五十三、无色观想
“世间大气象，归于道门、儒术、佛教三家。如果要问谁在儒、释、道三教合一这条道上走的最远，答案当然只有一个，必是道临仙师。道临仙师自创万法，堪称在每一条路上都走到了终点。不过他却不是第一个尝试这条路且成功的人。
无尽岁月里曾有无数天纵之才层尝试走三教合一的路子，却多以走火入魔万劫不复收场，但在某一段时间的某一个人，他在这条路上走了很远很远。要知道，佛教在千年前遍及九州，一时风光无两，道门作为亘古以来便存在的教派当然不甘，于是佛道之争愈演愈烈。在那个混乱的时期，谁也没想到儒家异军突起，不仅成为了搅局者，最后更是成为了王道之学，自此道教避其锋芒，佛教则干脆退出了九州，偏居西域一隅。
华夏一统之后，儒家气运进入顶峰，出现了一批挥手间可使天地动摇的大儒。其中一名学究天人的儒生，他不甘于挥手间天地变色的儒家气象，想要更进一步，于是搜罗天下道藏与佛经，悉心甄别潜心修行。不久便创出了一套以道为基，内蕴儒家气象，能御使佛门神通的心法。”说罢道人砸吧砸吧嘴，拿起水囊慢悠悠的喝水，卖了好大一个关子。李复年可是越听越入神，紧忙问“然后呢。”
“然后这位儒生发现这门功法也没什么了不起，就随手毁了。”
李复年一副大哥你不要骗我，骗我有什么意思的表情看着道人。神光上人等的就是他这副表情，哈哈大笑。
“就是这样咯。这位儒生修为通天，修习佛道两家武学时心魔业障通通以力化之，为了真正达到三教融合，还精修道经佛典，已经具备了走到这条路的终点的一切条件。
就在这门武功越练越强时，这位旷古烁今的奇才突然停了下来。因为他发现这门功夫练到极远处，不仅能超越世间大道，恐怕会直接白日飞升，甚至能达到佛家真正的空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处，超越一切。”
李复年一脸的不信，以反话讥讽“那不是极好？”
“好个屁啊！试想一个人无欲无求，对万事皆不动心，成为了没有心的神祗，一切都没有意义，那活着还有什么意思。这位儒生也是个妙人，既不愿到达佛法彼岸，也不想误导后人，数年心血编撰而成的经卷随手便毁了，甚至没有半点犹豫。”
李复年感觉哪里不对劲，想了半天问道，
“这和您说的无色观想有什么关系，被毁掉的就是所谓的‘无色观想’吗？
“当然不是。刚才只是我那朋友感慨这位妙人的通天之能，多讲了些，真正故事现在才开始。”道人不顾少年的龇牙咧嘴，偷摸掩嘴笑道“当时连年纷争，北燕和佛教陆续撤出九州，中原人口锐减，加上天灾不断，终是闹起了瘟疫和饥荒，那位儒生因此又学起了医术。之后经年他独来独往治病就医，救了很多人，待到九州元气恢复他就动了隐居的心思，就在这时，他遇上了一个盲童。盲童家乡本就穷困，又染上瘟疫饥荒，整个村子最后只剩他一人活了下来，靠着捡树皮摸泥土一路走出来，最终遇到了儒生。既是缘分到了，儒生便决定收盲童为徒，带他一同隐居。
盲童很懂事很听话，悟性也不差，他很珍惜上天给他的第二次活命机会，于是加倍努力加倍孝敬儒生。儒生也很喜欢他的淳朴心性，把毕生所学都慢慢传给他。只是儒生心中却有一个心结，纵使他早已医术通神，却依然无法使盲童复明。
直到有一天，盲童已经长成翩翩少年，已可与师父坐而论道，生性不羁的儒生问他想走哪一条道，目盲少年想都没想就说腐儒太酸，僧人太苦，武夫太粗鄙，他要做就做道家的忘忧天人。
这句话对儒生耳畔惊雷，使他想起多年前他曾写下的那套经卷。那里有一句话，当然了，贫道那友人只给贫道讲故事，心法可没说，想来大概是跟忘忧一类有关吧。“
“纳天地于己身，无色无相、无相无我、无我无道，达无忧之彼岸！”李复年在心中默念。
“他将当年翻阅过的佛门典籍重又翻出来，以大神通、大智慧另辟蹊径，创出了一套新的武功法门，名曰无色观想。儒生将之传授给目盲徒弟，等到徒弟练成之时，奇迹发生了，每逢运功之时，目盲徒弟又得以看见这个曾经熟悉的世界，虽然黯淡无色，却已是他这辈子最大的念想。原来儒生创下的这门功法，以佛家无色无相为灵感，行道家法决，行功时气机游离外放，以气为己身延续，感受时间万物。”
“所以是以气观想，而不是用眼？所以才会万物褪色，称之为无色观想。”
“聪明！这也是我那友人所说的。目盲徒弟后天失明，可以借此心法重观天地模样，自此修为突飞猛进，终成一代宗师。可恶，老子当时只是说讲些各自门派祖师爷的故事来下酒，这家伙竟啰里啰唆的讲了这么多，哈哈，哈哈。”
“那么这目盲徒弟就是？”
“对咯，就是忘忧谷的建派祖师咯。”
李复年恍然大悟，又全无头绪。师父李四是忘忧谷弟子无疑，为何会流连北境逃亡，又为何传授自己这套心法，这一切会不会有丝丝缕缕的联系。
神光上人见少年若有所思，也自好奇，
“你为何会知道这种武功？”
李复年知道无法隐瞒，也想就此向道人再多讨教，便直言
“道长，晚辈学过无色观想。”
无尽岁月里曾有无数天纵之才层尝试走三教合一的路子，却多以走火入魔万劫不复收场，但在某一段时间的某一个人，他在这条路上走了很远很远。要知道，佛教在千年前遍及九州，一时风光无两，道门作为亘古以来便存在的教派当然不甘，于是佛道之争愈演愈烈。在那个混乱的时期，谁也没想到儒家异军突起，不仅成为了搅局者，最后更是成为了王道之学，自此道教避其锋芒，佛教则干脆退出了九州，偏居西域一隅。
华夏一统之后，儒家气运进入顶峰，出现了一批挥手间可使天地动摇的大儒。其中一名学究天人的儒生，他不甘于挥手间天地变色的儒家气象，想要更进一步，于是搜罗天下道藏与佛经，悉心甄别潜心修行。不久便创出了一套以道为基，内蕴儒家气象，能御使佛门神通的心法。”说罢道人砸吧砸吧嘴，拿起水囊慢悠悠的喝水，卖了好大一个关子。李复年可是越听越入神，紧忙问“然后呢。”
“然后这位儒生发现这门功法也没什么了不起，就随手毁了。”
李复年一副大哥你不要骗我，骗我有什么意思的表情看着道人。神光上人等的就是他这副表情，哈哈大笑。
“就是这样咯。这位儒生修为通天，修习佛道两家武学时心魔业障通通以力化之，为了真正达到三教融合，还精修道经佛典，已经具备了走到这条路的终点的一切条件。
就在这门武功越练越强时，这位旷古烁今的奇才突然停了下来。因为他发现这门功夫练到极远处，不仅能超越世间大道，恐怕会直接白日飞升，甚至能达到佛家真正的空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处，超越一切。”
李复年一脸的不信，以反话讥讽“那不是极好？”
“好个屁啊！试想一个人无欲无求，对万事皆不动心，成为了没有心的神祗，一切都没有意义，那活着还有什么意思。这位儒生也是个妙人，既不愿到达佛法彼岸，也不想误导后人，数年心血编撰而成的经卷随手便毁了，甚至没有半点犹豫。”
李复年感觉哪里不对劲，想了半天问道，
“这和您说的无色观想有什么关系，被毁掉的就是所谓的‘无色观想’吗？
“当然不是。刚才只是我那朋友感慨这位妙人的通天之能，多讲了些，真正故事现在才开始。”道人不顾少年的龇牙咧嘴，偷摸掩嘴笑道“当时连年纷争，北燕和佛教陆续撤出九州，中原人口锐减，加上天灾不断，终是闹起了瘟疫和饥荒，那位儒生因此又学起了医术。之后经年他独来独往治病就医，救了很多人，待到九州元气恢复他就动了隐居的心思，就在这时，他遇上了一个盲童。盲童家乡本就穷困，又染上瘟疫饥荒，整个村子最后只剩他一人活了下来，靠着捡树皮摸泥土一路走出来，最终遇到了儒生。既是缘分到了，儒生便决定收盲童为徒，带他一同隐居。
盲童很懂事很听话，悟性也不差，他很珍惜上天给他的第二次活命机会，于是加倍努力加倍孝敬儒生。儒生也很喜欢他的淳朴心性，把毕生所学都慢慢传给他。只是儒生心中却有一个心结，纵使他早已医术通神，却依然无法使盲童复明。
直到有一天，盲童已经长成翩翩少年，已可与师父坐而论道，生性不羁的儒生问他想走哪一条道，目盲少年想都没想就说腐儒太酸，僧人太苦，武夫太粗鄙，他要做就做道家的忘忧天人。
这句话对儒生耳畔惊雷，使他想起多年前他曾写下的那套经卷。那里有一句话，当然了，贫道那友人只给贫道讲故事，心法可没说，想来大概是跟忘忧一类有关吧。“
“纳天地于己身，无色无相、无相无我、无我无道，达无忧之彼岸！”李复年在心中默念。
“他将当年翻阅过的佛门典籍重又翻出来，以大神通、大智慧另辟蹊径，创出了一套新的武功法门，名曰无色观想。儒生将之传授给目盲徒弟，等到徒弟练成之时，奇迹发生了，每逢运功之时，目盲徒弟又得以看见这个曾经熟悉的世界，虽然黯淡无色，却已是他这辈子最大的念想。原来儒生创下的这门功法，以佛家无色无相为灵感，行道家法决，行功时气机游离外放，以气为己身延续，感受时间万物。”
“所以是以气观想，而不是用眼？所以才会万物褪色，称之为无色观想。”
“聪明！这也是我那友人所说的。目盲徒弟后天失明，可以借此心法重观天地模样，自此修为突飞猛进，终成一代宗师。可恶，老子当时只是说讲些各自门派祖师爷的故事来下酒，这家伙竟啰里啰唆的讲了这么多，哈哈，哈哈。”
“那么这目盲徒弟就是？”
“对咯，就是忘忧谷的建派祖师咯。”
李复年恍然大悟，又全无头绪。师父李四是忘忧谷弟子无疑，为何会流连北境逃亡，又为何传授自己这套心法，这一切会不会有丝丝缕缕的联系。
神光上人见少年若有所思，也自好奇，
“你为何会知道这种武功？”
李复年知道无法隐瞒，也想就此向道人再多讨教，便直言
“道长，晚辈学过无色观想。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版