第四章 拜师

    三日后，大朝会

    见过君臣之礼，兆和帝含笑看着群臣，看样子心情不错；而群臣则或忧或喜，不一而足。

    一部分前朝遗老看着这样的皇帝，不由心中感叹，今上同先帝得意开怀时的样子简直是一模一样。只是愈是相像，愈发心中不是滋味。

    先帝每每朝堂上显露开怀之色，必是因为国策政论大有可观之处，有利国治。但今上这份开怀，唉，实在是让人一言难尽。

    这份一言难尽还要从三日前的湖心小榭说起。

    当日兆和帝同靖安帝姬在水榭之中各持朱笔，圈点佳句误语，并于卷末书画点评。于骈句沟应，典故正误之用，有时开怀大笑；有时低头沉思；有时争论难靖，甚至于各寻典册以自证......种种情态难以尽付笔端。

    总之今上并靖安帝姬都欢愉地很，兴致不减，直到三日后所有赋文批阅完毕此事才算告一段落。而这三日之中的公文，包括维灿县灾民暴动，关市查获制式兵刃入境等大事，尽由大监全海画诺批下，皇帝分毫不知，就算知道恐怕也并不以为意。

    而最令兆和帝开怀的莫过于靖安帝姬所作《昌明楼赋》，今上以为气度辞藻，满朝朱紫所作，无人可及。于是令人娟写数百份，同批阅后的群臣赋文一同发还百官。

    如此一来，靖安帝姬才名一朝间满城尽知，《昌明楼赋》传阅开来，观之者都说难以想象如此文采乃女子捉笔。一时间，洛都纸贵。

    回到大朝会，当此之时石越正慷慨陈言，言说关市利害。但兆和帝不为所动，认为羌族侵犯大陈乃是无稽之谈，至于制式兵刃则认为是民间私贩，严查就是。再至于兵部尚书张兆文认为此乃敌之先驱更认为是危言耸听，不以为意。

    如此，一场大朝会之后就成了歌功颂德之所，迫在眉睫之事都让兆和帝以“押后再议”为由带了过去。

    朝会过后，石越失了气度，百官三三两两聚众慢步而行时，独这位当朝宰相，排众而出，大步向宫外而去，腰间玉佩叮叮铛铛碰撞之声没了中和悦耳，只余短促锐音。

    次日，三皇子府来了一位景先生，自称江南名士景旸，正游历中原，自觉寿元无多，故而停于北陈，欲求一养老授徒之地。

    这天，三皇子同这位老人畅谈一日。夜间出来客房，可见面上忧容间含决然之色，对房门长施一礼，起身后便只余决然。

    这一夜，三皇子身边的内侍进了两次宫。

    三日后，全海同兆和帝无意间谈起了这位景旸景先生。兆和帝听说此人正在洛中，且欲定居于此高兴不已，连忙命全海去召景先生入宫一见，并再三叮嘱一定要谦恭以待。

    那一日，景先生入宫后同兆和帝彻夜长谈书画之道，兆和帝自觉受益匪浅。

    次日，兆和帝召来靖安帝姬并四皇子，意图让二人拜景先生为师。

    拜师前，景先生问二人可愿随他至城郊安阳山修行至少一年。靖安帝姬问人之死法对应做鬼之形貌。景先生不以为忤，答之道：“淹死鬼腹胀如车轴，头大如斗；抹脖子的鬼会在颈中再生一张嘴，米汤从口入，颈中的口出，不能享用祭品。坠崖的鬼无手足四肢，只能蠕行。饮毒的鬼面色焦黑，七窍血渍不断，口不能言，吞吐皆是瘴气。烧死的鬼，他烧死后什么模样，做鬼就是什么模样。吞金的鬼，内脏纠结一处，整日试图吐出异物而不得。”

    听得此答案，靖安欣然拜师。

    四皇子略显踌躇，问“可有大兴陈朝之良策？”，景先生答道：“兴国之策在于朝堂，不在于山野。”四皇子说拜师非是小事，要再作思量。

    只是当次日四皇子再来寻景先生的时候，却被告之景先生已经带少量仆从并靖安帝姬往安阳山赤霞观去了。听得如此答复，四皇子却有松了一口气的感觉。

    PS.这篇文章写到这里总算铺垫的差不多了，有地方需要专门说明一下，免得以后出现麻烦，本章中景先生回答靖安的关于鬼的话大体出自大风刮过所写的《桃花债》一书，当时看到宋珧说的这番话印象很深，本来借用人家的创意应该大改的，但实在是感觉原句已到极致，我所删去的每一句都是精华，填上的尽是糟粕，所以遵从本心，不做大改。如果真的有侵权的问题再做修改。

    之后的文章再有相似情况会特加说明，并于此表示对网文前辈的敬意，只有真正开始写作才能理解其中字斟句酌的感觉。