第五十三回：境界与灵力
“锵！锵！锵锵锵！”
打铁声如空谷敲钟般从西山上掉落下来，振得挂在树枝上的嫩叶轻颤，飞鸟不敢从窝里探出脑袋，老鼠兔子一并躲进了地里。
谁也不晓得这打铁声是为何而来，但谁都晓得西山上住了两头熊。
一母，一小。
熊，不应该会打铁才是。
可骇人的声响就在十几天前突兀地从西山顶上传了下来，自朝阳升时起，至夕阳落时终，反复循环，一日少说也锤打出成千上万下，再宝贝的玄铁也该给敲烂了。
有心细的兔子曾算过，打铁声并非一上来就敲得这般紧密。
犹记得有一次听见打铁声的那日，只一响便潦草结束了，而后几日数十，数百地往上递加，敲到十几日后的近日已经到了九百挂零的程度了。
“锵锵锵锵锵！”
又是一连串急促敲击声。
今日能不过一口气敲过千会呢？
树林里的兔子，耗子，鸟和豺狼等无数灵兽都翘首以待，心里默念着：
“九百九十，九百九十一，九百九十二……”
“锵锵锵！”
接连三声，把次数抬到了九百九十五。
远东汪洋上的浮云里扭动出一条黑影，一颗鹰嘴蛇信，龙目鱼鳃的怪头从云端里探出脑袋。
它那两颗像是夜空里亮起的黄水晶的眼睛也远眺着对门的那座西山，随着敲击声的愈发激烈，它开始带有提防意味地吐出蛇信，威吓般发出“吓”的恐怖声响，仿佛裹住了它身形的云打起了雷似的。
“锵！”第九百九十六下来得比之前厚重不少。
南面火光照得如日中天，艳红如血色的石头山映得只属于南面的那一片天有了火烧云。
山上，火中，凤影盘旋，鸣声急时如嚎哭，缓时如悲歌，具是惶恐凄凉之意，显然也忌惮西山上来传来的声音。
“锵！锵！”
第九百九十七和九百九十八几乎是一并出发的，像是老铁匠才能显摆出的独家手艺似的，极短两锤，双声并行，声悠音扬，叫北面雪山上的那颗如星似的白光也拔高了几个亮度。
“锵！”
九百九十九！
一声平波浪，灵兽山上下噤声，或喜或悲，或惊或悚的情绪各异，却无一不期待这下一声的到来。
寂寥，无声。
第九百九十九下带来沉寂从白日带到了黑夜。
东面的诡异蛟龙隐遁了身形，南面烈火收起了气焰，北面星光暗淡藏匿，只有中部森林里的小动物们从巢穴里走了出来。
所有灵兽都晓得：
千门大关，仍不得过。
李长风双膝跪地，呕出一口鲜血。不及落地，山顶上的泠冽寒风已托起一团血红往山下飘去了。
九百九十拳，这是他的极限了。
那日和母熊长谈过后，她当即表示：想做神仙就得按她的法子来，而想打人，就得先学会挨打。
言罢，在二人不足一寸的距离里熊拳打出“砰”的拳风，把他的胸膛砸凹了下去，登时倒地不起，失声难言，以至于他甚至在想自己的肺管时不时给打坏了。
母熊见他倒地，却也不惊，俯身将他扶正，兀自在地上画了十条杠，五个圈，自左向右，由短小往长和大。
母熊解释说，这杠是修为，圈是灵力。
十条杠的修为以此对应：
炼气，锻体，守神，领妙，灵心，不尘，地奇，地玄，天奇，天玄十境界。
五圈则折中，只表示炼气，锻体，守神，领妙，灵心五个境界。
他当时心中好奇：为何灵力只有五个，境界却满满当当地画出十份呢？
奈何胸口挨了一拳，只得眨眼示意疑惑。
母熊知其意，便说：
“每个境界并不单单是表示你修为多高，更多地是你对于世间事物领悟的多少，炼气境，你就只能够吐纳灵气，炼气成力，领悟范围只得停留在此；锻体境，修练体能是其一，更多地是给你去认识了解自己身体的机会，等你比任何人都晓得自己身体构造时，此境界的目的便达到了……”
“而后守神，领妙，灵心三境同理，各自求，神识，体妙，心灵之见解，修仙中修己身到此才算是为止，这也是我为何只在地上画出五分灵力的原因。”
“不尘境前，修士只顾修行己身，因而每每释放法术，无一不是催化体内灵力成水火等五行，导引出体外再同人对敌，也就是说，有一百份的力气，你便只能有一百份能用，原因还是之前讲的，你修得仙，还只停留在修己身上，与外界的沟通不过是吞吐灵力，此外再无其他交流。”
“所以随着你在前五境界的修为提升，不过是把你这具作为能储存灵力的身躯一步步从小口瓷杯变成深口水缸的过程，当然因人而异，有些人修成了缸，有人修成了湖，有人修成了海，这便是另讲了；而我最所想说的，便是不尘境界后，灵力多少的影响便不在如此这般举足轻重了。”
说着，母熊在五个圈后面补画了一条波浪线，续道：
“不尘境界，如其名，不尘不尘，不惹凡尘，凡是能修至此境界者，需领悟仙凡两界之根本，也就是凡间所言的那句‘出世’，你能出世，便能把眼界从己身展开到身外，进而眼看大千世界，领悟天地之所能，构筑己身同天地之桥梁；至于何用？”
母熊自问自答道：
“我仍举施法一事，不尘境前，使火法出火，乃本源灵力之火，百分力出百分力，可多，不可少；
不尘境后，一份力从体内出出，勾动天地间灵力百分，一力当百力使，同样的火法，本源心火虽占小，自然天火为大，可耐不住天地间火灵力之旺盛，其威力自然不可同日而语；
所以想要成仙，最重要的就是要先修境界，而要修境界，你就得有功法引路。”
打铁声如空谷敲钟般从西山上掉落下来，振得挂在树枝上的嫩叶轻颤，飞鸟不敢从窝里探出脑袋，老鼠兔子一并躲进了地里。
谁也不晓得这打铁声是为何而来，但谁都晓得西山上住了两头熊。
一母，一小。
熊，不应该会打铁才是。
可骇人的声响就在十几天前突兀地从西山顶上传了下来，自朝阳升时起，至夕阳落时终，反复循环，一日少说也锤打出成千上万下，再宝贝的玄铁也该给敲烂了。
有心细的兔子曾算过，打铁声并非一上来就敲得这般紧密。
犹记得有一次听见打铁声的那日，只一响便潦草结束了，而后几日数十，数百地往上递加，敲到十几日后的近日已经到了九百挂零的程度了。
“锵锵锵锵锵！”
又是一连串急促敲击声。
今日能不过一口气敲过千会呢？
树林里的兔子，耗子，鸟和豺狼等无数灵兽都翘首以待，心里默念着：
“九百九十，九百九十一，九百九十二……”
“锵锵锵！”
接连三声，把次数抬到了九百九十五。
远东汪洋上的浮云里扭动出一条黑影，一颗鹰嘴蛇信，龙目鱼鳃的怪头从云端里探出脑袋。
它那两颗像是夜空里亮起的黄水晶的眼睛也远眺着对门的那座西山，随着敲击声的愈发激烈，它开始带有提防意味地吐出蛇信，威吓般发出“吓”的恐怖声响，仿佛裹住了它身形的云打起了雷似的。
“锵！”第九百九十六下来得比之前厚重不少。
南面火光照得如日中天，艳红如血色的石头山映得只属于南面的那一片天有了火烧云。
山上，火中，凤影盘旋，鸣声急时如嚎哭，缓时如悲歌，具是惶恐凄凉之意，显然也忌惮西山上来传来的声音。
“锵！锵！”
第九百九十七和九百九十八几乎是一并出发的，像是老铁匠才能显摆出的独家手艺似的，极短两锤，双声并行，声悠音扬，叫北面雪山上的那颗如星似的白光也拔高了几个亮度。
“锵！”
九百九十九！
一声平波浪，灵兽山上下噤声，或喜或悲，或惊或悚的情绪各异，却无一不期待这下一声的到来。
寂寥，无声。
第九百九十九下带来沉寂从白日带到了黑夜。
东面的诡异蛟龙隐遁了身形，南面烈火收起了气焰，北面星光暗淡藏匿，只有中部森林里的小动物们从巢穴里走了出来。
所有灵兽都晓得：
千门大关，仍不得过。
李长风双膝跪地，呕出一口鲜血。不及落地，山顶上的泠冽寒风已托起一团血红往山下飘去了。
九百九十拳，这是他的极限了。
那日和母熊长谈过后，她当即表示：想做神仙就得按她的法子来，而想打人，就得先学会挨打。
言罢，在二人不足一寸的距离里熊拳打出“砰”的拳风，把他的胸膛砸凹了下去，登时倒地不起，失声难言，以至于他甚至在想自己的肺管时不时给打坏了。
母熊见他倒地，却也不惊，俯身将他扶正，兀自在地上画了十条杠，五个圈，自左向右，由短小往长和大。
母熊解释说，这杠是修为，圈是灵力。
十条杠的修为以此对应：
炼气，锻体，守神，领妙，灵心，不尘，地奇，地玄，天奇，天玄十境界。
五圈则折中，只表示炼气，锻体，守神，领妙，灵心五个境界。
他当时心中好奇：为何灵力只有五个，境界却满满当当地画出十份呢？
奈何胸口挨了一拳，只得眨眼示意疑惑。
母熊知其意，便说：
“每个境界并不单单是表示你修为多高，更多地是你对于世间事物领悟的多少，炼气境，你就只能够吐纳灵气，炼气成力，领悟范围只得停留在此；锻体境，修练体能是其一，更多地是给你去认识了解自己身体的机会，等你比任何人都晓得自己身体构造时，此境界的目的便达到了……”
“而后守神，领妙，灵心三境同理，各自求，神识，体妙，心灵之见解，修仙中修己身到此才算是为止，这也是我为何只在地上画出五分灵力的原因。”
“不尘境前，修士只顾修行己身，因而每每释放法术，无一不是催化体内灵力成水火等五行，导引出体外再同人对敌，也就是说，有一百份的力气，你便只能有一百份能用，原因还是之前讲的，你修得仙，还只停留在修己身上，与外界的沟通不过是吞吐灵力，此外再无其他交流。”
“所以随着你在前五境界的修为提升，不过是把你这具作为能储存灵力的身躯一步步从小口瓷杯变成深口水缸的过程，当然因人而异，有些人修成了缸，有人修成了湖，有人修成了海，这便是另讲了；而我最所想说的，便是不尘境界后，灵力多少的影响便不在如此这般举足轻重了。”
说着，母熊在五个圈后面补画了一条波浪线，续道：
“不尘境界，如其名，不尘不尘，不惹凡尘，凡是能修至此境界者，需领悟仙凡两界之根本，也就是凡间所言的那句‘出世’，你能出世，便能把眼界从己身展开到身外，进而眼看大千世界，领悟天地之所能，构筑己身同天地之桥梁；至于何用？”
母熊自问自答道：
“我仍举施法一事，不尘境前，使火法出火，乃本源灵力之火，百分力出百分力，可多，不可少；
不尘境后，一份力从体内出出，勾动天地间灵力百分，一力当百力使，同样的火法，本源心火虽占小，自然天火为大，可耐不住天地间火灵力之旺盛，其威力自然不可同日而语；
所以想要成仙，最重要的就是要先修境界，而要修境界，你就得有功法引路。”
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