第三十一章 红色的山口
海洋的水汽的吹到了哪里，哪里就有雨雪，光洒到了哪里，哪里就有春天。在春天里，雪在高山融化，雨从云里降下，一滴一滴汇成一淙，一淙一淙汇成一条，从岩石土壤里流过，裹着种子在阳光里萌发。而那些没有阳光的雨雪，变成了沼泽冰原，没有雨雪的阳光，变成了戈壁荒漠。
北向120多公里，是WLCB市。WLCB，蒙语意思为“红色的山口”。由此再往北宽达1000公里，东西长达2000多公里的地方，就是一个高高的少水台地——蒙古高原。从东部的大兴安岭到西部的阿尔泰山，从南部的阴山到北部的贝加尔湖。这里也曾是我们的故土，也是足以让我们这个民族牢记失败和教训的象征之一。
沿着国道向北方开着，沿途的山峰消失，低矮连绵的丘陵起起伏伏，高楼变成了红瓦平屋，枝上的绿叶星星点点。不远处是一片绿油油的麦野，和一堆堆的粉色的桃花丛，一个老人围着白头巾，伴着一条老狗，绕着河边的桃树驱赶着一堆白色的羊群。
渐渐地，路边的视野开阔起来，出现了几匹红棕色的蒙古马，上了一个陡坡，天近了，云也近了，心也开阔起来了。久居山川田间，此刻，一些东西也从灵魂里的流了出来。此时，我也是草原蒙古人。
我想，在我们这个族群的基因里，理应是中原的农耕者，是北方草原的牧马人，是东部海洋的追浪者，是东北及西南山林中的猎兽人，也是西部高原的望山人。历史上，这个地方历来是民族交融的前沿，几千年来，从涿鹿之战，中原人群未尝向北拓展几分，在此之中，匈奴族、突厥族、鲜卑族、羯族、羌族、氐族、契丹族等都从北方而来消融于人群之中，成为这个族群的一份子。
一百多年前，我们这个族群几乎因为文化精神认同问题而分崩离析，一时间，各种主张出现在这片大地的各个角落，各个人群都划地自立，各自追求各自的生存方向——汉地十八省、满地东三省、雪区、蒙区、回疆等，而“中华民族”理论的提出，给这个问题找到了一个解决的方向。
我晃晃悠悠地往北走，晚上到了WLCB市的集宁区，街上有蒙文，有了一些异域情调。我在一个名叫“塞外客栈”的宾馆入住。老板是一位待客热情的本地汉族男人，一口带浓重鼻音的晋语方言。
我把车辆停放到宾馆的后院，打算到了房间后，在宾馆周围找个餐馆吃晚饭，再走走看看。在前台办理入住的时候，一位不二十岁多的男孩在旁边等待着办理手续，他把书包放在前台，不时得与接待员交流，慌张地翻找着什么。
当我办理完手续，拿上房卡。年轻人跑到大厅角落里的沙发旁，搀扶着一位头发稀疏花白的老人走了过来，老人瘦弱之极，风一吹好似能飘起来，颤颤巍巍的举起枯手吃力得抓扶到前台，头脑不停地轻微晃动，花黄的眼睛痴痴得望着前方，极力向接待人员靠拢，卖力得分辨着飘到耳边的话语。
当我从楼上下来的时候，与男孩和老人正巧在门口相遇，男孩扶着老人往前走，我拉开宾馆的侧门，让他们先出。男孩对我的行为表示感谢，老人也转向我，身体前倾向我感谢，但几乎鞠躬，我连忙扶起老人。听他们的口音，不是本地人，是中原官话。我们便问候寒暄了几句，得知他们也是出来吃饭，我们便决定一起用餐。
从宾馆接待人员告诉我们沿着街往东走，几百米处，有一个小吃街，我们便向东走去。我们边走边聊，得知男孩和老人也是从风陵市而来，住在南城的锣鼓巷，男孩正在读大学，老人是男孩的奶奶，八十多岁高龄了。不知是否是因为饿了的缘故，老人走得急忙，后来才知道，她是有些兴奋。到了小吃街，我们便走边看，询问着老人家的意思。老人只顾往前走，也不看街旁的饭店一眼，我也不清楚她是否听清楚了我们告诉她的信息，只好一直往街里走。走到一家不起眼的莜面馆前，老人停止了脚步，就带着我们进了店去。
店里空间很小，只有七八张桌子。老板迎了过来，是一个胖乎乎，热情又喜庆的中年男人。
“老祖宗，吃点什么？”中年男人弓腰，朝着老人说，一口浓重的当地口音。
“三碗莜面山药鱼。”老人直起腰大声说，神情有些兴奋，面色红润了起来，口音里有了些当地口音。
“好嘞。”中年男人应承道，转过身就跳跃般朝厨房走去。
我看向年轻人，年轻人也有些惊讶。
三碗莜面山药鱼上来后，老人举着抖动的手，皱巴巴的嘴一抿一抿，努力得用着仅剩的几颗牙认真得吃着碗里的“鱼”。我们想帮忙，老人却不理会我们，眼睛盯着碗里的“鱼”。
一碗成人量的面就被老人这样吃完了。吃完后，老人喃喃得说起了话，眼睛有些潮湿。我听不太清楚，年轻人在旁补充解释，我才断断续续地听出了一个故事。
原来，上个世纪30年代，老人还是孩童的时候，就居住在这里，是一个卫姓大户的小姐，有一个哥哥和姐姐。1937年，集宁沦陷，卫家举家逃亡，卫父有一名王姓挚友，膝下无儿无女，便把小女儿托付过继了这名挚友。这名王姓友人便携这个小女孩一路南下，回到了家乡。后来，这个小女孩就在养父的身边，长大嫁人，而后，生儿育女，直至现在的八十年，也没有再有过生父生母兄弟姐妹的消息了。
“我爸爸姓卫，我有个大我10岁的哥哥和大我1岁的姐姐。姐姐叫大妮，我叫妮妮。小的时候，身体多病，妈妈总是做五颜六色的小鱼儿让我吃，比现在碗里的小，哥哥常常偷爸爸的钱指派佣人到集上给我和姐姐买凝酪解馋，这样的事被爸爸逮住打了几回屁股，妈妈心疼，又哭着打爸爸。虽然这样，哥哥还是偷偷给我们买。我们的后院的青桐树上有一个秋千，是私塾先生给我们做的，我们经常玩，有一天，再也没见到私塾先生来给我们上课了，爸爸说他去远方了。爸爸时常去BJ看望姑姑，每次回来，皮包里总是鼓鼓的，有一些连环画，还有一些没吃过的糕点和新奇的玩意。”老人断断续续得说，有时候忘了说到了哪里，就又重新说起。“有时候风沙大，早上醒来，大门口就成了一片黄色的沙地，我们的马夫是个大力气的人，三下五除二，就用铁锨和扫帚把门前打扫得干干净净。长大后，我考上了师专，喜欢上了一个男孩子，我们私定了终身，爸爸（养父）责骂了我，后来，一群人来家里抢东西，爸爸妈妈（养父养母）的眼睛都哭瞎了，好多书和字画瓷器也被陆陆续续地抢走了，他们要求爸爸妈妈（养父养母）去打扫牛棚，我嫁了一个好男人，他搬到了我家，一辈子没让我受过委屈，他恨，我也不知道他恨什么，把仅剩下的一些书都烧了，仅有的几件瓷器都砸了。爸爸（养父）临终对我说，让我找找我的生父生母和亲兄亲姊。他（养父）还给我的几个孩子都算了命运，果然如此，我的一个孩子前些年劳累去世了。”老人皱巴巴的脸上流下了泪，年轻人抱住了这个干枯的身体，像抱住了一束麦子。
北向120多公里，是WLCB市。WLCB，蒙语意思为“红色的山口”。由此再往北宽达1000公里，东西长达2000多公里的地方，就是一个高高的少水台地——蒙古高原。从东部的大兴安岭到西部的阿尔泰山，从南部的阴山到北部的贝加尔湖。这里也曾是我们的故土，也是足以让我们这个民族牢记失败和教训的象征之一。
沿着国道向北方开着，沿途的山峰消失，低矮连绵的丘陵起起伏伏，高楼变成了红瓦平屋，枝上的绿叶星星点点。不远处是一片绿油油的麦野，和一堆堆的粉色的桃花丛，一个老人围着白头巾，伴着一条老狗，绕着河边的桃树驱赶着一堆白色的羊群。
渐渐地，路边的视野开阔起来，出现了几匹红棕色的蒙古马，上了一个陡坡，天近了，云也近了，心也开阔起来了。久居山川田间，此刻，一些东西也从灵魂里的流了出来。此时，我也是草原蒙古人。
我想，在我们这个族群的基因里，理应是中原的农耕者，是北方草原的牧马人，是东部海洋的追浪者，是东北及西南山林中的猎兽人，也是西部高原的望山人。历史上，这个地方历来是民族交融的前沿，几千年来，从涿鹿之战，中原人群未尝向北拓展几分，在此之中，匈奴族、突厥族、鲜卑族、羯族、羌族、氐族、契丹族等都从北方而来消融于人群之中，成为这个族群的一份子。
一百多年前，我们这个族群几乎因为文化精神认同问题而分崩离析，一时间，各种主张出现在这片大地的各个角落，各个人群都划地自立，各自追求各自的生存方向——汉地十八省、满地东三省、雪区、蒙区、回疆等，而“中华民族”理论的提出，给这个问题找到了一个解决的方向。
我晃晃悠悠地往北走，晚上到了WLCB市的集宁区，街上有蒙文，有了一些异域情调。我在一个名叫“塞外客栈”的宾馆入住。老板是一位待客热情的本地汉族男人，一口带浓重鼻音的晋语方言。
我把车辆停放到宾馆的后院，打算到了房间后，在宾馆周围找个餐馆吃晚饭，再走走看看。在前台办理入住的时候，一位不二十岁多的男孩在旁边等待着办理手续，他把书包放在前台，不时得与接待员交流，慌张地翻找着什么。
当我办理完手续，拿上房卡。年轻人跑到大厅角落里的沙发旁，搀扶着一位头发稀疏花白的老人走了过来，老人瘦弱之极，风一吹好似能飘起来，颤颤巍巍的举起枯手吃力得抓扶到前台，头脑不停地轻微晃动，花黄的眼睛痴痴得望着前方，极力向接待人员靠拢，卖力得分辨着飘到耳边的话语。
当我从楼上下来的时候，与男孩和老人正巧在门口相遇，男孩扶着老人往前走，我拉开宾馆的侧门，让他们先出。男孩对我的行为表示感谢，老人也转向我，身体前倾向我感谢，但几乎鞠躬，我连忙扶起老人。听他们的口音，不是本地人，是中原官话。我们便问候寒暄了几句，得知他们也是出来吃饭，我们便决定一起用餐。
从宾馆接待人员告诉我们沿着街往东走，几百米处，有一个小吃街，我们便向东走去。我们边走边聊，得知男孩和老人也是从风陵市而来，住在南城的锣鼓巷，男孩正在读大学，老人是男孩的奶奶，八十多岁高龄了。不知是否是因为饿了的缘故，老人走得急忙，后来才知道，她是有些兴奋。到了小吃街，我们便走边看，询问着老人家的意思。老人只顾往前走，也不看街旁的饭店一眼，我也不清楚她是否听清楚了我们告诉她的信息，只好一直往街里走。走到一家不起眼的莜面馆前，老人停止了脚步，就带着我们进了店去。
店里空间很小，只有七八张桌子。老板迎了过来，是一个胖乎乎，热情又喜庆的中年男人。
“老祖宗，吃点什么？”中年男人弓腰，朝着老人说，一口浓重的当地口音。
“三碗莜面山药鱼。”老人直起腰大声说，神情有些兴奋，面色红润了起来，口音里有了些当地口音。
“好嘞。”中年男人应承道，转过身就跳跃般朝厨房走去。
我看向年轻人，年轻人也有些惊讶。
三碗莜面山药鱼上来后，老人举着抖动的手，皱巴巴的嘴一抿一抿，努力得用着仅剩的几颗牙认真得吃着碗里的“鱼”。我们想帮忙，老人却不理会我们，眼睛盯着碗里的“鱼”。
一碗成人量的面就被老人这样吃完了。吃完后，老人喃喃得说起了话，眼睛有些潮湿。我听不太清楚，年轻人在旁补充解释，我才断断续续地听出了一个故事。
原来，上个世纪30年代，老人还是孩童的时候，就居住在这里，是一个卫姓大户的小姐，有一个哥哥和姐姐。1937年，集宁沦陷，卫家举家逃亡，卫父有一名王姓挚友，膝下无儿无女，便把小女儿托付过继了这名挚友。这名王姓友人便携这个小女孩一路南下，回到了家乡。后来，这个小女孩就在养父的身边，长大嫁人，而后，生儿育女，直至现在的八十年，也没有再有过生父生母兄弟姐妹的消息了。
“我爸爸姓卫，我有个大我10岁的哥哥和大我1岁的姐姐。姐姐叫大妮，我叫妮妮。小的时候，身体多病，妈妈总是做五颜六色的小鱼儿让我吃，比现在碗里的小，哥哥常常偷爸爸的钱指派佣人到集上给我和姐姐买凝酪解馋，这样的事被爸爸逮住打了几回屁股，妈妈心疼，又哭着打爸爸。虽然这样，哥哥还是偷偷给我们买。我们的后院的青桐树上有一个秋千，是私塾先生给我们做的，我们经常玩，有一天，再也没见到私塾先生来给我们上课了，爸爸说他去远方了。爸爸时常去BJ看望姑姑，每次回来，皮包里总是鼓鼓的，有一些连环画，还有一些没吃过的糕点和新奇的玩意。”老人断断续续得说，有时候忘了说到了哪里，就又重新说起。“有时候风沙大，早上醒来，大门口就成了一片黄色的沙地，我们的马夫是个大力气的人，三下五除二，就用铁锨和扫帚把门前打扫得干干净净。长大后，我考上了师专，喜欢上了一个男孩子，我们私定了终身，爸爸（养父）责骂了我，后来，一群人来家里抢东西，爸爸妈妈（养父养母）的眼睛都哭瞎了，好多书和字画瓷器也被陆陆续续地抢走了，他们要求爸爸妈妈（养父养母）去打扫牛棚，我嫁了一个好男人，他搬到了我家，一辈子没让我受过委屈，他恨，我也不知道他恨什么，把仅剩下的一些书都烧了，仅有的几件瓷器都砸了。爸爸（养父）临终对我说，让我找找我的生父生母和亲兄亲姊。他（养父）还给我的几个孩子都算了命运，果然如此，我的一个孩子前些年劳累去世了。”老人皱巴巴的脸上流下了泪，年轻人抱住了这个干枯的身体，像抱住了一束麦子。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版