第七章 醒世恒言
所以，你写好此书后，就秘藏起来吧，一代大修士寿数就是千年，二代就是二千年。
从公子飞升那时算起，你就再过二千年再将书拿出来让世人观看吧”。
书生道：“是，在下一定遵前辈吩咐妥善处理”……
自这夜起，每到夜深人静之时，这位叫庚长老的老者都会悄然现身书生的书房中。
给书生讲述神秘莫测的那个修真世界，讲述这位被他们称为公子的传奇一生……
时光荏苒，岁月如梭，一晃，整整三年时间就这么的过去了。
这一天深夜，伏在案前的书生一把将手中的毛笔扔出窗外，然后，仰头大笑起来，“庚前辈，在下终于不辱使命，全部写完了！”。
只见书生身边齐人高的文稿上，最上一页正是三年前所写的那四个大字：永世守望。
只不过，这行字下面，又添了一行字，是用小字写的，一行共四个字：世家公子。
显然，这四个小字是最后写上的，墨香尤在，笔迹未干，写的是李姓书生自己的笔名。
掀开第一页，是整部书的序，因为庚姓老者的特意说明，此书要在二千年后才能现世，为世人所阅读。
所以，这一页是书生以世俗凡人的视角，设身处地，置身于二千年后，而代为写就的一篇序文：
百年或许是凡人一生的向往，
突破百年的禁锢或许是那些不甘愿过平凡人生的一些不凡之人毕生的追求，
在这些不凡之人中，有一部分人选择了探索这个世界本真和超我的道路，
这条路被称之为修真，
而这些人被称之为修真者。
无数个百年之前，
许多修真者在这条不凡的道路上走的很远很远，
给我们留下了许多玄、仙、神的传说。
正因他们走的很远，让我们手足无措，不知其所踪，平凡的我们也只能称其为传说；
正因他们走的很远，我们才在所谓本真和超我的境界上与他们之间形成了一个浩瀚的鸿沟。
鸿沟这边的我们永远无法理解鸿沟那边的他们的世界的真实模样！
经历了朝朝代代的更替和世事的纷乱和迷茫，
对于我、我们、我们的世界，我们逐渐地有了更多的认识。
终于，当我们认识到，有些传说并不仅仅只是传说的时候，
这一刻，我们才猛然发现，这片星空下，世界不只是我们看到的这样。
我们看到的世界也不一定是我们想象的，或者是我们认为的那个样子。
或者说，这片星空下，世界是多重的，而我们普通人所认知的，只是最表面的那一层。
譬如，数千年前，我们的先祖还在使用石器，还过着茹毛饮血的生活的时候；
却有一些人正在研究星辰、河图、洛书和一个叫易的世界变化之道，找寻着他们称之为本我、自我、超我的境界。
这是文化的不同世界，也是生命层次的不同世界，或许，也是生活空间上的不同世界造成的。
他们站在更高的层面，居高临下地看着我们这些平凡先人的世界，而我们却对他们的世界一无所知。
二个世界的人们，沿着不同的方向都在向前行进。
虽然，彼此都在一片星空之下，但，那个世界的他们，是修炼自己，追求更高层次的境界；
这个世界的我们，眼里则装满了太多的功名利禄，在彼此营造的物欲迷雾中乐此不疲，还津津有味。
正如诗人所云：
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣，
衣食二般皆具足，
又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子，
恨无田地少根基，
门前买下田千顷，
又思出门少马骑。
槽头栓上骡和马，
又思无官被人欺，……
凡人世界的人们，在无尽的岁月里，更多的时间都沉浸在欲望的洪流中不能自拔，宛如天地豢养的宠物。
直到，经历了数千年积淀，我们才意识到，我们要找寻自我价值的时候，我们要知道这个世界、这些生命、这些意识的起源的时候，我们茫然无知。
我们才赫然发现，今天的我们似乎知道得很多，但唯独对我们自身，乃至周围早已熟悉了的世界，还有许多许多的未知。
可以确信的是，探索这些未知的道路，他们那些修真者无数年前在另一个道路上早已走过。
经过了漫长的岁月，在我们这边的世界里，我们或许得到了许多身外之物：美衣、美食、美宅、美景┈┈
但清醒过来的我们似乎感到我们或许迷失了自我，与所得相比，我们或许失去的更多。
毫无疑问，他们和我们已经处于不同的世界，而且，我们已然彼此间相距的越发遥远。
眺望那一侧未知的世界，
他们肯定已经走到了我们可望而不可及的地步。
这边世界里的我们可能永远无法了解那边世界里的一切了。
但是，
我们不能忘记，
在遥远的历史长河里，
有一段时间难能可贵。
那时，我们曾经共处一个世界，
虽然在这些强大的修真者面前，我们凡人十分弱小，
但是，始终有一些修真者在守望着我们的周全，
为此也曾惊鸿一瞥地留下许多耀眼的篇章。
这或许就是他们眼中的修真，
这一切或许就是我们所谓传说的源头。
撬开历史的时空缝隙，让有缘者一起来窥视一幕这些修真者守望我们的图面吧，
以为录，
以为念。
从公子飞升那时算起，你就再过二千年再将书拿出来让世人观看吧”。
书生道：“是，在下一定遵前辈吩咐妥善处理”……
自这夜起，每到夜深人静之时，这位叫庚长老的老者都会悄然现身书生的书房中。
给书生讲述神秘莫测的那个修真世界，讲述这位被他们称为公子的传奇一生……
时光荏苒，岁月如梭，一晃，整整三年时间就这么的过去了。
这一天深夜，伏在案前的书生一把将手中的毛笔扔出窗外，然后，仰头大笑起来，“庚前辈，在下终于不辱使命，全部写完了！”。
只见书生身边齐人高的文稿上，最上一页正是三年前所写的那四个大字：永世守望。
只不过，这行字下面，又添了一行字，是用小字写的，一行共四个字：世家公子。
显然，这四个小字是最后写上的，墨香尤在，笔迹未干，写的是李姓书生自己的笔名。
掀开第一页，是整部书的序，因为庚姓老者的特意说明，此书要在二千年后才能现世，为世人所阅读。
所以，这一页是书生以世俗凡人的视角，设身处地，置身于二千年后，而代为写就的一篇序文：
百年或许是凡人一生的向往，
突破百年的禁锢或许是那些不甘愿过平凡人生的一些不凡之人毕生的追求，
在这些不凡之人中，有一部分人选择了探索这个世界本真和超我的道路，
这条路被称之为修真，
而这些人被称之为修真者。
无数个百年之前，
许多修真者在这条不凡的道路上走的很远很远，
给我们留下了许多玄、仙、神的传说。
正因他们走的很远，让我们手足无措，不知其所踪，平凡的我们也只能称其为传说；
正因他们走的很远，我们才在所谓本真和超我的境界上与他们之间形成了一个浩瀚的鸿沟。
鸿沟这边的我们永远无法理解鸿沟那边的他们的世界的真实模样！
经历了朝朝代代的更替和世事的纷乱和迷茫，
对于我、我们、我们的世界，我们逐渐地有了更多的认识。
终于，当我们认识到，有些传说并不仅仅只是传说的时候，
这一刻，我们才猛然发现，这片星空下，世界不只是我们看到的这样。
我们看到的世界也不一定是我们想象的，或者是我们认为的那个样子。
或者说，这片星空下，世界是多重的，而我们普通人所认知的，只是最表面的那一层。
譬如，数千年前，我们的先祖还在使用石器，还过着茹毛饮血的生活的时候；
却有一些人正在研究星辰、河图、洛书和一个叫易的世界变化之道，找寻着他们称之为本我、自我、超我的境界。
这是文化的不同世界，也是生命层次的不同世界，或许，也是生活空间上的不同世界造成的。
他们站在更高的层面，居高临下地看着我们这些平凡先人的世界，而我们却对他们的世界一无所知。
二个世界的人们，沿着不同的方向都在向前行进。
虽然，彼此都在一片星空之下，但，那个世界的他们，是修炼自己，追求更高层次的境界；
这个世界的我们，眼里则装满了太多的功名利禄，在彼此营造的物欲迷雾中乐此不疲，还津津有味。
正如诗人所云：
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣，
衣食二般皆具足，
又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子，
恨无田地少根基，
门前买下田千顷，
又思出门少马骑。
槽头栓上骡和马，
又思无官被人欺，……
凡人世界的人们，在无尽的岁月里，更多的时间都沉浸在欲望的洪流中不能自拔，宛如天地豢养的宠物。
直到，经历了数千年积淀，我们才意识到，我们要找寻自我价值的时候，我们要知道这个世界、这些生命、这些意识的起源的时候，我们茫然无知。
我们才赫然发现，今天的我们似乎知道得很多，但唯独对我们自身，乃至周围早已熟悉了的世界，还有许多许多的未知。
可以确信的是，探索这些未知的道路，他们那些修真者无数年前在另一个道路上早已走过。
经过了漫长的岁月，在我们这边的世界里，我们或许得到了许多身外之物：美衣、美食、美宅、美景┈┈
但清醒过来的我们似乎感到我们或许迷失了自我，与所得相比，我们或许失去的更多。
毫无疑问，他们和我们已经处于不同的世界，而且，我们已然彼此间相距的越发遥远。
眺望那一侧未知的世界，
他们肯定已经走到了我们可望而不可及的地步。
这边世界里的我们可能永远无法了解那边世界里的一切了。
但是，
我们不能忘记，
在遥远的历史长河里，
有一段时间难能可贵。
那时，我们曾经共处一个世界，
虽然在这些强大的修真者面前，我们凡人十分弱小，
但是，始终有一些修真者在守望着我们的周全，
为此也曾惊鸿一瞥地留下许多耀眼的篇章。
这或许就是他们眼中的修真，
这一切或许就是我们所谓传说的源头。
撬开历史的时空缝隙，让有缘者一起来窥视一幕这些修真者守望我们的图面吧，
以为录，
以为念。
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