第二十三章 野性与规训（二）
直觉，这个东西，和平常的意识思维是不一样的。如果对它没有一个深刻的理解和深切的体验，我们习惯称其为一种“神启”，把它归入宗教信仰的范畴里，划进不可知的神秘主义之中。
直觉，显然是区别于那种因果链条式的推理逻辑的，就像我们玩一个“脑筋急转弯”时，便会清晰地体验到那种因果逻辑的“漏洞”缺陷。
因为，我们一旦停留在语言的能指链条之中，便被其封堵，远离现实情境，就像进入了一个逻辑循环之中，“现实”作为一种“异质性”存在，犹如一根刺针，立马就能刺破这个逻辑泡沫，洞见事实的真相和另一种可能性。
直觉，就是这样的一种逻辑，一种爆破式呈现，它是从四面八方汇聚而成，形成一汪泉眼，汩汩流淌。之后的沟渠纵横只不过是在这个基础之上进行的二次加工。
女孩相信直觉，这就已经足够了，直觉不需要过多的解释。她跟随内心的直觉，来到了这座城市的“拐角地带”。
她对这座城市太熟悉了，以至于这样一个陌生的角落让她产生了一种幻觉，她以为在这样的深夜里，她完成了一次时空的穿越，在这般惊讶面前，时空的交接显得忙乱无序，一时把女孩抛投到了一片空白之中，这个瞬间里，语言是失效的，记忆是逃遁的，行为如梦幻。
她就像一只翩然飞舞的蝴蝶，在黑夜里失去了方向，只是本能地趁着月色，追逐着一盏昏黄的夜灯。或许，在人类生命的基因序列中，光这种染色体是永恒的生存本能。
她站在了“拐角56号”的门口，借着月光，她看到门旁边的一段木牌上面写着一行字，她凑近了才看清楚：拐角56号书屋，守候每一个深夜里的心灵漫游者。
女孩吃惊得下巴都掉了下来，她万万没有想到，在这座城市的丛林中竟然隐藏着如此一间“小木屋”。
“有人吗？”女孩轻声试探性地朝屋子里问了一句。
一只猫从屋子里一下子窜了出来，跳到庭院里的一棵树上，朝着门口的方向“喵”了一声。这情形着实把女孩吓了一跳。
不过一会，守夜老人推开了门，这个时候他一般是在写作的，别看他年纪越来越老了，但是，他的思维和想象力依然有着年青人一样的活跃和敏锐。在他身上，我们仿佛验证了一种现象，当一个人追求自身精神的成长时，时间在他的身上就会发生“逆行”。
“这里是一个书屋，你可以进来的。”守夜老人邀请门外的女孩到屋里来。
女孩进到屋里，首先被映入眼帘的满屋子的书所吸引，不由得惊叹：“好多的书呀！”
“喜欢读书？那就选一本吧。”守夜老人看得出来，面前的这个女孩清秀中透着一种端庄的知性美。
“这些书都是你收藏的吗？”女孩在书架前一边浏览一边问守夜老人，“要是收藏的话，一定花费了你很长的时间吧？”
“是呀，得遇一本好书就像结交一位挚友，从初识，到熟知，再到莫逆于心，需要走过一段很长时间的。”守夜老人一边说着，转身回到了自己的座位里。
女孩这时从书架上选了一本但丁的《神曲》拿在手里，轻轻嗅了一下书页的味道，就像要从这书中发掘曾经流逝的时间痕迹一样。
瞧吧！我们对于时间的感知最早是起源于我们的嗅觉的，时间拥有不同的气味，它附着在事物之上，散发着芬芳。
“文学是这个世上最值得过得一种生活姿态了。”女孩像是在自言自语。
“文学也是一种冒险呀！”守夜老人像是感慨又像是提醒一般。
“是的，当下的文学姿态太过保守了，丧失了它最本色的性格——批判和质疑。”
守夜老人瞥了一眼女孩，从她的话语中，他知道，一种灵魂深处的邀请已经发出来了。
“文学沦为一种文字的游戏，就没有兴趣观照人的存在境遇了。现在的人活在平面之上，不愿意也不敢深入人性土壤的深层。现世享乐主义绑架了文学。”
“文学该如何从这样的尴尬局面中突围出来呢？”女孩急迫地问道。
“文学的生态有时不需要刻意地拯救，要允许它跌落到深谷，甚至要有勇气眼睁睁看着它摔得粉身碎骨，这就是一场货真价实的人性试炼和考验，真正的文学生命力就是要能够从一片废墟中生发出来。”
“所以，文学是一场生与死的实验。没有任何退路，要学习着在绝望与虚无中凿击出零星的火花。”女孩肯定到。
“是的，真正的文学要经得住自身的考验，文学就是在不断地自我否定和自我批判。”
“看来，文学真的不是精神的安慰剂，毋宁说，它在不断地挑拨着精神的底层沉积，试图让一切都悬浮起来，重新进行结构性创造。”
“文学即人性的可能性。”守夜老人言简意赅。
“最近有一本诗集《野性与规训》，其中有对当下文学创造生态的批判与洞见。”
“野性与规训？文学可不仅仅停留于这样直观的二元对立之中。文学是要从这样的一个逼仄的缝隙里突围出来。”守夜老人的文学观其实是很拒斥一种朴素的辩证法的。
在他的理解中，文学属于一种深刻的辩证法，越是深刻越是自然，它是一种契入灵魂深处而自然流淌的话语结构。冲突境界只是文学的表层，在冲突的背后是一种生命激越生长的姿态，这才是文学的立场。
我们其实是同时生活在两个平行的世界中的，一个是世俗的现世世界，一个是象征意义上的心灵世界，那里是灵魂涌动激荡的无意识世界。文学就是要试图在这两个世界之间进行勾连和编织。
女孩惊讶于老人如此深刻的理解，她对文学的想象在慢慢发生着改变，或许，文学就是起源于惊讶吧。
当我们一旦习惯了老生常谈和陈词滥调，我们的精神成长就停滞了下来，那表面快速板结的“皮肤茧层”就把人包裹了起来，让人感到窒息和憋闷。文学的使命就是要激活这些僵硬的话语，让生命重新流动起来。
“文学是一种抵御虚无的精神力量。”女孩恍然发现，长久以来，无论在生活中，还是在工作中，当下社会到处充斥的物欲和虚浮让她很是不以为然，甚至会有一点不合时宜的清高。
她清楚，在她的性情结构中，一直孕育着一颗文学的种子，那是一种原始生命的创造力，是一种野性生存的法则，直抵存在的最核心，像一团永不熄灭的火种，在灵魂深处一直燃烧着，无论外面经历着怎样的风雨。
“是呀，虚无主义这张大大的暗网，一直伺机而动，考验着人的意志力和耐受性，它如鬼魅一般始终尾随在人性的身后。”
“虚无也是人性的一部分吧，只是它经常伪装成一副肆无忌惮的野性模样，把人性中的高地慢慢抹平。虚无的力量对人的规训是悄无声息的，浑然不觉的。”
“所以，文学是一种精神的冒险。”守夜老人在他的创作中深知此理。
“这种冒险不亚于荒野求生吧，于野性中砥砺人性，在规训中延宕欲望。”女孩强烈的自我意识背后是严谨的逻辑在支撑着。
“说得真好。野性的恣意生长如果丧失了规训的一种机制性阻碍便是昙花一现，如绚烂的烟花，短暂而无力……”
“嗯，人性的力量是野性与规训的相伴相生，规训不是束缚，而是疏导，让野性之欲望进入伦理的轨道，这才真正文学的精神吧！”女孩透过窗子看向天空中的繁星，浩淼深远的夜空格外清朗。
“文学是一种深刻的辩证法，在文学身上，我们能够获得克服这个时代喧嚣的力量，抵御物欲横流的侵蚀和精神虚无主义的蛊惑。”守夜老人瞥了一眼走进屋里的猫儿。
当然，冒险，不仅仅只是文学的，在广阔的生活领域中，每一个对待生活诚实的人，他必然会以一种勇敢者的姿态面对生命历程中的一切遭遇，无处逃遁。
文学即直面，但它不会直接向你诉说，它是一个时空无限的“能指的宝库”，当你凝视它，向它投掷一枚石子，它一定会回应你绚烂的波澜。
直觉，显然是区别于那种因果链条式的推理逻辑的，就像我们玩一个“脑筋急转弯”时，便会清晰地体验到那种因果逻辑的“漏洞”缺陷。
因为，我们一旦停留在语言的能指链条之中，便被其封堵，远离现实情境，就像进入了一个逻辑循环之中，“现实”作为一种“异质性”存在，犹如一根刺针，立马就能刺破这个逻辑泡沫，洞见事实的真相和另一种可能性。
直觉，就是这样的一种逻辑，一种爆破式呈现，它是从四面八方汇聚而成，形成一汪泉眼，汩汩流淌。之后的沟渠纵横只不过是在这个基础之上进行的二次加工。
女孩相信直觉，这就已经足够了，直觉不需要过多的解释。她跟随内心的直觉，来到了这座城市的“拐角地带”。
她对这座城市太熟悉了，以至于这样一个陌生的角落让她产生了一种幻觉，她以为在这样的深夜里，她完成了一次时空的穿越，在这般惊讶面前，时空的交接显得忙乱无序，一时把女孩抛投到了一片空白之中，这个瞬间里，语言是失效的，记忆是逃遁的，行为如梦幻。
她就像一只翩然飞舞的蝴蝶，在黑夜里失去了方向，只是本能地趁着月色，追逐着一盏昏黄的夜灯。或许，在人类生命的基因序列中，光这种染色体是永恒的生存本能。
她站在了“拐角56号”的门口，借着月光，她看到门旁边的一段木牌上面写着一行字，她凑近了才看清楚：拐角56号书屋，守候每一个深夜里的心灵漫游者。
女孩吃惊得下巴都掉了下来，她万万没有想到，在这座城市的丛林中竟然隐藏着如此一间“小木屋”。
“有人吗？”女孩轻声试探性地朝屋子里问了一句。
一只猫从屋子里一下子窜了出来，跳到庭院里的一棵树上，朝着门口的方向“喵”了一声。这情形着实把女孩吓了一跳。
不过一会，守夜老人推开了门，这个时候他一般是在写作的，别看他年纪越来越老了，但是，他的思维和想象力依然有着年青人一样的活跃和敏锐。在他身上，我们仿佛验证了一种现象，当一个人追求自身精神的成长时，时间在他的身上就会发生“逆行”。
“这里是一个书屋，你可以进来的。”守夜老人邀请门外的女孩到屋里来。
女孩进到屋里，首先被映入眼帘的满屋子的书所吸引，不由得惊叹：“好多的书呀！”
“喜欢读书？那就选一本吧。”守夜老人看得出来，面前的这个女孩清秀中透着一种端庄的知性美。
“这些书都是你收藏的吗？”女孩在书架前一边浏览一边问守夜老人，“要是收藏的话，一定花费了你很长的时间吧？”
“是呀，得遇一本好书就像结交一位挚友，从初识，到熟知，再到莫逆于心，需要走过一段很长时间的。”守夜老人一边说着，转身回到了自己的座位里。
女孩这时从书架上选了一本但丁的《神曲》拿在手里，轻轻嗅了一下书页的味道，就像要从这书中发掘曾经流逝的时间痕迹一样。
瞧吧！我们对于时间的感知最早是起源于我们的嗅觉的，时间拥有不同的气味，它附着在事物之上，散发着芬芳。
“文学是这个世上最值得过得一种生活姿态了。”女孩像是在自言自语。
“文学也是一种冒险呀！”守夜老人像是感慨又像是提醒一般。
“是的，当下的文学姿态太过保守了，丧失了它最本色的性格——批判和质疑。”
守夜老人瞥了一眼女孩，从她的话语中，他知道，一种灵魂深处的邀请已经发出来了。
“文学沦为一种文字的游戏，就没有兴趣观照人的存在境遇了。现在的人活在平面之上，不愿意也不敢深入人性土壤的深层。现世享乐主义绑架了文学。”
“文学该如何从这样的尴尬局面中突围出来呢？”女孩急迫地问道。
“文学的生态有时不需要刻意地拯救，要允许它跌落到深谷，甚至要有勇气眼睁睁看着它摔得粉身碎骨，这就是一场货真价实的人性试炼和考验，真正的文学生命力就是要能够从一片废墟中生发出来。”
“所以，文学是一场生与死的实验。没有任何退路，要学习着在绝望与虚无中凿击出零星的火花。”女孩肯定到。
“是的，真正的文学要经得住自身的考验，文学就是在不断地自我否定和自我批判。”
“看来，文学真的不是精神的安慰剂，毋宁说，它在不断地挑拨着精神的底层沉积，试图让一切都悬浮起来，重新进行结构性创造。”
“文学即人性的可能性。”守夜老人言简意赅。
“最近有一本诗集《野性与规训》，其中有对当下文学创造生态的批判与洞见。”
“野性与规训？文学可不仅仅停留于这样直观的二元对立之中。文学是要从这样的一个逼仄的缝隙里突围出来。”守夜老人的文学观其实是很拒斥一种朴素的辩证法的。
在他的理解中，文学属于一种深刻的辩证法，越是深刻越是自然，它是一种契入灵魂深处而自然流淌的话语结构。冲突境界只是文学的表层，在冲突的背后是一种生命激越生长的姿态，这才是文学的立场。
我们其实是同时生活在两个平行的世界中的，一个是世俗的现世世界，一个是象征意义上的心灵世界，那里是灵魂涌动激荡的无意识世界。文学就是要试图在这两个世界之间进行勾连和编织。
女孩惊讶于老人如此深刻的理解，她对文学的想象在慢慢发生着改变，或许，文学就是起源于惊讶吧。
当我们一旦习惯了老生常谈和陈词滥调，我们的精神成长就停滞了下来，那表面快速板结的“皮肤茧层”就把人包裹了起来，让人感到窒息和憋闷。文学的使命就是要激活这些僵硬的话语，让生命重新流动起来。
“文学是一种抵御虚无的精神力量。”女孩恍然发现，长久以来，无论在生活中，还是在工作中，当下社会到处充斥的物欲和虚浮让她很是不以为然，甚至会有一点不合时宜的清高。
她清楚，在她的性情结构中，一直孕育着一颗文学的种子，那是一种原始生命的创造力，是一种野性生存的法则，直抵存在的最核心，像一团永不熄灭的火种，在灵魂深处一直燃烧着，无论外面经历着怎样的风雨。
“是呀，虚无主义这张大大的暗网，一直伺机而动，考验着人的意志力和耐受性，它如鬼魅一般始终尾随在人性的身后。”
“虚无也是人性的一部分吧，只是它经常伪装成一副肆无忌惮的野性模样，把人性中的高地慢慢抹平。虚无的力量对人的规训是悄无声息的，浑然不觉的。”
“所以，文学是一种精神的冒险。”守夜老人在他的创作中深知此理。
“这种冒险不亚于荒野求生吧，于野性中砥砺人性，在规训中延宕欲望。”女孩强烈的自我意识背后是严谨的逻辑在支撑着。
“说得真好。野性的恣意生长如果丧失了规训的一种机制性阻碍便是昙花一现，如绚烂的烟花，短暂而无力……”
“嗯，人性的力量是野性与规训的相伴相生，规训不是束缚，而是疏导，让野性之欲望进入伦理的轨道，这才真正文学的精神吧！”女孩透过窗子看向天空中的繁星，浩淼深远的夜空格外清朗。
“文学是一种深刻的辩证法，在文学身上，我们能够获得克服这个时代喧嚣的力量，抵御物欲横流的侵蚀和精神虚无主义的蛊惑。”守夜老人瞥了一眼走进屋里的猫儿。
当然，冒险，不仅仅只是文学的，在广阔的生活领域中，每一个对待生活诚实的人，他必然会以一种勇敢者的姿态面对生命历程中的一切遭遇，无处逃遁。
文学即直面，但它不会直接向你诉说，它是一个时空无限的“能指的宝库”，当你凝视它，向它投掷一枚石子，它一定会回应你绚烂的波澜。
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