第二百零四章 天道权柄三教承
冒昧问人修行之事尤其是事关剑客的本命飞剑本就是江湖大忌，但是楚珏不是在乎这些事情的人。
更何况诚实和尚于他有大恩，于是楚珏一五一十将歪打误撞修出第八识之事事无巨细给说了出来。
听闻楚珏的自述之后，诚实和尚神色羡慕不已望向楚珏，这种机缘谁都复制不来。
如果城市和尚没有猜错的话，儒家圣人的浩然剑意，道门的命数异宝，佛门的佛陀法相，儒释道三家的力量在机缘巧合之下融合，催生出神鬼莫测的力量，引来了冥冥中的天道关注，才得以一举成就穿说中的阿赖耶识。
也就是说，楚珏的第八识不是参悟出来的，反而更像是一中天道神通，是天道赋予的。
就好像弟子缺金的金刚境以及天生佛骨，这是一种天道赋予的天赋，靠修行是修不来的。
也就是说，楚珏修成第八识的经验对于缺金和尚来说，其实是毫无用处的。
诚实和尚摇头叹息道，“你修出第八识的方法其余人是模仿不来的，对我弟子缺金无用。”
楚珏神色满是愕然，虽然知晓这位诚实和尚说话极为实在，但是这也太实诚了吧！
若是用一句地球上的流行金句来总结就是，“瞎说什么大实话！”
诚实和尚不愧是人间真佛境界的强者，接下来深入浅出讲述了一番道理，让楚珏心中的疑惑瞬间得到解答。
其实楚珏心中一直有个疑惑，那就是楚珏感到自己之所以能有今日的成就和地位，这些昔日不敢想象的一切，都与第八识息息相关。
飞剑‘百里’是第八识成型之时，凭空生出的一道真灵术法。正是因为有了飞剑‘百里’的存在，楚珏之后的修行路顺利的一塌糊涂。
而他感觉最为重要的一切——李慕兰。两人也是因为第八识所订下的姻缘。
太过难以理解的东西，总让人感觉不踏实。尤其之后你的一切都与那样东西息息相关，就不得不慎之又慎。
世上没有免费的午餐，人活在世上，多留一个心眼总是好的。不然哪些看似是机缘的东西日后摇身一变成为陷阱，就叫人忧心不已了。
诚实和尚把关于天道和儒释道三教的隐秘联系说出，又表示楚珏修成的第八识是一种类似于天赋神通的存在，瞬间令楚珏心安不少。
实在寺中，两人对坐，诚实和尚手中拿着一壶茶，佛陀亲手泡茶，楚珏自然不知这是何等殊荣。
少年完全被诚实和尚讲述的儒释道三教奥秘所吸引。
诚实和尚讲述道.......
自从上古之后这方天地修行中人皆是以儒释道各三境的前九境以及最后一境界入道为准。
前三境，也被称之为三佛境，胎藏、脉轮、六识。皆是开发身体潜能的境界。
中三境，也被称之位三道境，食气、辟谷、云游。皆是吞吐天地元气的境界。
后三境，也被称之为三儒境，立心、立命、往圣。皆是浩然气练神魂的境界。
前中后，佛道儒三境分别是修炼精气神。
最后一境，便是入道，修的是高妙天道，还是浩大人道，亦或是凌厉剑道.......道千奇百怪，以传说中的天道为尊，上古浩劫一场变故之后剑道占据了本该是人道的榜眼位置，现如今人道只能排行第三，屈居探花。
入道境的实力强弱极为微妙，越是强的道所能给予入道之人的加持也是越多，这也与个人的天资才情有关。道之力加持只是一方面，力量的运用关键在于人。
入道之后的实力划分极为模糊，大抵是谁拳头硬谁能打，谁就越强。至于入道之后的进一步，陆地神仙境界则是一种升华，严格来说不能算是一个境界。
而这种只能借助于天道的升华，儒释道三教高人先天有大优势。这与儒释道三教气运与天道相互联系有关。
分别代表精气神的前九境，一定程度来说是天道将部分权柄交由三教。
在大楚来说是儒释道三教，在突厥来说就是独占鳌头的萨满教，在吐蕃来说就是密宗。
越是历史悠久的国度，接触天道久了，天道赋予的权柄也就越多，大楚的历史虽然只有区区七百年，但是秉承着中原王朝的大楚有着历代王朝的累积，天道赋予的权柄远远多于周边诸国。
另外神州中原山水气运极为浓厚，是这片天地上古洞天遗址，有着天道权柄又有着浓郁的山水灵气，故而历代中原神州都是人才辈出，群星荟萃。
几乎历朝历代都会孕育出那么一两个不世之材，这些不世之材就是中土神州的顶梁柱。无论如何山河飘摇，风雨骤至，只要有这些顶梁柱在，中原的国祚就不会灭。即便像是南北朝这样异族入侵的乱世，有着历代先贤的庇护，中原百姓依然反守为攻。
前朝先祖皇帝雄才大略统一了整个中原。就是与儒释道三教气运庇护有着莫大的关系。
三教高手与江湖中人的修行方式不一样，江湖中人只能步步高登，一条山路走到顶。人间十境，一步步攀登，一步少不得，也多不出一境供他们修行。
而三教中人不一样，他们可以一条道走到黑，单独一境界修为提升到极致也可入道，例如世间脉轮境第一人，七脉轮全开的了明禅师，也例如生而金刚境的缺金小和尚，金刚境也就是胎藏境修到底入道之后的称呼。
这份可一境界直直入道的殊荣只有三教中人可有，且各教只能修行各大教派的三境。
江湖武无论是哪一境界的底子打得再深厚，也入不了道，只因为缺少天道认定的权柄，在上古之时也被认为是果位。
楚珏的第八识严格意义上来说也是一种果位，只是这道果位与佛教修出的第八识不一样。
这个儒释道三教合力勾动天道所赋予的果位是传说中的天道果位，这种果位即便是仙人也极少有。
而楚珏第八识的神通，那一柄剑不知为何又有剑道果位。
天道剑道亲自赋予果位，楚珏只要不死必然能入道。楚珏身上气运之浓厚，天下罕见，有气运护身，这样的人轻易是不会死的。
也就是说，终有一日，楚珏将肩扛天道剑道，威震寰宇。
更何况诚实和尚于他有大恩，于是楚珏一五一十将歪打误撞修出第八识之事事无巨细给说了出来。
听闻楚珏的自述之后，诚实和尚神色羡慕不已望向楚珏，这种机缘谁都复制不来。
如果城市和尚没有猜错的话，儒家圣人的浩然剑意，道门的命数异宝，佛门的佛陀法相，儒释道三家的力量在机缘巧合之下融合，催生出神鬼莫测的力量，引来了冥冥中的天道关注，才得以一举成就穿说中的阿赖耶识。
也就是说，楚珏的第八识不是参悟出来的，反而更像是一中天道神通，是天道赋予的。
就好像弟子缺金的金刚境以及天生佛骨，这是一种天道赋予的天赋，靠修行是修不来的。
也就是说，楚珏修成第八识的经验对于缺金和尚来说，其实是毫无用处的。
诚实和尚摇头叹息道，“你修出第八识的方法其余人是模仿不来的，对我弟子缺金无用。”
楚珏神色满是愕然，虽然知晓这位诚实和尚说话极为实在，但是这也太实诚了吧！
若是用一句地球上的流行金句来总结就是，“瞎说什么大实话！”
诚实和尚不愧是人间真佛境界的强者，接下来深入浅出讲述了一番道理，让楚珏心中的疑惑瞬间得到解答。
其实楚珏心中一直有个疑惑，那就是楚珏感到自己之所以能有今日的成就和地位，这些昔日不敢想象的一切，都与第八识息息相关。
飞剑‘百里’是第八识成型之时，凭空生出的一道真灵术法。正是因为有了飞剑‘百里’的存在，楚珏之后的修行路顺利的一塌糊涂。
而他感觉最为重要的一切——李慕兰。两人也是因为第八识所订下的姻缘。
太过难以理解的东西，总让人感觉不踏实。尤其之后你的一切都与那样东西息息相关，就不得不慎之又慎。
世上没有免费的午餐，人活在世上，多留一个心眼总是好的。不然哪些看似是机缘的东西日后摇身一变成为陷阱，就叫人忧心不已了。
诚实和尚把关于天道和儒释道三教的隐秘联系说出，又表示楚珏修成的第八识是一种类似于天赋神通的存在，瞬间令楚珏心安不少。
实在寺中，两人对坐，诚实和尚手中拿着一壶茶，佛陀亲手泡茶，楚珏自然不知这是何等殊荣。
少年完全被诚实和尚讲述的儒释道三教奥秘所吸引。
诚实和尚讲述道.......
自从上古之后这方天地修行中人皆是以儒释道各三境的前九境以及最后一境界入道为准。
前三境，也被称之为三佛境，胎藏、脉轮、六识。皆是开发身体潜能的境界。
中三境，也被称之位三道境，食气、辟谷、云游。皆是吞吐天地元气的境界。
后三境，也被称之为三儒境，立心、立命、往圣。皆是浩然气练神魂的境界。
前中后，佛道儒三境分别是修炼精气神。
最后一境，便是入道，修的是高妙天道，还是浩大人道，亦或是凌厉剑道.......道千奇百怪，以传说中的天道为尊，上古浩劫一场变故之后剑道占据了本该是人道的榜眼位置，现如今人道只能排行第三，屈居探花。
入道境的实力强弱极为微妙，越是强的道所能给予入道之人的加持也是越多，这也与个人的天资才情有关。道之力加持只是一方面，力量的运用关键在于人。
入道之后的实力划分极为模糊，大抵是谁拳头硬谁能打，谁就越强。至于入道之后的进一步，陆地神仙境界则是一种升华，严格来说不能算是一个境界。
而这种只能借助于天道的升华，儒释道三教高人先天有大优势。这与儒释道三教气运与天道相互联系有关。
分别代表精气神的前九境，一定程度来说是天道将部分权柄交由三教。
在大楚来说是儒释道三教，在突厥来说就是独占鳌头的萨满教，在吐蕃来说就是密宗。
越是历史悠久的国度，接触天道久了，天道赋予的权柄也就越多，大楚的历史虽然只有区区七百年，但是秉承着中原王朝的大楚有着历代王朝的累积，天道赋予的权柄远远多于周边诸国。
另外神州中原山水气运极为浓厚，是这片天地上古洞天遗址，有着天道权柄又有着浓郁的山水灵气，故而历代中原神州都是人才辈出，群星荟萃。
几乎历朝历代都会孕育出那么一两个不世之材，这些不世之材就是中土神州的顶梁柱。无论如何山河飘摇，风雨骤至，只要有这些顶梁柱在，中原的国祚就不会灭。即便像是南北朝这样异族入侵的乱世，有着历代先贤的庇护，中原百姓依然反守为攻。
前朝先祖皇帝雄才大略统一了整个中原。就是与儒释道三教气运庇护有着莫大的关系。
三教高手与江湖中人的修行方式不一样，江湖中人只能步步高登，一条山路走到顶。人间十境，一步步攀登，一步少不得，也多不出一境供他们修行。
而三教中人不一样，他们可以一条道走到黑，单独一境界修为提升到极致也可入道，例如世间脉轮境第一人，七脉轮全开的了明禅师，也例如生而金刚境的缺金小和尚，金刚境也就是胎藏境修到底入道之后的称呼。
这份可一境界直直入道的殊荣只有三教中人可有，且各教只能修行各大教派的三境。
江湖武无论是哪一境界的底子打得再深厚，也入不了道，只因为缺少天道认定的权柄，在上古之时也被认为是果位。
楚珏的第八识严格意义上来说也是一种果位，只是这道果位与佛教修出的第八识不一样。
这个儒释道三教合力勾动天道所赋予的果位是传说中的天道果位，这种果位即便是仙人也极少有。
而楚珏第八识的神通，那一柄剑不知为何又有剑道果位。
天道剑道亲自赋予果位，楚珏只要不死必然能入道。楚珏身上气运之浓厚，天下罕见，有气运护身，这样的人轻易是不会死的。
也就是说，终有一日，楚珏将肩扛天道剑道，威震寰宇。
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