第二章 上古三圣
圣-婆若明：
婆若明是一位大约生活于纪元前一千年的上古魔法师，第一位真正可以灵活操控火魔法的始祖法师。
火是被魔法师们掌控的第一种元素，不过先前它就早已经被人类所熟知。它是贯穿整个人类进化史，被世人所仰仗的最核心、最重要的元素之一。它与人类的生存、生活息息相关，甚至可以说就是它点燃了整个人类文明。
古人很早就学会了如何利用火元素，但其源头只是来自自然界的野火，或是利用工具引燃的人工火苗。但当人们看到魔法师使用精神力量召唤出的可以受人类意志随意控制大小、形状、强度的火元素时，则完全是另外一种震慑了。
婆若明之前，已经有上古魔法力量天赋者召唤出了火，但火的本性是侵蚀、破坏、毁灭，很长时间之内都没有任何人可以将其控制住，更有许多上古魔法天赋者自毁于其召唤的火焰之中。
直至婆罗明出现，他解悟出了控制火元素的心得，使他可以自由自在地将魔法能量顺利转化为不逊的火焰，且不会侵害自身。
婆若明将其毕生的对火魔法的感悟，书刻于位于丰都山脉之中、雪线之上的其闭关修习时所居崖洞内。
后世魔法师纷纷来此膜拜学习，并将此崖洞视为圣地。既是圣地，慕名而来、不再离开的人也越来越多。几百年间，山脚之下逐渐筑起了一座宏伟的城市：圣-婆若明城。
自婆若明之后，后世魔法师们不断将其道融会贯通，又逾好几百年，操控其他元素的魔法力量也渐渐被开发了出来。
水、风、磁、电，不断有卓越新人，拓展出魔法力量的新天地。但这些后世的魔法师们，都是站在婆若明这位开山先圣的肩膀上才有的这一切成就，所以这些人中仅有婆若明一位被永记，且被尊为先圣。
而人类得到了控制元素的力量，就手握了碾压大自然的钥匙，人类成为了魔法大陆的真正主宰，可以按照群体意志大刀阔斧地改造自然界。
圣-鞠文：
鞠文是一位大约生活在纪元前约三百年的上古魔法师，第一位将魔法力量转化为治愈力的始祖法师。
上古时期，无论是古人还是今人，都面临着缺医少药，一旦得病就朝不保夕的疾苦。
古人的体魄看似强健，但那只是一种假象。因为所能见到的那些身强体壮的活到成年的古人，都是经历重重淘汰的幸存者，大部分古人没有能熬过这段艰难的考验。幼体如果受伤、患疾，结局往往就是死亡。
纪元之前的今人的状况，和古人相比几乎没有什么大的改善。上古的医术过于简单粗狂，虽然经过十万年之久的发展，上古医巫从自然界中已经识别出很多种可以治病救人的天然药材，但这些含有药效的动植物、矿物材料，都无一例外同样含有毒性和副作用。医巫们无法精炼药材并排除含毒的成分，人体授药之后需要同时经历着治疗和受毒两个过程，体质弱小者被容易被淘汰，体质强健者才能幸存。生或死的命运仍被这种残酷的淘汰选择所掌控着。
待鞠文降临，她解悟出了将魔法能量转化为治愈之力的心得。她让普通的受伤和疾病再不会威胁到生命，即便是天生体质孱弱者，也有机会顺利活到成年。
相传鞠文自己更是凭着魔法的治愈术，活到了一百五十多岁，突破了人类寿命极限的天花板。
传说她一百岁前并未离开过自家部落太远。一直等到她部落中诞生了第二位魔法师，鞠文将其感悟传之于新人，然后她走出部落，行向远方，去往各处，为人们除病排疾。并将治愈之法播撒开来。
凭着鞠文的贡献，今人的普遍健康状况得到了巨大的改善，平均寿命大幅延长，人口迅猛增长。而人口基数的大幅扩张也让更多魔法师们不断地涌现，魔法师的数量得到大大的充实，为后世魔法师联盟的组建打下了坚实的基础。
鞠文因此被世人所永记，也被尊为先圣。
圣-康都：
康都出生于纪元前四十七年。他是康都古国的奠基者，正是由他一手开创了魔法纪元。
但他在魔法的造诣上并没有类似前面两位先圣的杰出贡献，他从来不是某个魔法领域的开山祖师。确切的说，他的魔法天赋非常平庸，历史没有记录下他在魔法能力方面有何惊人之举。
但历史依旧牢牢地记住了他的名字！因为他在国家文明制度、魔法师授业制度的建设上有着开天辟地之惊世创举。
纪元之前，世上并无国家，人类散落分布在魔法大陆上，以各自的部落为母族，各领一方水土。当时整个大陆上存在有大约上千个部族。部族大小不一，但即便是大的部族也只有一位到两位魔法师，小部落则干脆没有（这样的小部落至少占了八成）。由于魔法师拥有天赐的魔法能力，部众大都认可魔法师作为部族的最高首领，或部族政治、军事权力最核心人物之一。
因为在世人的信仰中，这个世界是由无限万能的神所创造。人类是神所眷顾的生命，被神赐予智慧，以统领万物。而魔法，则是神仅赐予人类的神力，只有被神所选中的幸运儿能够拥有。这些神所选中的人，就是被神指派到人间来、领导人类的天选之子。
世人接受、认可魔法师作为自己所在部族的天然领导者。魔法师也接受、认可落在自己肩头的这份责任和众望。
魔法师不仅是所在部族的领袖，也是医祝，还是战士。一个部族的兴衰，维系在其一人。
世界从来没有和平过，大地上同时存在着如此之多的中小部落，它们之间相互倾轧、利益纠纷在所难免，但当时没有国家、外交制度，也没有协调手段，战争是解决冲突的唯一也是必然手段。
魔法师们身为部落首领、最高战力，为了部族利益上阵冲杀时还得挺身在最前。可纪元之前的魔法师们，他们的魔法能力其实并不强悍，虽然战斗力优于常人很多，但那时的魔法师们都还没有达到能以一敌百的夸张程度，所以魔法师死在在战场之上是很普遍的。
但法师是极稀有的天赋者，一个部族的一代人之中可能只能出一位魔法师，甚至隔好几代人只能出一位法师。就算再大的部落，魔法师的阵亡也是个根本消耗不起的灾难。
如此稀缺的精英资源，却时常消耗在战场之上，无疑是一种巨大的浪费。康都是最先产生了这个认识的法师，他也是最先向这种野蛮习俗提出挑战的人。
康都为此，大半生都用在了联络四周部落首领，提倡用会盟议事、和平商讨的方式处理部落之间的矛盾，极力避免战争和死亡。一直到其四十七岁之时，才终于促成了第一次规模化的部落会盟，不过当时也只有可怜的不到二十个部落参与。即便如此，康都依旧将其视为他人生之中最大的功绩。
由于来参加会盟的部落首领或权力核心人物，基本都是魔法师，包括康都本人。所以此次创世纪的部落盟会，也相当于是一次魔法师联谊。为了纪念这此开天辟地的壮举，后世魔法大陆均将这一年作为纪元元年：魔法纪元0000。而康都当仁不让，被推举为会盟盟主，由他所开创的这个联盟，也被叫做“康都联盟”。
康都的联盟举措不仅仅为部落的和平和繁荣奠定了基础，更为重要的是崭新的魔法师的培养制度由此可以实现：由于上古时期魔法师的产量及其稀少，单个部族之中经常出现魔法师断代的窘境；未结盟前，部族之间的魔法师们相互交流并不频繁，各部族将魔法师视为全族之宝，也绝对不会允许其随意离开母族去往别处。
所以经常会出现这个部落的魔法师老死都没有等来新人，一些技艺无法传承；那个部落却是好不容易诞生了新魔法师，却没有老师可以来帮助授业。这对魔法的稳定发展非常不利。纪元前的魔法师们法力稀松，其一是受制于身体可承受的魔法能量密度逊于当世，其二便是一直都没有形成很好的授业机制，导致魔法师们的魔法能力近千年来一直都提不上去。
魔法师联盟的出现，打破了之前的条条框框，打破了魔法师之间的势力隔阂；在康都的联盟中，年长的魔法师们基本都会被分配一位年少魔法天赋觉醒者进行授业教学，帮助这些新鲜血液更快速高效成长。
这样的授业和交流也反哺了部落之间的和平，因为年少的魔法师长大之后便会成为其所在部族的领袖，而他/她所尊敬的授业导师，往往来自其他的部族，且同样位于其他部落的权力核心。这样两个原本不会产生友谊交集的部族，因为各自的权力核心人物之间有着牢固紧密的师生关系，促成了两个部族之间的友好交流。这样的益性循环，极大促进了为部落大联盟的牢固稳定。
婆若明是一位大约生活于纪元前一千年的上古魔法师，第一位真正可以灵活操控火魔法的始祖法师。
火是被魔法师们掌控的第一种元素，不过先前它就早已经被人类所熟知。它是贯穿整个人类进化史，被世人所仰仗的最核心、最重要的元素之一。它与人类的生存、生活息息相关，甚至可以说就是它点燃了整个人类文明。
古人很早就学会了如何利用火元素，但其源头只是来自自然界的野火，或是利用工具引燃的人工火苗。但当人们看到魔法师使用精神力量召唤出的可以受人类意志随意控制大小、形状、强度的火元素时，则完全是另外一种震慑了。
婆若明之前，已经有上古魔法力量天赋者召唤出了火，但火的本性是侵蚀、破坏、毁灭，很长时间之内都没有任何人可以将其控制住，更有许多上古魔法天赋者自毁于其召唤的火焰之中。
直至婆罗明出现，他解悟出了控制火元素的心得，使他可以自由自在地将魔法能量顺利转化为不逊的火焰，且不会侵害自身。
婆若明将其毕生的对火魔法的感悟，书刻于位于丰都山脉之中、雪线之上的其闭关修习时所居崖洞内。
后世魔法师纷纷来此膜拜学习，并将此崖洞视为圣地。既是圣地，慕名而来、不再离开的人也越来越多。几百年间，山脚之下逐渐筑起了一座宏伟的城市：圣-婆若明城。
自婆若明之后，后世魔法师们不断将其道融会贯通，又逾好几百年，操控其他元素的魔法力量也渐渐被开发了出来。
水、风、磁、电，不断有卓越新人，拓展出魔法力量的新天地。但这些后世的魔法师们，都是站在婆若明这位开山先圣的肩膀上才有的这一切成就，所以这些人中仅有婆若明一位被永记，且被尊为先圣。
而人类得到了控制元素的力量，就手握了碾压大自然的钥匙，人类成为了魔法大陆的真正主宰，可以按照群体意志大刀阔斧地改造自然界。
圣-鞠文：
鞠文是一位大约生活在纪元前约三百年的上古魔法师，第一位将魔法力量转化为治愈力的始祖法师。
上古时期，无论是古人还是今人，都面临着缺医少药，一旦得病就朝不保夕的疾苦。
古人的体魄看似强健，但那只是一种假象。因为所能见到的那些身强体壮的活到成年的古人，都是经历重重淘汰的幸存者，大部分古人没有能熬过这段艰难的考验。幼体如果受伤、患疾，结局往往就是死亡。
纪元之前的今人的状况，和古人相比几乎没有什么大的改善。上古的医术过于简单粗狂，虽然经过十万年之久的发展，上古医巫从自然界中已经识别出很多种可以治病救人的天然药材，但这些含有药效的动植物、矿物材料，都无一例外同样含有毒性和副作用。医巫们无法精炼药材并排除含毒的成分，人体授药之后需要同时经历着治疗和受毒两个过程，体质弱小者被容易被淘汰，体质强健者才能幸存。生或死的命运仍被这种残酷的淘汰选择所掌控着。
待鞠文降临，她解悟出了将魔法能量转化为治愈之力的心得。她让普通的受伤和疾病再不会威胁到生命，即便是天生体质孱弱者，也有机会顺利活到成年。
相传鞠文自己更是凭着魔法的治愈术，活到了一百五十多岁，突破了人类寿命极限的天花板。
传说她一百岁前并未离开过自家部落太远。一直等到她部落中诞生了第二位魔法师，鞠文将其感悟传之于新人，然后她走出部落，行向远方，去往各处，为人们除病排疾。并将治愈之法播撒开来。
凭着鞠文的贡献，今人的普遍健康状况得到了巨大的改善，平均寿命大幅延长，人口迅猛增长。而人口基数的大幅扩张也让更多魔法师们不断地涌现，魔法师的数量得到大大的充实，为后世魔法师联盟的组建打下了坚实的基础。
鞠文因此被世人所永记，也被尊为先圣。
圣-康都：
康都出生于纪元前四十七年。他是康都古国的奠基者，正是由他一手开创了魔法纪元。
但他在魔法的造诣上并没有类似前面两位先圣的杰出贡献，他从来不是某个魔法领域的开山祖师。确切的说，他的魔法天赋非常平庸，历史没有记录下他在魔法能力方面有何惊人之举。
但历史依旧牢牢地记住了他的名字！因为他在国家文明制度、魔法师授业制度的建设上有着开天辟地之惊世创举。
纪元之前，世上并无国家，人类散落分布在魔法大陆上，以各自的部落为母族，各领一方水土。当时整个大陆上存在有大约上千个部族。部族大小不一，但即便是大的部族也只有一位到两位魔法师，小部落则干脆没有（这样的小部落至少占了八成）。由于魔法师拥有天赐的魔法能力，部众大都认可魔法师作为部族的最高首领，或部族政治、军事权力最核心人物之一。
因为在世人的信仰中，这个世界是由无限万能的神所创造。人类是神所眷顾的生命，被神赐予智慧，以统领万物。而魔法，则是神仅赐予人类的神力，只有被神所选中的幸运儿能够拥有。这些神所选中的人，就是被神指派到人间来、领导人类的天选之子。
世人接受、认可魔法师作为自己所在部族的天然领导者。魔法师也接受、认可落在自己肩头的这份责任和众望。
魔法师不仅是所在部族的领袖，也是医祝，还是战士。一个部族的兴衰，维系在其一人。
世界从来没有和平过，大地上同时存在着如此之多的中小部落，它们之间相互倾轧、利益纠纷在所难免，但当时没有国家、外交制度，也没有协调手段，战争是解决冲突的唯一也是必然手段。
魔法师们身为部落首领、最高战力，为了部族利益上阵冲杀时还得挺身在最前。可纪元之前的魔法师们，他们的魔法能力其实并不强悍，虽然战斗力优于常人很多，但那时的魔法师们都还没有达到能以一敌百的夸张程度，所以魔法师死在在战场之上是很普遍的。
但法师是极稀有的天赋者，一个部族的一代人之中可能只能出一位魔法师，甚至隔好几代人只能出一位法师。就算再大的部落，魔法师的阵亡也是个根本消耗不起的灾难。
如此稀缺的精英资源，却时常消耗在战场之上，无疑是一种巨大的浪费。康都是最先产生了这个认识的法师，他也是最先向这种野蛮习俗提出挑战的人。
康都为此，大半生都用在了联络四周部落首领，提倡用会盟议事、和平商讨的方式处理部落之间的矛盾，极力避免战争和死亡。一直到其四十七岁之时，才终于促成了第一次规模化的部落会盟，不过当时也只有可怜的不到二十个部落参与。即便如此，康都依旧将其视为他人生之中最大的功绩。
由于来参加会盟的部落首领或权力核心人物，基本都是魔法师，包括康都本人。所以此次创世纪的部落盟会，也相当于是一次魔法师联谊。为了纪念这此开天辟地的壮举，后世魔法大陆均将这一年作为纪元元年：魔法纪元0000。而康都当仁不让，被推举为会盟盟主，由他所开创的这个联盟，也被叫做“康都联盟”。
康都的联盟举措不仅仅为部落的和平和繁荣奠定了基础，更为重要的是崭新的魔法师的培养制度由此可以实现：由于上古时期魔法师的产量及其稀少，单个部族之中经常出现魔法师断代的窘境；未结盟前，部族之间的魔法师们相互交流并不频繁，各部族将魔法师视为全族之宝，也绝对不会允许其随意离开母族去往别处。
所以经常会出现这个部落的魔法师老死都没有等来新人，一些技艺无法传承；那个部落却是好不容易诞生了新魔法师，却没有老师可以来帮助授业。这对魔法的稳定发展非常不利。纪元前的魔法师们法力稀松，其一是受制于身体可承受的魔法能量密度逊于当世，其二便是一直都没有形成很好的授业机制，导致魔法师们的魔法能力近千年来一直都提不上去。
魔法师联盟的出现，打破了之前的条条框框，打破了魔法师之间的势力隔阂；在康都的联盟中，年长的魔法师们基本都会被分配一位年少魔法天赋觉醒者进行授业教学，帮助这些新鲜血液更快速高效成长。
这样的授业和交流也反哺了部落之间的和平，因为年少的魔法师长大之后便会成为其所在部族的领袖，而他/她所尊敬的授业导师，往往来自其他的部族，且同样位于其他部落的权力核心。这样两个原本不会产生友谊交集的部族，因为各自的权力核心人物之间有着牢固紧密的师生关系，促成了两个部族之间的友好交流。这样的益性循环，极大促进了为部落大联盟的牢固稳定。
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