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第20章 敬虫王牛泉十全蝎

    伯益和公输班发明了土坯建房,莱芜之地的百姓受益匪浅。基本上告别了茅草屋,就连一些宗庙也多了起来。伯益有一个习惯,每隔一段时间,就巡视自己的封地,目的就是查看一下民间的疾苦。

    这一日,伯益带着少伯,骑马来到了牛泉部落。这里是山区,种植豆子的较多,原因是豆子较耐旱,也有种植小麦和玉米的,但也是看天吃饭。除非是一些山谷下面的耕地,收获教好一些。

    俗话说,靠山吃山。山上耕种不方便,但野果野味较多,加上数不清的原始森林,山里的百姓,生活反而安定一些。伯益来到了牛泉部落的村头,就看见一个宗庙。这修建宗庙,在黄帝时代就开始兴起了。

    帝王之家,一般供奉的是天地。老百姓供奉的则是两种,一个是心目中的神,再就是自己的祖先了。伯益走近一看,宗庙上却写着“虫王神庙”。伯益心里狐疑:“这虫王神是什么神?”少伯赶紧接话:“大概也是个虫子吧?”

    伯益一想也是,有的地方就是供奉一些动物。南方的一些地方,有的还供奉蛇、蝎等等,也不奇怪。伯益走了进去,虫王神庙里面,却是有个泥塑。伯益眉头一皱,少伯眼见,惊奇的说道:“大王,这个泥塑像您啊”。

    伯益一看,还真是,不禁觉得奇怪。自己怎么成了虫王呢?自己可是鸟兽之王。“少伯,你去把这里的百夫长叫来”。少伯去了,一会的时间,带来了几个人,正是这里的百夫长和几个百姓。

    百夫长叫少禽,见了伯益赶紧下跪。“大益王,百夫长少禽不知道您来,恳请恕罪”,伯益一听,这个百夫长还说话文文绉绉的。问道:“少禽,你是百夫长,主管这个部落的事物,这个宗庙是什么意思?”

    少禽赶紧说道:“回禀大王,那次您役使鸟群灭了蝗虫,百姓们感恩戴德,就出资修建这个宗庙,是对您的敬仰”。伯益笑道:“那怎么叫虫王啊?我是鸟兽之王,又不是虫王?”

    “大王息怒,您有所不知,在我们牛泉部落,说谁是虫王是对谁尊敬”,伯益是哭笑不得:“还有这样的事情?”少禽就解释了一边,伯益终于听明白了。原来,这牛泉部落有吃虫的习惯。

    不管是蚂蚱蝗虫,还是豆虫,都喜欢吃,尤其是山中的蝎子,更是美味佳肴。蝎子在秋末冬初的时候,最是肥美。这里的百姓就在山石的缝隙之中,寻找蝎子。有时候运气好,一窝蝎子就有百只。

    伯益问道:“蝎子真有这么好吃?”少禽赶紧说道:“启禀大王,这蝎子性热,最是大补,尤其是有风湿的人,吃蝎子最好,还有就是,我们这里的蝎子是十根腿,更是大补”。

    伯益博览群书,又编修过《山海经》对一些稀奇古怪的事情知道的很多。但也知道,蝎子是八根腿的,怎么还有十根腿的蝎子?伯益笑道:“这是奇怪了,让我瞧瞧?”少禽赶紧说道:“请大王跟我来”。

    少伯带着伯益,去了他的家里。伯益一看,这百夫长过的不错,竟然是砖房,也是一个四合院,院子里还有三个柿子树。伯益问道:“少禽,你这三颗柿子树不错啊,不错”。

    “启禀大王,我们这里是山区,柿子树最多,歉收的年份,这柿子饼也是粮食之一,这里满山遍野的都是柿子树,所以,家里也栽种了三颗,就是事事如意的意思”。

    “你说的蝎子呢?”少禽赶紧拿过一个坛子,揭开盖子。伸手拿出一把蝎子,都是死的,上面还有盐巴。伯益仔细一看,果然都是十根腿。伯益问道:“这个东西也能吃?”少禽赶紧说道:“大王,您稍等,我制备酒菜,一会您就知道了”。

    伯益等了半天,少禽才制备了一桌子菜,其中就是有油炸蝎子。伯益一吃,果然是味道不错,就是太咸了。少禽见伯益吃蝎子的样子,就明白了。赶紧解释:“大王,蝎子虽然好吃,不多放盐留不住”,伯益明白了。

    “民以食为天,不错,一方水土养一方人,这蝎子也不错”,少禽见伯益喜欢,就趁机说道:“大王稍等,我去去就来”,少禽出去,一会就回来了,也没说什么,就跟伯益喝酒。

    快吃完饭的时候,门外进来几个人,手里拿着一个麻袋子。其中的一个人,对少禽说道:“百夫长,今天好运气,我捉住了一个蝎子王”。伯益一看,果然是蝎子王,个头有手掌大小,胖乎乎的。

    少禽说道:“大王,今天您真有口福,我马上叫人炸了吃”。伯益心中一动,问道:“少禽,现在的季节,是不是蝎子要繁殖的季节”,少禽说道:“是啊,怎么了?”伯益说道:“万物有灵魂,我们吃万物,无可厚非”;

    “这是自然的法则,但这只蝎子王,肚子里一定有不少的小蝎子,是不是有些残忍,放生吧”。少禽一听,知道伯益仁慈,赶紧对捉蝎子的村民说道:“都放生吧,今后,我们也不吃蝎子了”。

    伯益说道:“也不是说,不让你们吃蝎子,只是要尊重和大自然,要是不顾一切,比如,连蝎子王都要吃,那以后就没蝎子吃了”。少伯一听也糊涂了,不知道是吃还是不吃,眼睁睁的看着伯益。

    伯益笑道:“你们不是搞了一个虫王庙吗,那里面供奉我不合适,我看就供奉蝎子王算了”。大家一听,都不明白。少禽大着胆子问道:“大王,这合适吗?”伯益说道:“怎么不合适?南方部落,还有供奉蛇神的”。

    少禽明白了:“大王这是告诉我们,要保护大自然,合理的利用大自然,不然机会遭到天谴的”。伯益一看大家明白了,心里也是很高兴。伯益回去之后,没有几天的时间,少禽就来禀告,虫王庙改成供奉蝎王了。

    随后的几年,还别说,整个牛泉山区,是风调雨顺,平安如常。牛泉山区的部落,都以为是敬奉虫王的缘故。是虫王保佑了山区的部落百姓,后来的牛泉山区,各个部落里都修建了虫王庙。

    只是供奉的虫王不一样,有的供奉的是蛇王,有的供奉的是其他虫子。后来,牛泉山区的人,种桑养蚕的人多了,更多的是供奉蚕王。不一而足,这也体现了山区部落百姓的朴实,反正是有用处的才供奉。

    以至于后来的人们,供奉各路神仙,也是按照个人的喜好而来。灶神,财神,等等,所以说,九州的神,都是为百姓服务的,老百姓让他做什么,神就会做什么,这也是华夏九州的特性。

    伯益是鸟兽之王,又是驯化了猪牛马羊,鸡狗鹅鸭,就衍生了很多行业。养猪的就供奉猪王,养牛的就供奉牛王,养马的就供奉马王,各行各业都有自己的供奉。其实,就是图个吉利,最重要的是心态。

    俗话说的好,信则有不信则无。连神仙都是人变的,就别说世间万物了。伯益不让百姓供奉自己,自然也有自己的道理。先前,姬松几个给伯益搞了个大贤祠,就被伯益改成三贤祠,就是这个道理。

    伯益明白的很,自己就是一个三等王,区区莱芜之地,只是东州的一个小地方。九州之大纵横万里,那是天帝的江山,做臣子的就要低调行事。有些东西是万万不可僭越的,不然的话,会被被人吃的连渣都不剩。