第一百一十三章 响云寺
忍了。
在辛清纯的建议下，三皇子决定带着鹰骑亲自去勘察灾情，而王伴伴因为年岁较大，则留在开封府坐镇，同时负责将这南直隶的灾情消息传回京师。
开封府寺庙众多，这些和尚不事生产，无须劳作，整日拜佛求经，口吐莲花。越是灾年，百姓饥不果裹，而寺庙却愈加香火滔天。百姓薄田少地，而寺庙却占田万千，有着大量的良田，是为庙产，日常租给附近的百姓耕种。
你说和尚不事生产不劳而获吧，这和尚往往还会创造一些不可解释的奇迹，比如说对佛教传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国（今邢台）中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷洒。过了很久，佛图澄笑着对石虎说：“现在幽州的火灾已经救灭了。”
石虎当然觉得事有蹊跷，他根本不信，就派遣使者前往幽州验证。谁知使者回来以后，声称：“大火从幽州城城门烧起，火势猛烈。忽然从南方飘来一果黑云，既而天降大雨，将火扑灭。雨中还能闻到酒气。”这下石虎对佛图澄彻底信服。
当然，这是前朝的传说，可是现今开封附近的僧侣是怎样的呢？
佛教立教之初，崇尚苦修，僧侣们“持钵出丐”，化缘只以满足自己的基本需求为主，更从来没有听说大肆蓄田从事农业经营。到了后期，佛教日益发展，信徒日众，上自天子公卿，下自黎庶百姓，布施的资财早已远远超出僧侣日常所需。随着佛教地位的上升，一些高等僧侣实际上已经成为大地主。
而僧侣由于享有免税权、免役权，寺院其实成了“法外之地”，而对于被税赋和繁重的劳役折磨的普通百姓而言，把自己的地产以布施或出售的方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的庇护，免除赋税和劳役，不失为一个良策。而在这样的交换背后，寺院几乎不用付出多少代价，就能凭空得到一部分土地，还能免费获得一批劳动力。
这样的情况持续下去，土地兼并十分严重，寺院会占有大量土地。比如北魏迁都洛阳之后的短短几年，寺院多有“侵夺细民，广占田宅”的行为，甚至到了“寺夺民居，三分且一”的局面。在南朝梁武帝时期，首都（今南京）附近“佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言”。
而在佛教兴盛的唐朝，唐初的僧尼有二十万众，他们“驱策田产，耕织为生，估贩成业”。在京城长安和东都洛阳，寺院广占田地和水碾，侵夺百姓，官府甚至都奈何不得，僧侣已经形成了强大的社会和经济势力。
在这样的背景下，三皇子带着鹰骑数次要去那看起来完好无损又人流熙攘的寺庙，都被辛清纯扯住。
开玩笑，咱们干嘛来了？是来救灾，更是养望来了，不是树敌来了。
只是乡野集市人烟稀少，雪灾逼迫的百姓活不下去，都跑到寺庙去烧香求菩萨保佑了。
三皇子不由得对辛清纯抱怨道：“要救灾，得找到对象才行啊，这井市间人烟稀少，怎么办？”
辛清纯这一路上，也在想这个问题，此刻已然有了些不成熟的想法，于是回答道：“殿下稍安勿躁，寺庙我们要去，但是去之前，我们得做一些准备。”
辛清纯将自己的想法细细地对三皇子说了。三皇子闻言，当下吩咐鹰骑的斥候去前面小镇寻找客栈，收拾妥当后采买一些礼佛之物，一行人随后在冰天雪地里慢慢向小镇行去。
到了客栈，鹰骑派出一队人，分头往各处去探听周边寺庙的消息，而辛清纯则拽了三皇子在房间里将自己的计划细细说了一遍。
“什么？你让本宫去布施周边所有寺庙？你知道这河南山东有多少寺庙？本宫哪来的这许多银钱？”
在本朝，无论大小只要被皇帝封王就自称“本王”；三皇子尚未封王，但母亲地位尊贵，所以自称“本宫”。
辛清纯嘿嘿一笑：“不是要你去布施所有寺庙，是所有有实力的大一点儿的寺庙。”
小胖子罗然一边抱着胳膊肘子发抖，一边说道：“或许，找几个有名望的大寺庙布施过后，其他寺庙只要得了消息，我们不必去，事情兴许就差不多了。”
三皇子无语，只是盘算着自己怀里的银票，开始陷入无限头疼循环。
过了没多久，去采购礼佛物品的鹰骑回来，三个人收拾收拾，带了一小队鹰骑，去了这附近最大的一个寺庙，响云寺。
这响云寺果然是周遭最大的一个寺庙，真是名不虚传，一行人还没走到山门，便看到来来往往络绎不绝的信徒，啧，雪灾这么厉害，庄稼都怕活不了了，房子都塌了不少，缺衣少食的，还一个劲儿地往寺庙跑。看那虔诚的样子，哪怕是大雪封山，这些百姓用手推脚踩，也能给这响云寺平整出一条道路来。
三皇子几次都要停下马，想劝这些百姓回去自救，都被辛清纯拉住了。
小胖子罗然骑术不精，又被冻的瑟瑟发抖，一行人只好照顾他的速度，等到达响云寺的时候，阴云渐渐拢来，怕是又要下雪。
看着离寺院庙门只有一箭之地，约莫二三百米的样子，辛清纯也冻得受不了，干脆下马，原地蹦跶了几下，将马交给鹰骑，步行过去。
小胖子罗然见了，也爬着要下来，可是那快要冻僵的腿脚怎么也不听使唤，最后在鹰骑的协助下，才下的马来，直惹得三皇子哈哈大笑。
这边一行人衣着华丽、气质不凡，下马步行过去的功夫，那边寺庙的值僧已经是看见了。
在辛清纯的建议下，三皇子决定带着鹰骑亲自去勘察灾情，而王伴伴因为年岁较大，则留在开封府坐镇，同时负责将这南直隶的灾情消息传回京师。
开封府寺庙众多，这些和尚不事生产，无须劳作，整日拜佛求经，口吐莲花。越是灾年，百姓饥不果裹，而寺庙却愈加香火滔天。百姓薄田少地，而寺庙却占田万千，有着大量的良田，是为庙产，日常租给附近的百姓耕种。
你说和尚不事生产不劳而获吧，这和尚往往还会创造一些不可解释的奇迹，比如说对佛教传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国（今邢台）中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷洒。过了很久，佛图澄笑着对石虎说：“现在幽州的火灾已经救灭了。”
石虎当然觉得事有蹊跷，他根本不信，就派遣使者前往幽州验证。谁知使者回来以后，声称：“大火从幽州城城门烧起，火势猛烈。忽然从南方飘来一果黑云，既而天降大雨，将火扑灭。雨中还能闻到酒气。”这下石虎对佛图澄彻底信服。
当然，这是前朝的传说，可是现今开封附近的僧侣是怎样的呢？
佛教立教之初，崇尚苦修，僧侣们“持钵出丐”，化缘只以满足自己的基本需求为主，更从来没有听说大肆蓄田从事农业经营。到了后期，佛教日益发展，信徒日众，上自天子公卿，下自黎庶百姓，布施的资财早已远远超出僧侣日常所需。随着佛教地位的上升，一些高等僧侣实际上已经成为大地主。
而僧侣由于享有免税权、免役权，寺院其实成了“法外之地”，而对于被税赋和繁重的劳役折磨的普通百姓而言，把自己的地产以布施或出售的方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的庇护，免除赋税和劳役，不失为一个良策。而在这样的交换背后，寺院几乎不用付出多少代价，就能凭空得到一部分土地，还能免费获得一批劳动力。
这样的情况持续下去，土地兼并十分严重，寺院会占有大量土地。比如北魏迁都洛阳之后的短短几年，寺院多有“侵夺细民，广占田宅”的行为，甚至到了“寺夺民居，三分且一”的局面。在南朝梁武帝时期，首都（今南京）附近“佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言”。
而在佛教兴盛的唐朝，唐初的僧尼有二十万众，他们“驱策田产，耕织为生，估贩成业”。在京城长安和东都洛阳，寺院广占田地和水碾，侵夺百姓，官府甚至都奈何不得，僧侣已经形成了强大的社会和经济势力。
在这样的背景下，三皇子带着鹰骑数次要去那看起来完好无损又人流熙攘的寺庙，都被辛清纯扯住。
开玩笑，咱们干嘛来了？是来救灾，更是养望来了，不是树敌来了。
只是乡野集市人烟稀少，雪灾逼迫的百姓活不下去，都跑到寺庙去烧香求菩萨保佑了。
三皇子不由得对辛清纯抱怨道：“要救灾，得找到对象才行啊，这井市间人烟稀少，怎么办？”
辛清纯这一路上，也在想这个问题，此刻已然有了些不成熟的想法，于是回答道：“殿下稍安勿躁，寺庙我们要去，但是去之前，我们得做一些准备。”
辛清纯将自己的想法细细地对三皇子说了。三皇子闻言，当下吩咐鹰骑的斥候去前面小镇寻找客栈，收拾妥当后采买一些礼佛之物，一行人随后在冰天雪地里慢慢向小镇行去。
到了客栈，鹰骑派出一队人，分头往各处去探听周边寺庙的消息，而辛清纯则拽了三皇子在房间里将自己的计划细细说了一遍。
“什么？你让本宫去布施周边所有寺庙？你知道这河南山东有多少寺庙？本宫哪来的这许多银钱？”
在本朝，无论大小只要被皇帝封王就自称“本王”；三皇子尚未封王，但母亲地位尊贵，所以自称“本宫”。
辛清纯嘿嘿一笑：“不是要你去布施所有寺庙，是所有有实力的大一点儿的寺庙。”
小胖子罗然一边抱着胳膊肘子发抖，一边说道：“或许，找几个有名望的大寺庙布施过后，其他寺庙只要得了消息，我们不必去，事情兴许就差不多了。”
三皇子无语，只是盘算着自己怀里的银票，开始陷入无限头疼循环。
过了没多久，去采购礼佛物品的鹰骑回来，三个人收拾收拾，带了一小队鹰骑，去了这附近最大的一个寺庙，响云寺。
这响云寺果然是周遭最大的一个寺庙，真是名不虚传，一行人还没走到山门，便看到来来往往络绎不绝的信徒，啧，雪灾这么厉害，庄稼都怕活不了了，房子都塌了不少，缺衣少食的，还一个劲儿地往寺庙跑。看那虔诚的样子，哪怕是大雪封山，这些百姓用手推脚踩，也能给这响云寺平整出一条道路来。
三皇子几次都要停下马，想劝这些百姓回去自救，都被辛清纯拉住了。
小胖子罗然骑术不精，又被冻的瑟瑟发抖，一行人只好照顾他的速度，等到达响云寺的时候，阴云渐渐拢来，怕是又要下雪。
看着离寺院庙门只有一箭之地，约莫二三百米的样子，辛清纯也冻得受不了，干脆下马，原地蹦跶了几下，将马交给鹰骑，步行过去。
小胖子罗然见了，也爬着要下来，可是那快要冻僵的腿脚怎么也不听使唤，最后在鹰骑的协助下，才下的马来，直惹得三皇子哈哈大笑。
这边一行人衣着华丽、气质不凡，下马步行过去的功夫，那边寺庙的值僧已经是看见了。
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