墓门，倒不如说是一面建盏墙更为恰当。原本拱形的建盏墓门，已被盗墓贼破开一个仅容一人通过的口子。墓门外散落着一些瓷器碎片、破旧衣物和两只破损的水壶，显然是贼人挖掘时留下的痕迹。
张人才拾起几片较大的瓷器碎片，借助强光手电仔细查看。只见其色泽青黑，盏面布满如同兔子身上细软长毛般的毫纹，形态均匀而细腻，这正是宋时期盛行的兔毫盏，也是当时产量最大的建盏款式。
接着，他将手电光束对准那未被完全破坏的建盏墙面，轻轻拂去覆盖其上的泥土，露出了层次分明、排列有序的兔毫建盏，一层层向上延伸，直至视线之外。
结合大胆此前的描述，他确信这是一座宋代的建盏大墓，至于具体是北宋还是南宋，还需进一步考证。
穿越墓道，张人才首先进入墓室。整座墓室由大小约为8:5厘米的建盏垒砌而成，虽历经数百年风雨，墙体依旧坚固如初，丝毫不见裂缝。拂去厚重的灰尘，建盏上的油滴在灯光照射下熠熠生辉，引人瞩目。
目测之下，这座墓室面积约为八十平方米，这在瓷器墓中堪称庞然大物，无疑是瓷器墓中的翘楚。在此之前，西北、中原等地虽有明清青花瓷碗墓的发现，但在规模与奢华程度上，都无法与眼前这座建盏墓相比。如此大规模且保存完好的建盏墓，迄今为止尚属首例，令人惊喜不已。
历史上有言：“唐诗是酒，宋词是茶。”两宋时期，文人士大夫之间盛行“斗茶”之风，而建盏则是当时上至皇室，下至乡绅皆钟爱的斗茶器具。然而，随着宋亡元兴，饮茶习俗发生变化，加之元末战乱频仍，建盏工艺最终失传，自明代起停烧至今，已有八百多年。如今能发现如此一座建盏大墓，对研究建盏的发展历程及恢复建盏技艺有着极其重要的意义，张人才心中暗自庆幸。
提及建盏，最为人熟知的当属天目盏。虽然这座墓内的建盏或许无法与天目盏相提并论，但数量庞大，其中不乏精品，一旦见世，无疑将成为一项重大的发现，甚至可能登上头版，被评为年度十大重大发现之一。
最后进入墓室的是大胆，他一眼便看到了一个形似烟囱的物体，长达两米有余，从墓室内部蜿蜒曲折地延伸至墓门外。张人才进墓前也曾注意到它，但对其功能心知肚明。大胆对此颇为好奇，询问他们：“你们瞧这是什么玩意儿？弯弯曲曲的像烟囱一样，难不成人了了还要在墓里生火做饭？”
老兵油子猜测：“这可能是通风口，墓主担心墓内太闷，像小祖宗一样喜欢空气流通，所以给自己留了个通气孔。”
张人才笑着摇头反驳：“那时候的人的某些想法，用我们现代人的观念去理解，确实难以捉摸，他们这么做必有其道理。这种‘烟囱’，，称之为‘灵魂道’，与古人期待灵魂升天的观念相关。古人普遍认为，人了后灵魂会在体内停留一段时间，然后升天，若将古墓完全封闭，灵魂就无法投胎转世，所以会留一个类似烟囱的管道，让灵魂自由出入，这也符合古人‘视死如视生’的理念。”
大胆啧啧称奇：“古人真是敢想，了了还整出个‘灵魂道’，住着如此精致的建盏屋，真是会享受！”
他边说边继续向前探索，指向主棺方向：“你们看，还准备了一桌酒席，一套泡茶器具，吃完饭喝杯茶，漱漱口，再点根烟，这日子过得赛过神仙，真是会享受的主儿！”
张人才先前专注于观察建盏墙和墓室规模，此时经大胆提醒，才注意到主棺前方果然摆放着一张供桌式案桌。尽管历经岁月洗礼，案桌上的器皿仍依稀可辨，盛放着米饭、烧鸡、鱼肉、葡萄、桔子、青菜、板栗、茶叶、酒等各种生活物资，桌椅一应俱全。显然，得益于墓室封闭完好、未遭侵扰，这些器皿得以保存至今。
突然，大胆从案桌上拿起一块牌子递给我，上面赫然刻着几行朱砂字：“墓有重开日，人无少年时。”字迹瘦劲有力，虽瘦而不失其肉，转折处可见藏锋、露锋等运笔痕迹，风格独特，颇具韵味。
起初，他们担忧这可能是有人在我们之前进入过此墓的证据，但看到字体为瘦金体，心中释然不少。这座墓未留下被破坏迹象，应是墓主生前所为，简直就像几百年前的预言，墓主预知我们将是他的有缘人，特意准备了丰盛酒席，难道是想与我们共饮畅谈？
想象着墓主刚刚饱餐一顿，静候在墓中，等待着有缘人的到来。仿佛穿越时空之门，来到数百年前的宋代。墓主突然跃起，张口便问：“请问阁下，现在是什么时辰？”
张人才的思绪又飘远了，这是我常有的习惯，喜欢胡思乱想，或者说是过度臆想。回过神来，他感慨道：“这次我们真是走了大运，第一次进墓就遇到保存如此完好、如此奇特的建盏瓷器墓，真是大饱眼福。”
老兵油子赞同地点点头，指向大胆，竖起大拇指称赞道：“大胆，你真是个福将。”
张人才点头附和，深知大胆有个特点，那就是经不起夸，一夸就得意忘形。果不其然，他出乎意料地做出了一个动作：背对我们，身体前倾，双手叉腰，屁股对着我们乱晃，仿佛在跳舞，以此回应我们的赞扬：“那可不是，小爷我天生受上天庇佑，吉星高照，顺风顺水，一马平川，兵来将挡，水来土掩，吆五喝六……”
张人才立即打断：“行了行了，你这家伙给点阳光就灿烂，给点颜色就开染坊，还吆五喝六，这都哪跟哪啊！”
大胆说完这番话，不顾我的反驳，径直走向主棺方向，显然是想一睹主棺真容。毕竟他有些经验，知道墓中主棺才是重点，于是主动担当起探路先锋的角色。
张人才出声叫住他，示意他回来。大胆被他突然的呼唤吓了一跳，以为发生了什么大事，愣了几秒后立刻转身返回，询问叫他的原因。
张人才向他解释：“按照规矩，进入墓穴后，应在墓室东南角点上一盏灯，鸡鸣灯灭则不可继续发掘。同时，要在墓主人棺椁前烧上三炷香。一是祭祀当地的土地爷或后土娘娘等土地神；二是祈求墓主人的宽恕和谅解，表示敬意；三是通过香燃烧的时间来判断我们在墓中停留的时间。倘若遇到香突然熄灭或断裂，即所谓‘GUI吃香’，必须立即离开，不可取走任何物品。”
老兵油子问：“现在既没有灯，也没有香，能否用其他物品替代？”
张人才回答：“可以，点灯这一环节可以省去，毕竟我们并非首批进入此墓的人，而且我们也没有带灯。不过，烧香以示对墓主的尊重是必不可少的，可以用身上的香烟替代。”
于是，大胆从口袋里掏出一包，抽出三根，逐一点燃。我双手举过头顶，烟头朝上，一边作揖，一边诚恳地说：“实在抱歉，今天没带好香来，只能用香烟代替，还请不要介意。”大胆连作三次揖后，准备将三支点燃的香烟插在棺椁前。
就在大胆准备上香时，张人才无意间瞥见一个看似奇特的“棺椁”，定睛一看，那并非真正的棺椁。
张人才摆摆手，表示不必。毕竟刚才已有大胆和其他几个盗墓贼安然无恙地进出过，说明墓内并无太大危险，不必浪费这宝贵的“赤心丹”。
一切准备就绪，他们小心翼翼地爬进了墓道。约摸十几秒钟，他们便来到了盗墓贼所挖掘出的墓门。与其说是墓门，倒不如说是一面建盏墙更为恰当。原本拱形的建盏墓门，已被盗墓贼破开一个仅容一人通过的口子。墓门外散落着一些瓷器碎片、破旧衣物和两只破损的水壶，显然是贼人挖掘时留下的痕迹。
张人才拾起几片较大的瓷器碎片，借助强光手电仔细查看。只见其色泽青黑，盏面布满如同兔子身上细软长毛般的毫纹，形态均匀而细腻，这正是宋时期盛行的兔毫盏，也是当时产量最大的建盏款式。
接着，他将手电光束对准那未被完全破坏的建盏墙面，轻轻拂去覆盖其上的泥土，露出了层次分明、排列有序的兔毫建盏，一层层向上延伸，直至视线之外。
结合大胆此前的描述，他确信这是一座宋代的建盏大墓，至于具体是北宋还是南宋，还需进一步考证。
穿越墓道，张人才首先进入墓室。整座墓室由大小约为8:5厘米的建盏垒砌而成，虽历经数百年风雨，墙体依旧坚固如初，丝毫不见裂缝。拂去厚重的灰尘，建盏上的油滴在灯光照射下熠熠生辉，引人瞩目。
目测之下，这座墓室面积约为八十平方米，这在瓷器墓中堪称庞然大物，无疑是瓷器墓中的翘楚。在此之前，西北、中原等地虽有明清青花瓷碗墓的发现，但在规模与奢华程度上，都无法与眼前这座建盏墓相比。如此大规模且保存完好的建盏墓，迄今为止尚属首例，令人惊喜不已。
历史上有言：“唐诗是酒，宋词是茶。”两宋时期，文人士大夫之间盛行“斗茶”之风，而建盏则是当时上至皇室，下至乡绅皆钟爱的斗茶器具。然而，随着宋亡元兴，饮茶习俗发生变化，加之元末战乱频仍，建盏工艺最终失传，自明代起停烧至今，已有八百多年。如今能发现如此一座建盏大墓，对研究建盏的发展历程及恢复建盏技艺有着极其重要的意义，张人才心中暗自庆幸。
提及建盏，最为人熟知的当属天目盏。虽然这座墓内的建盏或许无法与天目盏相提并论，但数量庞大，其中不乏精品，一旦见世，无疑将成为一项重大的发现，甚至可能登上头版，被评为年度十大重大发现之一。
最后进入墓室的是大胆，他一眼便看到了一个形似烟囱的物体，长达两米有余，从墓室内部蜿蜒曲折地延伸至墓门外。张人才进墓前也曾注意到它，但对其功能心知肚明。大胆对此颇为好奇，询问他们：“你们瞧这是什么玩意儿？弯弯曲曲的像烟囱一样，难不成人了了还要在墓里生火做饭？”
老兵油子猜测：“这可能是通风口，墓主担心墓内太闷，像小祖宗一样喜欢空气流通，所以给自己留了个通气孔。”
张人才笑着摇头反驳：“那时候的人的某些想法，用我们现代人的观念去理解，确实难以捉摸，他们这么做必有其道理。这种‘烟囱’，，称之为‘灵魂道’，与古人期待灵魂升天的观念相关。古人普遍认为，人了后灵魂会在体内停留一段时间，然后升天，若将古墓完全封闭，灵魂就无法投胎转世，所以会留一个类似烟囱的管道，让灵魂自由出入，这也符合古人‘视死如视生’的理念。”
大胆啧啧称奇：“古人真是敢想，了了还整出个‘灵魂道’，住着如此精致的建盏屋，真是会享受！”
他边说边继续向前探索，指向主棺方向：“你们看，还准备了一桌酒席，一套泡茶器具，吃完饭喝杯茶，漱漱口，再点根烟，这日子过得赛过神仙，真是会享受的主儿！”
张人才先前专注于观察建盏墙和墓室规模，此时经大胆提醒，才注意到主棺前方果然摆放着一张供桌式案桌。尽管历经岁月洗礼，案桌上的器皿仍依稀可辨，盛放着米饭、烧鸡、鱼肉、葡萄、桔子、青菜、板栗、茶叶、酒等各种生活物资，桌椅一应俱全。显然，得益于墓室封闭完好、未遭侵扰，这些器皿得以保存至今。
突然，大胆从案桌上拿起一块牌子递给我，上面赫然刻着几行朱砂字：“墓有重开日，人无少年时。”字迹瘦劲有力，虽瘦而不失其肉，转折处可见藏锋、露锋等运笔痕迹，风格独特，颇具韵味。
起初，他们担忧这可能是有人在我们之前进入过此墓的证据，但看到字体为瘦金体，心中释然不少。这座墓未留下被破坏迹象，应是墓主生前所为，简直就像几百年前的预言，墓主预知我们将是他的有缘人，特意准备了丰盛酒席，难道是想与我们共饮畅谈？
想象着墓主刚刚饱餐一顿，静候在墓中，等待着有缘人的到来。仿佛穿越时空之门，来到数百年前的宋代。墓主突然跃起，张口便问：“请问阁下，现在是什么时辰？”
张人才的思绪又飘远了，这是我常有的习惯，喜欢胡思乱想，或者说是过度臆想。回过神来，他感慨道：“这次我们真是走了大运，第一次进墓就遇到保存如此完好、如此奇特的建盏瓷器墓，真是大饱眼福。”
老兵油子赞同地点点头，指向大胆，竖起大拇指称赞道：“大胆，你真是个福将。”
张人才点头附和，深知大胆有个特点，那就是经不起夸，一夸就得意忘形。果不其然，他出乎意料地做出了一个动作：背对我们，身体前倾，双手叉腰，屁股对着我们乱晃，仿佛在跳舞，以此回应我们的赞扬：“那可不是，小爷我天生受上天庇佑，吉星高照，顺风顺水，一马平川，兵来将挡，水来土掩，吆五喝六……”
张人才立即打断：“行了行了，你这家伙给点阳光就灿烂，给点颜色就开染坊，还吆五喝六，这都哪跟哪啊！”
大胆说完这番话，不顾我的反驳，径直走向主棺方向，显然是想一睹主棺真容。毕竟他有些经验，知道墓中主棺才是重点，于是主动担当起探路先锋的角色。
张人才出声叫住他，示意他回来。大胆被他突然的呼唤吓了一跳，以为发生了什么大事，愣了几秒后立刻转身返回，询问叫他的原因。
张人才向他解释：“按照规矩，进入墓穴后，应在墓室东南角点上一盏灯，鸡鸣灯灭则不可继续发掘。同时，要在墓主人棺椁前烧上三炷香。一是祭祀当地的土地爷或后土娘娘等土地神；二是祈求墓主人的宽恕和谅解，表示敬意；三是通过香燃烧的时间来判断我们在墓中停留的时间。倘若遇到香突然熄灭或断裂，即所谓‘GUI吃香’，必须立即离开，不可取走任何物品。”
老兵油子问：“现在既没有灯，也没有香，能否用其他物品替代？”
张人才回答：“可以，点灯这一环节可以省去，毕竟我们并非首批进入此墓的人，而且我们也没有带灯。不过，烧香以示对墓主的尊重是必不可少的，可以用身上的香烟替代。”
于是，大胆从口袋里掏出一包，抽出三根，逐一点燃。我双手举过头顶，烟头朝上，一边作揖，一边诚恳地说：“实在抱歉，今天没带好香来，只能用香烟代替，还请不要介意。”大胆连作三次揖后，准备将三支点燃的香烟插在棺椁前。
就在大胆准备上香时，张人才无意间瞥见一个看似奇特的“棺椁”，定睛一看，那并非真正的棺椁。
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