第一百五十一章 未能舍流俗
出身既扰扰，世事非一状。未能舍流俗，所以相追访。
香积山一事落幕已然半月有余，由这件事情引发的余波也逐渐平复，皇朝都武司所布置的数次大范围的围剿行动都完美地隐藏在这场风波当中，未使得民众恐慌。
毛犊道人在修行界也是颇有几分薄面，他把这次来到北域的三教尊老请到一起，请求他们三教带领三教的大修士们一同行动。
道门的北方旗主崔禺欣然应允，佛门首座自然也没有拒绝，毕竟北域也是佛门经营多年的地界，拔除不稳定因素有利于佛门的发展，而儒门疏狂先生和虫二大爷也是当即就答应下来。
毕竟儒门的修行需要一个稳定的环境，儒门的修行法门讲究知行合一，重在积累，正所谓凡身百年，学究天人，儒门在武道未兴之前，虽有战师、圣贤卫等战斗手段，但始终缺乏稳定的战斗职业。
因此在武道仅仅是只现一些苗头的时候，儒门诸位宿老就判断这条道路对于儒门的发展至关重要，所以儒门在扶持武道发展可以说是倾尽全力，有人出人，有力使力。
“儒侠”这一概念就成了最早武者的代名词，而且儒门的根基就在人民，就在基层，他们近些年来普及基础教育，四散到各地的教师都是普通人，每一次出现灾祸，他们儒门肯定是最惨的。
不是哪个村长搞什么深山教派，被这些派去普及教育的教师发现，当场把老师抓了祭天，就是有人一直暗恋的姑娘喜欢上了从外面来的儒生，那人就心生怨隙，或是背后下黑手、或是找人咒杀、或是引来什么鬼物等等，这类事情屡有发生。
这些儒生教师中至少有四成都是儒门的好苗子，被师长派出去历练，人完整的出去了，可回来的却是都武司一纸完整的死亡报告。
未入修行的儒生躲不过灾祸，有些手段的又都为了掩护拖延不愿跑，这种行为得到了儒门上下一致的认可赞扬，他们的师长也以他们为荣，但重点是人没了。
自从儒门配合朝廷开展基础教育后，每年都要死伤近千人，要是遇到大型灾祸这个数量还要往上翻一番，虽然儒门传承万载家大业大，可也经不起这么折腾。
就以这次香积山事件为例，由香积山引发的这一系列连锁反应中，儒门的儒生教师死伤共计三百八十五人，为什么数字这么准确，是因为儒门有一件气运玄器“青史留名”。
这些儒生教师在被分配到各地之前，要在子册上留下姓名和详细信息，到时候若是这些儒生教师出了什么问题，子册上对应的名字就会出现变化。
这种变化就是出现事故之人名字上会出现横杠，最多会出现四道横杠，要是再严重就会出现一道竖线，把这个人的名字划去，就代表着这个人已经死了。
这次香积山事件之后，儒门就发现北域子册上的名字有四分之一都被划去了，再通过各种手段验证，最终确定了死亡人数一百三十二人，其余人都是重伤。
至于那些轻伤、轻微伤（三道杠以下）的儒生就不计在其中，因此儒门对于毛犊道人的提议，没有半点的推辞，爽快地答应下来，甚至表示要加大力度，所以很快几人就商定了清剿事宜，即刻展开行动。
而白西陆这边也未得安宁，虽说他成功炼成红沙阵，而且在招提僧的帮助下，阵法初成便位列玄级上品，但是他也在维持太虚镜的过程中损伤根基，遭到了反噬。
因此当他将阵图与永劫之根炼成一杆阵旗之后，就以阵法之力施展阴阳遁空术，借由他标记在东山隐院周围的空间印记，通过二十余次阴阳穿梭，共遁走近两万里路，才成功绕回了东山。
回转东山后，他就马不停蹄地向着东山深处遁走数百里，来到了一处名为“沉沙谷”的所在，这地方很是奇特，就像是大拼图上缺了一块。
荒沉谷整体看来四四方方，轮廓极为规整，四面八方都没有通路，是一处断崖式下沉五百丈的荒地，也能受到阳光照射和雨水滋润，但却是寸草不生，而且原本裸露的地面都变成了细腻的黄沙。
曾经有人认为沉沙谷下方是孕育了某种异宝，才导致这种异变发生，又组织人手向下挖了三十丈。
结果这些人不仅一无所获，而且全都埋葬在这片黄沙之中，也不能说是一无所获，至少他们为别人探明了一个规律，就是每当沉沙谷的黄沙减少到一定数量的时候，就会发生被称作“泥鱼跃龙门”的现象。
地下会涌出大量的泥浆，巨大的压强会形成高可达千丈的泥浆柱，而后填满沉沙谷的泥浆会缓缓下沉，等到泥浆完全消失，谷中就会再度填好黄沙。
这地方寸草不生，而且时刻弥漫着一股无形的压力，因此沉沙谷中没有半分生机，毒虫猛兽不愿意靠近，但是这里经常有修行者出没。
因为这么一大片荒芜的区域，很适合练功试招、帮派约架、仇家血拼这一类，需要足够宽敞且不影响他人的场地，当然也会吸引一些不属于任何势力的铸师、阵师、医师前来。
他们来到这里的目的大多与白西陆相同，因为沉沙谷是一处渡劫的好地方，当某件东西即将超越灵级中品之时，它就会引动天劫，若是通过了天地洗礼，就能够突破至灵级上品。
这两种品级看似接近，而且上限都是灵级，但差距可谓是天差地别，灵级上品医师炼制一炉灵级中品丹药的成丹数量最高可达三十六枚，而炼制一炉灵级上品丹药，成丹数量能够达到三枚，那都是精英中的精英，属于是紫卡镶金边了。
而到了玄级，那就完全是属于概率学了，各个步骤都要讲机缘，所以能成为玄级五师，运气一定不会差，而后就是实力过硬，否则等到玄物出世之时，如何能扛得住老天爷降给玄物的雷劫。
当然古往今来肯定是开发出很多避劫的法门，但是最好还是和玄物一起渡劫，这样双方就是过命的交情，不但对玄物大有裨益，而且在冥冥之中，双方产生了一种十分玄幻的联系，往往能够产生不可思议的效果。
而且与玄物一同渡劫之人，在运使玄物的权限有很大的优先级，并且由于双方契合度较高，有很大可能产生完全共鸣，爆发出超越极限的威能，也就是常说的爆种。
所以，白西陆来此就是要渡红沙阵之劫，并且要借这股强大的外力，将根基提升至另一种层次。
香积山一事落幕已然半月有余，由这件事情引发的余波也逐渐平复，皇朝都武司所布置的数次大范围的围剿行动都完美地隐藏在这场风波当中，未使得民众恐慌。
毛犊道人在修行界也是颇有几分薄面，他把这次来到北域的三教尊老请到一起，请求他们三教带领三教的大修士们一同行动。
道门的北方旗主崔禺欣然应允，佛门首座自然也没有拒绝，毕竟北域也是佛门经营多年的地界，拔除不稳定因素有利于佛门的发展，而儒门疏狂先生和虫二大爷也是当即就答应下来。
毕竟儒门的修行需要一个稳定的环境，儒门的修行法门讲究知行合一，重在积累，正所谓凡身百年，学究天人，儒门在武道未兴之前，虽有战师、圣贤卫等战斗手段，但始终缺乏稳定的战斗职业。
因此在武道仅仅是只现一些苗头的时候，儒门诸位宿老就判断这条道路对于儒门的发展至关重要，所以儒门在扶持武道发展可以说是倾尽全力，有人出人，有力使力。
“儒侠”这一概念就成了最早武者的代名词，而且儒门的根基就在人民，就在基层，他们近些年来普及基础教育，四散到各地的教师都是普通人，每一次出现灾祸，他们儒门肯定是最惨的。
不是哪个村长搞什么深山教派，被这些派去普及教育的教师发现，当场把老师抓了祭天，就是有人一直暗恋的姑娘喜欢上了从外面来的儒生，那人就心生怨隙，或是背后下黑手、或是找人咒杀、或是引来什么鬼物等等，这类事情屡有发生。
这些儒生教师中至少有四成都是儒门的好苗子，被师长派出去历练，人完整的出去了，可回来的却是都武司一纸完整的死亡报告。
未入修行的儒生躲不过灾祸，有些手段的又都为了掩护拖延不愿跑，这种行为得到了儒门上下一致的认可赞扬，他们的师长也以他们为荣，但重点是人没了。
自从儒门配合朝廷开展基础教育后，每年都要死伤近千人，要是遇到大型灾祸这个数量还要往上翻一番，虽然儒门传承万载家大业大，可也经不起这么折腾。
就以这次香积山事件为例，由香积山引发的这一系列连锁反应中，儒门的儒生教师死伤共计三百八十五人，为什么数字这么准确，是因为儒门有一件气运玄器“青史留名”。
这些儒生教师在被分配到各地之前，要在子册上留下姓名和详细信息，到时候若是这些儒生教师出了什么问题，子册上对应的名字就会出现变化。
这种变化就是出现事故之人名字上会出现横杠，最多会出现四道横杠，要是再严重就会出现一道竖线，把这个人的名字划去，就代表着这个人已经死了。
这次香积山事件之后，儒门就发现北域子册上的名字有四分之一都被划去了，再通过各种手段验证，最终确定了死亡人数一百三十二人，其余人都是重伤。
至于那些轻伤、轻微伤（三道杠以下）的儒生就不计在其中，因此儒门对于毛犊道人的提议，没有半点的推辞，爽快地答应下来，甚至表示要加大力度，所以很快几人就商定了清剿事宜，即刻展开行动。
而白西陆这边也未得安宁，虽说他成功炼成红沙阵，而且在招提僧的帮助下，阵法初成便位列玄级上品，但是他也在维持太虚镜的过程中损伤根基，遭到了反噬。
因此当他将阵图与永劫之根炼成一杆阵旗之后，就以阵法之力施展阴阳遁空术，借由他标记在东山隐院周围的空间印记，通过二十余次阴阳穿梭，共遁走近两万里路，才成功绕回了东山。
回转东山后，他就马不停蹄地向着东山深处遁走数百里，来到了一处名为“沉沙谷”的所在，这地方很是奇特，就像是大拼图上缺了一块。
荒沉谷整体看来四四方方，轮廓极为规整，四面八方都没有通路，是一处断崖式下沉五百丈的荒地，也能受到阳光照射和雨水滋润，但却是寸草不生，而且原本裸露的地面都变成了细腻的黄沙。
曾经有人认为沉沙谷下方是孕育了某种异宝，才导致这种异变发生，又组织人手向下挖了三十丈。
结果这些人不仅一无所获，而且全都埋葬在这片黄沙之中，也不能说是一无所获，至少他们为别人探明了一个规律，就是每当沉沙谷的黄沙减少到一定数量的时候，就会发生被称作“泥鱼跃龙门”的现象。
地下会涌出大量的泥浆，巨大的压强会形成高可达千丈的泥浆柱，而后填满沉沙谷的泥浆会缓缓下沉，等到泥浆完全消失，谷中就会再度填好黄沙。
这地方寸草不生，而且时刻弥漫着一股无形的压力，因此沉沙谷中没有半分生机，毒虫猛兽不愿意靠近，但是这里经常有修行者出没。
因为这么一大片荒芜的区域，很适合练功试招、帮派约架、仇家血拼这一类，需要足够宽敞且不影响他人的场地，当然也会吸引一些不属于任何势力的铸师、阵师、医师前来。
他们来到这里的目的大多与白西陆相同，因为沉沙谷是一处渡劫的好地方，当某件东西即将超越灵级中品之时，它就会引动天劫，若是通过了天地洗礼，就能够突破至灵级上品。
这两种品级看似接近，而且上限都是灵级，但差距可谓是天差地别，灵级上品医师炼制一炉灵级中品丹药的成丹数量最高可达三十六枚，而炼制一炉灵级上品丹药，成丹数量能够达到三枚，那都是精英中的精英，属于是紫卡镶金边了。
而到了玄级，那就完全是属于概率学了，各个步骤都要讲机缘，所以能成为玄级五师，运气一定不会差，而后就是实力过硬，否则等到玄物出世之时，如何能扛得住老天爷降给玄物的雷劫。
当然古往今来肯定是开发出很多避劫的法门，但是最好还是和玄物一起渡劫，这样双方就是过命的交情，不但对玄物大有裨益，而且在冥冥之中，双方产生了一种十分玄幻的联系，往往能够产生不可思议的效果。
而且与玄物一同渡劫之人，在运使玄物的权限有很大的优先级，并且由于双方契合度较高，有很大可能产生完全共鸣，爆发出超越极限的威能，也就是常说的爆种。
所以，白西陆来此就是要渡红沙阵之劫，并且要借这股强大的外力，将根基提升至另一种层次。
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