第一百三十六章 作雪成尘（五）
千柱莲花塔，由旬紫柑园，第三现实中佛光色如象牙无边蔓延，染得宙宇无垠，天地一色，当中一棵龙华树，高大不知几由旬，阴翳中天人降生。
金身高有九尺，显尽微妙吉祥，身形纤细，四肢修长，仍显慈悲庄严，足下呈千轮，无论慧海如何徜徉，金身与慧海之间亦是毫无间隔。
刚才还有无边之势的邪能浪潮，此刻就如同一片树叶托起土伯，不让其坠入慧海。
传说中，弥勒菩萨将于佛陀入灭后五十七亿六千万年，自兜率天下生于人间，于龙华树下成道，为众生三度说法，此说法之会座即称龙华会。
显然这名赶来支援的僧者有自比弥勒菩萨之嫌，而事实也正是如此，救走第三现实众人的僧者法号“雪果”。
虽然他修习正统弥勒法门，却不属天下任何寺庙佛脉，就连雪果这个法号也是他自己所起，是一位居无定所的云游僧，常在其他僧者口中被叫作野狐禅。
对此，这位雪果僧没有半分驳斥，心静平常，依旧是行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如，三百年前就已证得法门玄妙，乃是一位佛门的顶级大修士。
天下佛门中，与其因果牵连最深者莫过于弘福寺，雪果僧自比弥勒，百年之前曾多次拜访弘福寺，欲借其镇寺之宝龙华宝树，作天人降生，承接弥勒净土印。
这等无礼的要求自然是遭到了弘福寺上下的拒绝，甚至最终双方还莫名其妙地动起手来，最终还是妙林寺上一代方丈星云大师出面调解，这件事才算了结。
自那时起，雪果僧就不见踪迹，而今却出现在香积山，并且不知为何，罗木禅师还以龙华宝树助其完成了天人降生的仪式。
慧海之上，土伯逞威，刚刚还是一叶大小的邪能已经暴涨到如艨艟撑渡，全速行使间，撞向金身。
只见金身一步踏出阴翳，单掌横推，顿时一片玄紫迸发，抹除大异魔气，翻掌间，起无上玄妙，见佛、闻法、断烦恼、了生死、发菩提心、修菩萨行。
金身手掌翻覆刹那，玄紫光耀转为雪白佛光，无边慈悲之意包容土伯一切行，如梦幻泡影，转瞬即空。
第三现实霎时万物止静，唯有龙华高耸，金身巍峨，原本修长的金身越发巨大，变得如传说中那般笑容可掬、袒胸露腹的慈爱形象。
雪果僧端坐慧海之上，施莲花合掌手印，指尖云光喷涌，竟是与韦驮法门呼应，金字经文垒铸万墙，于慧海搭棚，接引正法如来。
宏大佛意引发共鸣，龙华宝树的本体被缓缓牵引而来，第二、第三两座现实融合，镇封泥佛的七名佛门大修士得以解脱。
（最开始是广修金刚、罗木禅师和招提僧的一具韦驮化身一同镇封。后化身归位，请来罗木禅师的师弟罗尘禅师替代其位。罗木禅师又担忧封禁不稳，又以接引之法请来云隐岩四位精修佛法的苦修士相助，这才彻底断绝了泥佛与外界的联系。）
尚余百丈身形泥佛在佛光的洗涤之下缩至一尺六寸，分作男身、女相两泥偶，一如当年。
慧海之上，一座精舍开启，将两尊泥偶牵引其中，在场众僧见此情景，面露欢喜，双掌合十，礼赞弥陀。
可弥勒金身却是笑中含愁，心念疾苦，目垂慧海，又顿时满目欢喜，花开万顷，但见慧海如镜，倒映招提僧盘坐之身影，其身后韦驮颔首礼敬。
了然因果，雪果大师心中再无挂碍，施说法印、显三法印，弥勒开口讲经说法。
在场众僧皆朝向弥勒行五体投地大礼，在佛光牵引下，落座精舍当中，随着经文之声越发宏大，精舍当中慧光轮的数量也逐渐增加。
有偈言：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在”。
有联书：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”。
慧海容尽有缘之人，何为有缘之人，答曰：“天上天下恒河沙”。
佛光普照万灵，如心间点灯，传持幽烛，虽不能导向正法，却是给了世间一份可能，在某种程度上改变了弥初界的未来。
无边光耀穿透层层空间，照进真实世界，一直不知隐藏在何处的第一现实也缓缓显出轮廓，这是早在泥佛到此之前就已成祸的根源，也是它为泥佛在此生根提供了土壤。
三座现实终是合而为一，成为稳固的一点，不在对现实产生干涉，摩云寺中最后的精舍崩塌，罪魁祸首显露阵容，竟然是一口一人多高、看起来极为普通的灰黑色土缸。
香积寺内，白西陆等到天时，同样这里的最后一座精舍轰然倒塌，个中乾坤俱被阵鼎炼化，他手中的枯枝化作撑天拄地一石山，在白西陆的催动下，转动了整座阵鼎，几度颠倒乾坤，仿佛要把这座空间摇匀，重归混沌。
随着旋转速度越发迅猛，白西陆渐渐脱离了阵鼎空间的束缚，变作一个恒定的点，阵鼎随之改变了原本轨迹，开始以他为中心旋转。
后天万物皆可以阴阳划分，他要布置的简化版红沙阵亦是阴阳之属，无论阵法的效果有何等玄妙，布阵之物何等珍贵，能够列为玄阵的关键只有一点，阵中别有洞天，自生阴阳。
彼时他所破除的冥煞登天阵，其中虽另有一方天地，但却是依附于现实世界，而且其中只有冥煞之力这样的单一属性，自然不是玄阵。
反观红沙阵是金鳌岛十仙之一的张绍从截教大法中参悟所得，内有乾坤，不过是基础中的基础，纵然他这个简化版，不知阉割了多少东西，但仍能位列玄阵当中。
而且他修成绝力，身负大恶障，更是能凭空为此阵添上几分神韵玄妙，若是他预料不差，此阵立成，其威应不逊于中等玄阵，不过他现在尚缺一物作为阵眼核心。
昔人曾言：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。包罗万象为一处，方知截教有鸿蒙。阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”
他现在所缺便是那三斗红砂。
金身高有九尺，显尽微妙吉祥，身形纤细，四肢修长，仍显慈悲庄严，足下呈千轮，无论慧海如何徜徉，金身与慧海之间亦是毫无间隔。
刚才还有无边之势的邪能浪潮，此刻就如同一片树叶托起土伯，不让其坠入慧海。
传说中，弥勒菩萨将于佛陀入灭后五十七亿六千万年，自兜率天下生于人间，于龙华树下成道，为众生三度说法，此说法之会座即称龙华会。
显然这名赶来支援的僧者有自比弥勒菩萨之嫌，而事实也正是如此，救走第三现实众人的僧者法号“雪果”。
虽然他修习正统弥勒法门，却不属天下任何寺庙佛脉，就连雪果这个法号也是他自己所起，是一位居无定所的云游僧，常在其他僧者口中被叫作野狐禅。
对此，这位雪果僧没有半分驳斥，心静平常，依旧是行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如，三百年前就已证得法门玄妙，乃是一位佛门的顶级大修士。
天下佛门中，与其因果牵连最深者莫过于弘福寺，雪果僧自比弥勒，百年之前曾多次拜访弘福寺，欲借其镇寺之宝龙华宝树，作天人降生，承接弥勒净土印。
这等无礼的要求自然是遭到了弘福寺上下的拒绝，甚至最终双方还莫名其妙地动起手来，最终还是妙林寺上一代方丈星云大师出面调解，这件事才算了结。
自那时起，雪果僧就不见踪迹，而今却出现在香积山，并且不知为何，罗木禅师还以龙华宝树助其完成了天人降生的仪式。
慧海之上，土伯逞威，刚刚还是一叶大小的邪能已经暴涨到如艨艟撑渡，全速行使间，撞向金身。
只见金身一步踏出阴翳，单掌横推，顿时一片玄紫迸发，抹除大异魔气，翻掌间，起无上玄妙，见佛、闻法、断烦恼、了生死、发菩提心、修菩萨行。
金身手掌翻覆刹那，玄紫光耀转为雪白佛光，无边慈悲之意包容土伯一切行，如梦幻泡影，转瞬即空。
第三现实霎时万物止静，唯有龙华高耸，金身巍峨，原本修长的金身越发巨大，变得如传说中那般笑容可掬、袒胸露腹的慈爱形象。
雪果僧端坐慧海之上，施莲花合掌手印，指尖云光喷涌，竟是与韦驮法门呼应，金字经文垒铸万墙，于慧海搭棚，接引正法如来。
宏大佛意引发共鸣，龙华宝树的本体被缓缓牵引而来，第二、第三两座现实融合，镇封泥佛的七名佛门大修士得以解脱。
（最开始是广修金刚、罗木禅师和招提僧的一具韦驮化身一同镇封。后化身归位，请来罗木禅师的师弟罗尘禅师替代其位。罗木禅师又担忧封禁不稳，又以接引之法请来云隐岩四位精修佛法的苦修士相助，这才彻底断绝了泥佛与外界的联系。）
尚余百丈身形泥佛在佛光的洗涤之下缩至一尺六寸，分作男身、女相两泥偶，一如当年。
慧海之上，一座精舍开启，将两尊泥偶牵引其中，在场众僧见此情景，面露欢喜，双掌合十，礼赞弥陀。
可弥勒金身却是笑中含愁，心念疾苦，目垂慧海，又顿时满目欢喜，花开万顷，但见慧海如镜，倒映招提僧盘坐之身影，其身后韦驮颔首礼敬。
了然因果，雪果大师心中再无挂碍，施说法印、显三法印，弥勒开口讲经说法。
在场众僧皆朝向弥勒行五体投地大礼，在佛光牵引下，落座精舍当中，随着经文之声越发宏大，精舍当中慧光轮的数量也逐渐增加。
有偈言：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在”。
有联书：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”。
慧海容尽有缘之人，何为有缘之人，答曰：“天上天下恒河沙”。
佛光普照万灵，如心间点灯，传持幽烛，虽不能导向正法，却是给了世间一份可能，在某种程度上改变了弥初界的未来。
无边光耀穿透层层空间，照进真实世界，一直不知隐藏在何处的第一现实也缓缓显出轮廓，这是早在泥佛到此之前就已成祸的根源，也是它为泥佛在此生根提供了土壤。
三座现实终是合而为一，成为稳固的一点，不在对现实产生干涉，摩云寺中最后的精舍崩塌，罪魁祸首显露阵容，竟然是一口一人多高、看起来极为普通的灰黑色土缸。
香积寺内，白西陆等到天时，同样这里的最后一座精舍轰然倒塌，个中乾坤俱被阵鼎炼化，他手中的枯枝化作撑天拄地一石山，在白西陆的催动下，转动了整座阵鼎，几度颠倒乾坤，仿佛要把这座空间摇匀，重归混沌。
随着旋转速度越发迅猛，白西陆渐渐脱离了阵鼎空间的束缚，变作一个恒定的点，阵鼎随之改变了原本轨迹，开始以他为中心旋转。
后天万物皆可以阴阳划分，他要布置的简化版红沙阵亦是阴阳之属，无论阵法的效果有何等玄妙，布阵之物何等珍贵，能够列为玄阵的关键只有一点，阵中别有洞天，自生阴阳。
彼时他所破除的冥煞登天阵，其中虽另有一方天地，但却是依附于现实世界，而且其中只有冥煞之力这样的单一属性，自然不是玄阵。
反观红沙阵是金鳌岛十仙之一的张绍从截教大法中参悟所得，内有乾坤，不过是基础中的基础，纵然他这个简化版，不知阉割了多少东西，但仍能位列玄阵当中。
而且他修成绝力，身负大恶障，更是能凭空为此阵添上几分神韵玄妙，若是他预料不差，此阵立成，其威应不逊于中等玄阵，不过他现在尚缺一物作为阵眼核心。
昔人曾言：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。包罗万象为一处，方知截教有鸿蒙。阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”
他现在所缺便是那三斗红砂。
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