第四百二十九章 毁誉参半
就因为陈胜以前曾经受雇给人种过地？所以陈胜所领导的这一次叛乱，就可以被叫做农民起义了？
那怎么不说陈胜还是被秦国派去戍守渔阳的屯长，还是一个秦国的低级贵族呢？
确定一个人身份的时候，是不是应该以对方现在的身份为主呢？而不是从他以前的那些身份里面，再去找一个合适的呢？
难道曾经种过了地的人，就算是一个农民了吗？周礼上记载，每年开春之际，都要选择一个良辰吉日。
由天子带领公卿、诸侯、大夫们，“亲御耒（lěi）耜（sì）”，到专门开辟出来的一块，叫做“藉田”的土地上去耕种。
而“耒耜”就是古代的农具犁，这种皇帝亲自下地犁田的仪式，被称为“亲耕礼”或者“耕耤（jiè）礼”。
那要这么说的话，天子、公卿、诸侯、大夫们，也都种过地了，岂不是都成为了农民阶级，也都成为所谓的农民了？
后面的历朝历代的皇帝，也不是没有这么干过的，结果现在就都成为农民阶级了？这根本就是站不住脚的好不好。
而另外一种说法是认为，因为参加大泽乡起义的人里面，绝大多数都是农民，所以才会认定大泽乡起义是一次农民起义。
说那些士卒们以前的身份都是农民，倒也不能说这是错误的事情，毕竟这些人以前不是农民还能是什么呢？
至少绝大部分以前都肯定是普通的农民，这也是一件毋庸置疑的事情，谁让我们华夏就是一个以农耕为主的文明呢。
可是这些人现在的身份，难道不是全部都是秦国的士卒吗？还是那句话，难道不应该以对方当前的身份为准吗？
否则的话，那这个农民起义的标准，可就定得有一点太过于宽泛了，基本上华夏历史上曾经发生过的所有起义。
都可以被认定为是农民起义了，因为不管是什么样的起义，其中的绝大部分参与者，也就是最底层的那些兵丁们。
原来不都是农民吗？或者说至少曾经做过农民、耕过地，这不也很符合上面的那个所谓的农民起义标准吗？
所以说归根结底，这个所谓的大泽乡起义，就根本不是一次真正意义上的农民起义，而是一次秦国军队的内部叛乱。
哪怕是还有人认为，陈胜和吴广以及他们所率领的那九百多名前去戍卫渔阳的士卒，既然还没有到达渔阳。
那他们就还都只是普通的农民，不是秦国的士兵，而陈胜和吴广二人，也都只是被临时提拔上来的罢了。
并不是秦国正式的军官，所以这一次陈胜和吴广二人所领导的大泽乡起义，就还是一次正儿八经的农民起义。
先不说秦国到底是有多么大的病，非要征发陈胜和吴广这些所谓普通的农民，去渔阳这种秦朝当时的边境上戍卫。
而且这些人还不是去渔阳做民夫的，也就是辅助正规军队作战、打一打下手干些杂货的辅兵，而就是戍守渔阳的士兵。
因为在司马迁的《史记陈涉世家》中，就是这么形容陈胜和吴广所率领的那九百人的，皆称之为士卒。
那么也就是说，这些人去渔阳，就是要去渔阳当兵戍卫的，可是渔阳好歹也是秦国边境上的重要防线之一。
难道秦国的高层们就能够这么放心，把这么重要的地方，交给一群秦国的老百姓们来驻守，难道秦国已经没有别的士兵可以派遣了吗？
这件事情从道理上就说不通啊，简直就和司马迁的《史记陈涉世家》中秦律‘失期，法皆斩。’一样的离谱。
可是偏偏我们在幼时学习这段课文的时候，就全部都轻易地相信了，认为这就是当时真正的情况。
一来是因为当时我们的年龄都太小了，阅历也不足，自然分辨不出其中的真伪虚实，别人怎么说我们就怎么信。
二来是因为我们笃信太史公司马迁所撰写的《史记》，认为其中所记载的那些内容定然不会是虚假的。
既然人家太史公司马迁，都已经言之凿凿地把这些事情给记录下来了，那就一定必然是真的确有其事了。
三来也是因为秦始皇嬴政的名声，自古以来就不是很好，基本上秦始皇嬴政也一直都是长期处于一个暴君的形象。
说得好听一点是秦始皇嬴政这个人毁誉参半，而说得难听一点的话，大概秦始皇嬴政也就是没有什么功劳，光剩下过错了，
毕竟秦始皇嬴政的功绩，大概一句话就能够说完，‘书同文，车同轨，统一货币和度量衡。’然后就没有了。
至于剩下的灭六国成一统，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通长江和珠江水系等等功绩。
在某些人的眼里，可能不光不是秦始皇嬴政的丰功伟绩，反而还是秦始皇嬴政残暴不仁和滥用民力，迫害百姓们的一个罪证罢了。
甚至连秦始皇嬴政‘书同文，车同轨，统一货币、度量衡。’的这些功绩，某些人都想要针砭时弊一番。
试图撇清其与秦始皇嬴政的关系呢，比如说，这些其实都不是秦始皇嬴政的功绩啊，而是早就已经有人想要这么干了。
只是那些人还没有来得及这么干，或者没有这么干的条件罢了，这才让秦始皇嬴政给抢先干了而已。
所以这些东西就不是秦始皇嬴政的功劳，只不过是时无英雄，使竖子成名罢了。
可要是说起秦始皇嬴政的过错来，那可就多了去了，就算是数量真的不足了，也可以再人为的编造添加一些过错嘛，毕竟欲加之罪又何患无辞呢？
比如说秦始皇嬴政晚年，为了能够长生不老，就开始四处地求仙问药，闹出来了不少的笑话。
让各种所谓的方士和术士们，给骗的是团团转，各种人力、物力没少耗费不说，还一无所获。
让秦始皇嬴政着实是显了不少的眼，一度让后世之人，怀疑秦始皇嬴政是不是傻？
否则秦始皇嬴政，又怎么会被卢生、韩终、徐福、侯生等方士们，那些一眼可辨的荒唐谎言，给轻松地蒙蔽了呢。
归根结底，还是因为人和人试错的成本不一样罢了，那些秦始皇嬴政被蒙骗耗费出去了的人力和物力。
对于普通人来说，或许确实是一个天文数字，但是对于秦始皇嬴政这种富有四海的皇帝来说，却也不过只是九牛一毛罢了。
再一个就是千古艰难唯一死，无论是什么样的英雄人物，在面对衰老和死亡的时候，都是一样的无助和恐惧。
所以说归根结底，哪怕秦始皇嬴政明明知道这些方士们，很有可能就是在欺骗他，以图能够从秦始皇嬴政这里获得金钱和权利。
但是秦始皇嬴政还是愿意怀揣着侥幸心理，让这些方士们去试上一试，毕竟就算是失败了，也只不过是损失一些人力和物力罢了。
可要是一旦成功了，那可就真的是意外之喜了，秦始皇嬴政又有什么可在乎这些损失的呢，哪怕是名声也是一样的。
毕竟人性都是贪婪的，就像是得陇望蜀一样，在得到了一些好处之后，就会本能的想要再索取更多的好处。
秦始皇嬴政既然已经得到了至高无上的权利，那么自然就会本能地想要得到长生不老的寿命和永远健康的身体。
从某种意义上来说，这也算得上是人的欲望在作祟了，只是欲望既能够成为前进的动力，同样也会成为祸乱的根源。
但是秦始皇嬴政，却也并不是唯一一个想要追求长生不老的皇帝，当然了，秦始皇嬴政肯定是第一个这么干的皇帝。
因为秦始皇嬴政就是华夏历史上第一个皇帝，不过秦始皇嬴政也绝对不是最后一个追求所谓长生不老的荒唐皇帝。
出名一点的皇帝，比如说汉武帝刘彻和唐太宗李世民，就一样也做过这种追求长生不老的糊涂事情。
不管他们年轻的时候，是如何的英明神武不可一世，等到了他们年老体衰的时候，照样还是要走秦始皇嬴政的老路。
这里要尤其重点“表扬”一下唐太宗李世民，年轻时期的唐太宗李世民，身强体壮又兼青春年少。
可没少嘲笑追求长生不老的秦始皇嬴政和汉武帝刘彻，还说他们居然会服食所谓的丹药，实在是太可笑了，对此嗤之以鼻。
结果就是说嘴打嘴，笑话人的人，多半都不如人，等唐太宗李世民岁数大了，年老体衰一身是病的时候。
一样还是难以避免地走上了，和秦始皇嬴政和汉武帝刘彻一样追求长生不老的老路，服食起了各种的丹药。
甚至可能唐太宗李世民本人，最后都是死在了这个服食丹药上面，这不得不说是一种莫大的讽刺了。
至于那些追求长生不老的“不知名”皇帝，那个数量就更加的多了，简直就是不胜枚举。
只能说追求长生不老，本来就是人类的终极欲望之一，也算得上是人之常情了，少有人能够在这件事情上面免俗。
不过到了秦始皇嬴政这里，就只能是被后世之人大黑特黑了，以至于明明这么干过的皇帝，不是只有秦始皇嬴政一人。
甚至出名的皇帝里面，追求过长生不老的人，也不止秦始皇嬴政一人，秦始皇嬴政也不是其中做得最出格的那个皇帝。
可是一旦世人们说起皇帝昏庸，妄图追求什么长生不老的时候，第一个就会想起他秦始皇嬴政来。
以至于连其他的皇帝们，也同样都和秦始皇嬴政一样，妄想追求过长生不老的事情，都没有什么人会在乎了。
因为所有的火力，已经全部都让秦始皇嬴政这个活把子，给牢牢地吸引住了，骂也都让秦始皇嬴政挨完了。
至于后面秦始皇嬴政终于忍无可忍，把那些蒙骗他的术士们都给坑杀了，还和之前秦始皇嬴政干过的焚书一事。
被联系起来成为了秦始皇嬴政，打压知识分子，堵塞天下百姓攸攸之口的一大罪状——焚书坑儒。
那怎么不说陈胜还是被秦国派去戍守渔阳的屯长，还是一个秦国的低级贵族呢？
确定一个人身份的时候，是不是应该以对方现在的身份为主呢？而不是从他以前的那些身份里面，再去找一个合适的呢？
难道曾经种过了地的人，就算是一个农民了吗？周礼上记载，每年开春之际，都要选择一个良辰吉日。
由天子带领公卿、诸侯、大夫们，“亲御耒（lěi）耜（sì）”，到专门开辟出来的一块，叫做“藉田”的土地上去耕种。
而“耒耜”就是古代的农具犁，这种皇帝亲自下地犁田的仪式，被称为“亲耕礼”或者“耕耤（jiè）礼”。
那要这么说的话，天子、公卿、诸侯、大夫们，也都种过地了，岂不是都成为了农民阶级，也都成为所谓的农民了？
后面的历朝历代的皇帝，也不是没有这么干过的，结果现在就都成为农民阶级了？这根本就是站不住脚的好不好。
而另外一种说法是认为，因为参加大泽乡起义的人里面，绝大多数都是农民，所以才会认定大泽乡起义是一次农民起义。
说那些士卒们以前的身份都是农民，倒也不能说这是错误的事情，毕竟这些人以前不是农民还能是什么呢？
至少绝大部分以前都肯定是普通的农民，这也是一件毋庸置疑的事情，谁让我们华夏就是一个以农耕为主的文明呢。
可是这些人现在的身份，难道不是全部都是秦国的士卒吗？还是那句话，难道不应该以对方当前的身份为准吗？
否则的话，那这个农民起义的标准，可就定得有一点太过于宽泛了，基本上华夏历史上曾经发生过的所有起义。
都可以被认定为是农民起义了，因为不管是什么样的起义，其中的绝大部分参与者，也就是最底层的那些兵丁们。
原来不都是农民吗？或者说至少曾经做过农民、耕过地，这不也很符合上面的那个所谓的农民起义标准吗？
所以说归根结底，这个所谓的大泽乡起义，就根本不是一次真正意义上的农民起义，而是一次秦国军队的内部叛乱。
哪怕是还有人认为，陈胜和吴广以及他们所率领的那九百多名前去戍卫渔阳的士卒，既然还没有到达渔阳。
那他们就还都只是普通的农民，不是秦国的士兵，而陈胜和吴广二人，也都只是被临时提拔上来的罢了。
并不是秦国正式的军官，所以这一次陈胜和吴广二人所领导的大泽乡起义，就还是一次正儿八经的农民起义。
先不说秦国到底是有多么大的病，非要征发陈胜和吴广这些所谓普通的农民，去渔阳这种秦朝当时的边境上戍卫。
而且这些人还不是去渔阳做民夫的，也就是辅助正规军队作战、打一打下手干些杂货的辅兵，而就是戍守渔阳的士兵。
因为在司马迁的《史记陈涉世家》中，就是这么形容陈胜和吴广所率领的那九百人的，皆称之为士卒。
那么也就是说，这些人去渔阳，就是要去渔阳当兵戍卫的，可是渔阳好歹也是秦国边境上的重要防线之一。
难道秦国的高层们就能够这么放心，把这么重要的地方，交给一群秦国的老百姓们来驻守，难道秦国已经没有别的士兵可以派遣了吗？
这件事情从道理上就说不通啊，简直就和司马迁的《史记陈涉世家》中秦律‘失期，法皆斩。’一样的离谱。
可是偏偏我们在幼时学习这段课文的时候，就全部都轻易地相信了，认为这就是当时真正的情况。
一来是因为当时我们的年龄都太小了，阅历也不足，自然分辨不出其中的真伪虚实，别人怎么说我们就怎么信。
二来是因为我们笃信太史公司马迁所撰写的《史记》，认为其中所记载的那些内容定然不会是虚假的。
既然人家太史公司马迁，都已经言之凿凿地把这些事情给记录下来了，那就一定必然是真的确有其事了。
三来也是因为秦始皇嬴政的名声，自古以来就不是很好，基本上秦始皇嬴政也一直都是长期处于一个暴君的形象。
说得好听一点是秦始皇嬴政这个人毁誉参半，而说得难听一点的话，大概秦始皇嬴政也就是没有什么功劳，光剩下过错了，
毕竟秦始皇嬴政的功绩，大概一句话就能够说完，‘书同文，车同轨，统一货币和度量衡。’然后就没有了。
至于剩下的灭六国成一统，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通长江和珠江水系等等功绩。
在某些人的眼里，可能不光不是秦始皇嬴政的丰功伟绩，反而还是秦始皇嬴政残暴不仁和滥用民力，迫害百姓们的一个罪证罢了。
甚至连秦始皇嬴政‘书同文，车同轨，统一货币、度量衡。’的这些功绩，某些人都想要针砭时弊一番。
试图撇清其与秦始皇嬴政的关系呢，比如说，这些其实都不是秦始皇嬴政的功绩啊，而是早就已经有人想要这么干了。
只是那些人还没有来得及这么干，或者没有这么干的条件罢了，这才让秦始皇嬴政给抢先干了而已。
所以这些东西就不是秦始皇嬴政的功劳，只不过是时无英雄，使竖子成名罢了。
可要是说起秦始皇嬴政的过错来，那可就多了去了，就算是数量真的不足了，也可以再人为的编造添加一些过错嘛，毕竟欲加之罪又何患无辞呢？
比如说秦始皇嬴政晚年，为了能够长生不老，就开始四处地求仙问药，闹出来了不少的笑话。
让各种所谓的方士和术士们，给骗的是团团转，各种人力、物力没少耗费不说，还一无所获。
让秦始皇嬴政着实是显了不少的眼，一度让后世之人，怀疑秦始皇嬴政是不是傻？
否则秦始皇嬴政，又怎么会被卢生、韩终、徐福、侯生等方士们，那些一眼可辨的荒唐谎言，给轻松地蒙蔽了呢。
归根结底，还是因为人和人试错的成本不一样罢了，那些秦始皇嬴政被蒙骗耗费出去了的人力和物力。
对于普通人来说，或许确实是一个天文数字，但是对于秦始皇嬴政这种富有四海的皇帝来说，却也不过只是九牛一毛罢了。
再一个就是千古艰难唯一死，无论是什么样的英雄人物，在面对衰老和死亡的时候，都是一样的无助和恐惧。
所以说归根结底，哪怕秦始皇嬴政明明知道这些方士们，很有可能就是在欺骗他，以图能够从秦始皇嬴政这里获得金钱和权利。
但是秦始皇嬴政还是愿意怀揣着侥幸心理，让这些方士们去试上一试，毕竟就算是失败了，也只不过是损失一些人力和物力罢了。
可要是一旦成功了，那可就真的是意外之喜了，秦始皇嬴政又有什么可在乎这些损失的呢，哪怕是名声也是一样的。
毕竟人性都是贪婪的，就像是得陇望蜀一样，在得到了一些好处之后，就会本能的想要再索取更多的好处。
秦始皇嬴政既然已经得到了至高无上的权利，那么自然就会本能地想要得到长生不老的寿命和永远健康的身体。
从某种意义上来说，这也算得上是人的欲望在作祟了，只是欲望既能够成为前进的动力，同样也会成为祸乱的根源。
但是秦始皇嬴政，却也并不是唯一一个想要追求长生不老的皇帝，当然了，秦始皇嬴政肯定是第一个这么干的皇帝。
因为秦始皇嬴政就是华夏历史上第一个皇帝，不过秦始皇嬴政也绝对不是最后一个追求所谓长生不老的荒唐皇帝。
出名一点的皇帝，比如说汉武帝刘彻和唐太宗李世民，就一样也做过这种追求长生不老的糊涂事情。
不管他们年轻的时候，是如何的英明神武不可一世，等到了他们年老体衰的时候，照样还是要走秦始皇嬴政的老路。
这里要尤其重点“表扬”一下唐太宗李世民，年轻时期的唐太宗李世民，身强体壮又兼青春年少。
可没少嘲笑追求长生不老的秦始皇嬴政和汉武帝刘彻，还说他们居然会服食所谓的丹药，实在是太可笑了，对此嗤之以鼻。
结果就是说嘴打嘴，笑话人的人，多半都不如人，等唐太宗李世民岁数大了，年老体衰一身是病的时候。
一样还是难以避免地走上了，和秦始皇嬴政和汉武帝刘彻一样追求长生不老的老路，服食起了各种的丹药。
甚至可能唐太宗李世民本人，最后都是死在了这个服食丹药上面，这不得不说是一种莫大的讽刺了。
至于那些追求长生不老的“不知名”皇帝，那个数量就更加的多了，简直就是不胜枚举。
只能说追求长生不老，本来就是人类的终极欲望之一，也算得上是人之常情了，少有人能够在这件事情上面免俗。
不过到了秦始皇嬴政这里，就只能是被后世之人大黑特黑了，以至于明明这么干过的皇帝，不是只有秦始皇嬴政一人。
甚至出名的皇帝里面，追求过长生不老的人，也不止秦始皇嬴政一人，秦始皇嬴政也不是其中做得最出格的那个皇帝。
可是一旦世人们说起皇帝昏庸，妄图追求什么长生不老的时候，第一个就会想起他秦始皇嬴政来。
以至于连其他的皇帝们，也同样都和秦始皇嬴政一样，妄想追求过长生不老的事情，都没有什么人会在乎了。
因为所有的火力，已经全部都让秦始皇嬴政这个活把子，给牢牢地吸引住了，骂也都让秦始皇嬴政挨完了。
至于后面秦始皇嬴政终于忍无可忍，把那些蒙骗他的术士们都给坑杀了，还和之前秦始皇嬴政干过的焚书一事。
被联系起来成为了秦始皇嬴政，打压知识分子，堵塞天下百姓攸攸之口的一大罪状——焚书坑儒。
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