一百0二章 千古名臣范仲淹（十一）
仁宗想以仁治国，但别人却信奉武力第一，总想以武力征服世界。仁宗碰到的一件大事就是西夏李元昊称帝，西北边境由此不宁，经常受到西夏的抢劫和骚扰。更要命的是仁宗看遍手下几乎没人能收拾此局面，思来想去唯有范大人出马喽。只要是人才，绝对不会被浪费被忘记！
范仲淹不但在国事上称得上天下第一完人，在为子孙的长久发展，家族的长久发展方面，范仲淹同样做的无比完美。据说有一次范仲淹在苏州买了一块地，打算建房子居住。动工之前，照例请来风水先生帮忙看一看。风水先生告诉他，这是一块难得的宝地，住在此处的人家将世世代代出卿相。要是一般人，听完立马就兴奋地宣布动工了。但范仲淹听完却说，风水这么好，我不能独享呀。于是他把地皮捐了出去，盖起学宫。相传这就是后来的苏州府学所在地。范仲淹对人解释说，在这里盖私宅，只能让一家子弟富贵；但要改成学宫，本地的子弟都能来此求学，将来必定人才辈出。前面我们已经讲过范仲淹的命并不好，他两岁的时候，老天就硬塞给了这个小婴儿一手烂牌——父亲范墉去世，母亲谢氏带着他改嫁山东淄州人朱文翰。很长一段时间内，他并不知道自己的身世。在中举做官之前，他的名字一直叫朱说。某次，他劝朱家兄弟不要挥霍浪费，结果人家怼了他：我自用朱家钱，关你什么事？他一脸惊愕，终于了解到自己本姓范，籍贯苏州。范氏家族世居苏州吴县。唐朝时期，这个家族虽不十分显赫但世代为官。但自唐朝中叶开始，世家大族的地位已不稳固。五代时，范仲淹的曾祖父、祖父和父亲均在吴越国为官，官职都不高。入宋后其父范墉追随吴越王钱俶归降大宋，任武宁军节度掌书记。范仲淹知道自己的身世，后来回苏州认亲，但家族的人起初并不待见他，担心他回来分家产。
而历史终将证明，这个不受范氏家族欢迎的人范仲淹同志，恰恰是这个家族重新兴起、恢复荣光，并绵延900年不衰的关键人物。范氏家族的复兴是从范仲淹个人命运的改变开始的。宋代科举制度打破了阶层限制，给予贫寒子弟向上流动的通道。范仲淹恰好赶上了这样的历史节点，有希望通过科举改变命运。他搬到寺庙中苦读，后来又到应天府（今河南商丘）求学。这期间许多人从他身上，看到了颜回的影子。他生活清苦，却不改其乐。每天煮粥，待粥凝固后，用刀划成四块，早晚伴着腌菜，各吃两块，就算填饱肚子了。这段经历为后世留下了“划粥断齑”的成语。当地官员听说了他的事迹，特地派人给他送吃送喝，以示鼓励。范仲淹一概谢绝，说今天尝到了美味，以后对着白粥腌菜就吃不下了。
即便如此贫寒，他却有着远大的理想。在做人生规划时，他早早就敲定了两条路子：第一志愿当良相，第二志愿做良医。因为只有良相和良医，可以救人。进入仕途后，尽管在庞大的官僚体系中，他只是一个小小的官员，却从未熄灭心中以天下为己任的光辉理想。他无时无刻不在想着如何让国家强盛。他执着地上疏、针砭时弊、力陈改革，迎接他的却是一次次的贬黜。但他从不怯懦，亦不后悔。《宋史》后来评价范仲淹，说他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。可见他以自己的身体力行，改变了整个士人阶层的风气，是当之无愧的儒林领袖。
但数次沉浮，范仲淹从副宰相变回地方官并未埋怨消沉，也未消极怠政。只要是他治理下的地方，百姓都能安居乐业，他的事迹有口皆碑。
皇祐元年（1049），范仲淹调任杭州担任主官。次年江浙遭遇大灾，死人很多，“殍殣枕路”。作为知州范仲淹理应施粥济民，同时与民休息。但他却采取了两大措施：一是赛龙舟，鼓励民间办赛事，城中居民大规模出游，尽情玩赏；二是大兴土木，一方面召集各寺院僧人，告诉住持说，现在灾荒年间工价最低廉，可以趁机大建寺庙，另一方面当地官府也翻修仓库、建设官署，每天雇佣上千人。大灾之年居然大张旗鼓赛龙舟，还大兴土木？监察机关于是弹劾范仲淹不体恤荒政，劳民伤财。范仲淹却不慌不忙，自己草拟了奏章进行应对。
他说大灾之年，饥民遍地，仅靠政府救济是远远不够的，需要为灾民提供工作机会，让他们自己养活自己，这才是最好的救灾方法。举办赛事是为了让那些从事商业、饮食的人有活路，而搞工程建设，雇佣工匠民夫，也是为了让他们有工作机会。用现在的话说，范仲淹的经济举措就叫做创造就业机会，拉动内需。果然那一年，两浙路只有杭州平安无事，“民不流徙”。这都是范仲淹的惠政带来的结果。金末元初一代文宗元好问评价范仲淹：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”无论什么身份职位，范仲淹都能做到极致。如此全才，千年一遇。
范仲淹不仅是个全才，还是个圣人。史书说他“名节无疵”，是一个烛照古今的贤者。他的政敌，想诋毁他，都不知道从何下手。在个人生活方面，他做了高官以后，家里生活依然如贫贱时一般俭朴，他的家人根本“不识富贵之乐”。
他的二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏是王质长女，王家世代富贵，到范家后一时难以适应清贫生活。一天，范仲淹看到这个儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，便指责儿子和儿媳说，这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢？我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，别怪我在庭院里烧掉这些绸缎！
范仲淹将要退休时，他的门生建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。他听后语重心长地对弟子们说：“每晚就寝时，我都要合计自己一天的俸禄和一天所做的事。如果二者相当，就能够打着鼾声熟睡。如果不是这样，心里就不安，闭目也睡不着。第二天一定要做事补回来，使所作所为对得起朝廷的俸禄。”他接着说：“如今我之所以打算退休，就是因我年老体衰，精力有限，能为他人做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时营造安乐窝，岂又能安乐？”
皇祐四年（1052），范仲淹带着病躯，到颍州赴任，途中逝世，终年64岁。他死后“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤亡所处，官为假屋韩城以居之”。
范仲淹不但在国事上称得上天下第一完人，在为子孙的长久发展，家族的长久发展方面，范仲淹同样做的无比完美。据说有一次范仲淹在苏州买了一块地，打算建房子居住。动工之前，照例请来风水先生帮忙看一看。风水先生告诉他，这是一块难得的宝地，住在此处的人家将世世代代出卿相。要是一般人，听完立马就兴奋地宣布动工了。但范仲淹听完却说，风水这么好，我不能独享呀。于是他把地皮捐了出去，盖起学宫。相传这就是后来的苏州府学所在地。范仲淹对人解释说，在这里盖私宅，只能让一家子弟富贵；但要改成学宫，本地的子弟都能来此求学，将来必定人才辈出。前面我们已经讲过范仲淹的命并不好，他两岁的时候，老天就硬塞给了这个小婴儿一手烂牌——父亲范墉去世，母亲谢氏带着他改嫁山东淄州人朱文翰。很长一段时间内，他并不知道自己的身世。在中举做官之前，他的名字一直叫朱说。某次，他劝朱家兄弟不要挥霍浪费，结果人家怼了他：我自用朱家钱，关你什么事？他一脸惊愕，终于了解到自己本姓范，籍贯苏州。范氏家族世居苏州吴县。唐朝时期，这个家族虽不十分显赫但世代为官。但自唐朝中叶开始，世家大族的地位已不稳固。五代时，范仲淹的曾祖父、祖父和父亲均在吴越国为官，官职都不高。入宋后其父范墉追随吴越王钱俶归降大宋，任武宁军节度掌书记。范仲淹知道自己的身世，后来回苏州认亲，但家族的人起初并不待见他，担心他回来分家产。
而历史终将证明，这个不受范氏家族欢迎的人范仲淹同志，恰恰是这个家族重新兴起、恢复荣光，并绵延900年不衰的关键人物。范氏家族的复兴是从范仲淹个人命运的改变开始的。宋代科举制度打破了阶层限制，给予贫寒子弟向上流动的通道。范仲淹恰好赶上了这样的历史节点，有希望通过科举改变命运。他搬到寺庙中苦读，后来又到应天府（今河南商丘）求学。这期间许多人从他身上，看到了颜回的影子。他生活清苦，却不改其乐。每天煮粥，待粥凝固后，用刀划成四块，早晚伴着腌菜，各吃两块，就算填饱肚子了。这段经历为后世留下了“划粥断齑”的成语。当地官员听说了他的事迹，特地派人给他送吃送喝，以示鼓励。范仲淹一概谢绝，说今天尝到了美味，以后对着白粥腌菜就吃不下了。
即便如此贫寒，他却有着远大的理想。在做人生规划时，他早早就敲定了两条路子：第一志愿当良相，第二志愿做良医。因为只有良相和良医，可以救人。进入仕途后，尽管在庞大的官僚体系中，他只是一个小小的官员，却从未熄灭心中以天下为己任的光辉理想。他无时无刻不在想着如何让国家强盛。他执着地上疏、针砭时弊、力陈改革，迎接他的却是一次次的贬黜。但他从不怯懦，亦不后悔。《宋史》后来评价范仲淹，说他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。可见他以自己的身体力行，改变了整个士人阶层的风气，是当之无愧的儒林领袖。
但数次沉浮，范仲淹从副宰相变回地方官并未埋怨消沉，也未消极怠政。只要是他治理下的地方，百姓都能安居乐业，他的事迹有口皆碑。
皇祐元年（1049），范仲淹调任杭州担任主官。次年江浙遭遇大灾，死人很多，“殍殣枕路”。作为知州范仲淹理应施粥济民，同时与民休息。但他却采取了两大措施：一是赛龙舟，鼓励民间办赛事，城中居民大规模出游，尽情玩赏；二是大兴土木，一方面召集各寺院僧人，告诉住持说，现在灾荒年间工价最低廉，可以趁机大建寺庙，另一方面当地官府也翻修仓库、建设官署，每天雇佣上千人。大灾之年居然大张旗鼓赛龙舟，还大兴土木？监察机关于是弹劾范仲淹不体恤荒政，劳民伤财。范仲淹却不慌不忙，自己草拟了奏章进行应对。
他说大灾之年，饥民遍地，仅靠政府救济是远远不够的，需要为灾民提供工作机会，让他们自己养活自己，这才是最好的救灾方法。举办赛事是为了让那些从事商业、饮食的人有活路，而搞工程建设，雇佣工匠民夫，也是为了让他们有工作机会。用现在的话说，范仲淹的经济举措就叫做创造就业机会，拉动内需。果然那一年，两浙路只有杭州平安无事，“民不流徙”。这都是范仲淹的惠政带来的结果。金末元初一代文宗元好问评价范仲淹：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”无论什么身份职位，范仲淹都能做到极致。如此全才，千年一遇。
范仲淹不仅是个全才，还是个圣人。史书说他“名节无疵”，是一个烛照古今的贤者。他的政敌，想诋毁他，都不知道从何下手。在个人生活方面，他做了高官以后，家里生活依然如贫贱时一般俭朴，他的家人根本“不识富贵之乐”。
他的二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏是王质长女，王家世代富贵，到范家后一时难以适应清贫生活。一天，范仲淹看到这个儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，便指责儿子和儿媳说，这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢？我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，别怪我在庭院里烧掉这些绸缎！
范仲淹将要退休时，他的门生建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。他听后语重心长地对弟子们说：“每晚就寝时，我都要合计自己一天的俸禄和一天所做的事。如果二者相当，就能够打着鼾声熟睡。如果不是这样，心里就不安，闭目也睡不着。第二天一定要做事补回来，使所作所为对得起朝廷的俸禄。”他接着说：“如今我之所以打算退休，就是因我年老体衰，精力有限，能为他人做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时营造安乐窝，岂又能安乐？”
皇祐四年（1052），范仲淹带着病躯，到颍州赴任，途中逝世，终年64岁。他死后“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤亡所处，官为假屋韩城以居之”。
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