第十章 创世之理
黑暗温柔地将每一位孩子怀抱。
在宇宙诞生之前，没有天与地，没有光与暗，没有时与空。
只有“奇点”。它是无，是虚空，是静寂，是死去；亦是有，是真实，是喧闹，是新生。是所有可能性的坍缩，是无穷必然性的凝聚，是——造物主与自己世界的初见。
“欢迎来到荣归故里。”一道温和的女声在观者耳畔拂过，迷蒙中亮起数点微光，将星子涂抹在漆黑的夜幕上。然后这层幕布上晕染出一团白光，像雾气像星云，柔和地扩散开来，将观者拥入怀中。
“请放心，”那声音带着母亲对孩子的温柔，“您可以在这里放下一切戒备。没有任何事物会伤害您。”
这声音也带着让人想要相信的力量。耿野不自觉缓出一口气，这时才发现，之前在黑暗中身体绷得有多么紧。
他下意识嗫嚅道：“我没有害怕……”
光点像一只慈祥的手抚过青年的黑发：“我知道。辛苦您了。”
“……您还可以在这里调整自己的虚拟形象，”怕人的青年闹了个大红脸，偏过头别扭地站在一边，光点也像一位善解人意的母亲那样体贴地装作没看见，白色光晕如呼吸些微起伏，轻柔地叙说着注意事项：“由于本作对角色肢体动作的运用较为频繁，还请尽量避免身形与现实的太大偏差，以防止产生认知错位。此后，您就可以在此创造您的世界了。”
光芒聚拢在青年面前，汇聚成山川河流的模样，又镌刻出都市人潮的纷繁，像是要将世间百态都一一展现，却又温和地跟随着青年的节奏，等到黑色眼睛将画面一一看过了，白色光点才微微下沉、节奏缓和地重构出新的画卷。
“您是此间的神明。无数的可能性在您指间等待凝固，命运的金线在您掌上静候成型。敬请用您喜欢的任何方式，去塑造出独属于您的世界，在这方奇点的黑暗里，点亮独属于您的星辰。”
光芒悄然闪烁，白雾像水汽逐渐变得透明，显露出四周静寂昏暗的虚空。
宇宙何其大，往上穷不尽黑暗，往下望不透迷蒙，人飘荡在其间，寻不见方向，觅不得回响。如同异乡孤客，如同深海孤鲸，悲怆与寂寥弥散在壮美河山中。
然后——
火红从暗的海洋中升起。
蔚蓝从夜的寂静中挣脱。
碧绿星环如长裙在黑的舞台上舒展，灿金双星在彼此依偎中旋转……
彗星的银白尾巴俏皮撩起造物主的衣袍。
群星闪耀。
“此处是起点，此处是归期，再一次欢迎您——荣归于故里。”
按奇点所说，创造世界有极高的自由度，近乎“无所不能”，唯一限制玩家的，只有“数据量”和玩家本身的“想象力”。
如果想简单创造某个有原型的世界——比如说华夏历史上的三国时期——可以直接说：“我想创造三国世界。”
新世界会调用数据量，从网络上爬取“三国”关键词的信息，并依照这些信息中提取出的有效信息，在空间中生成符合条件的场景模型——如果玩家没有进一步要求，这个起始场景大概率是从洛阳群殿、巨鹿高山，或者涿县街市中产生。新世界会分出主要运算量去模拟出场景下主要人物的AI，灌入相关的历史记忆与性格——换句话说，天子、十常侍；太平道人；桃园三兄弟。
此后，在后台不断挖掘数据、模拟其他区域的同时，这些AI会作为最先一批投入搭建好的场景，并切断外界网络的供给。AI们与场景产生互动，在互动中解析世界规则，并透过获取的奖励逐渐完善自我；而这过程中产生的数据会应用于整体世界在类似事项上的分析演化，演化后的世界又会从网络上获取更多的相关信息回馈到主要场景中。
举例来说：涿县里，刘玄德在街市与酒馆中遇见了张翼德与关云长，三人言谈间意气相投，决定至桃园中结拜为兄弟，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。在这一系列互动中，世界见证了如何叫“意气相投”，于是后台运算中便理解了孙伯符与周公瑾的“少相友善”；数据中记录了下桃园三结义，于是相同架构上便轻易搭建出了“升堂拜母”。在这之后，有了初步雏形的两个AI就占据了数据库的一槽，在粗糙的江东模型里，磕磕绊绊成长为以后的江东双壁。建立在刘关张三人产生的数据基础上，江东双壁的AI模拟就要更为贴近真人。
而什么叫做世界的信息回馈？
——伯符遇刺，公瑾骤亡，翼德死于匹夫之手，此等非高等AI之间的交互，即为世界意识的降临。
而对于同等完善AI间的交手，如关羽败走麦城、刘备夷陵遭火烧连营，在数据对抗下，胜败无有定数。
而如果造物主降临到这世界上——那么世界意识会让位于神明，数据回馈会暂歇，一切的发展都会直接基于玩家、AI与既定场景间的互动，历史上的一切悲剧都尚未确定——
张角未逝，黄巾不死。
五斗米与黄天相争，伯符公瑾并驾驱于江东不朽，奉孝一言断去赤壁大火、世间无需再叹出师未捷身先死。
天下英雄豪杰尽情挥刀驰骋于人世，神算鬼谋以天地为棋局分一场壮阔山河——
另一种创世的方法，是不给定原型，只设立原则。
新世界会优先调用数据量，去创造出符合原则的场景模型；而后，当模型相对完善后，再投入大量的AI进入场景。这些AI被给定了许许多多截然不同的条件：种族、职业、天赋、擅长的研究方向……它们既透过外界网络上获取信息，又透过场景互动去适应环境，如是优胜劣汰，最后形成最适应场景的种族特征。
昼夜交替的锣鼓喧天世界便是一个摆在眼前的例子。以昼夜分界都市、以AI再现真人两条原则，前者根据环境的适应与利用程度，发展出截然不同的都市：以人世为主的白昼；与在黑夜有着更灵敏感官和迅捷行动的野兽构成的夜间都市。而当夜幕下，光明逐渐随着篝火的升腾与高楼的建立而愈发普及时，更多的动物们又在行动中发现了站立行走与空出双手使用工具的便利，于是当罗喧来到夜幕都市时，整座城市游荡的就都是类人型的兽人了。
而后者，在注入比通常AI更多的数据、了解到更多的世界本质后，以刺客谷粒为代表的行动诡谲的角色们便出现了。
锣鼓喧天那场直播结束后的当夜，出于职业嗅觉，耿野就迅速整理出了直播过程中观察到的许多——或许不那么明显的——细节。
以太阳为外表的锣鼓喧天世界。
通过呼唤坐标名字载入对应世界的奇点。
永夜下建起高楼的兽人都市。
热武器、冷兵器、毒素、隐身、雷霆等等混杂的战斗方式……
直播前后三下钟声代表的不同意义……
狮子Boss吼出的话语蕴含的信息……
刺客谷粒行为的目的。
在紧凑的战斗中，罗喧白手起家，并没有余裕去展示怪物的等级、属性或其他，或者这是被故意留待观众去游戏中探索的悬念。但是从细节中能推测出相当多的进阶设定：诸如呼唤其它坐标进入别人的世界；诸如高度自由的职业技能搭配延伸出无限可能的战斗场面……
唯有最后一条内容，刺客的行动逻辑与目的，让耿野相当迷惑。
如果目标是刺杀罗喧，那么她在初次刺杀无果后便选择了与罗喧联手，随后无论是地下水道战斗中提供的诸多信息、还是地上从雷霆中救出主播的行动都显得毫无恶意。
如果目标真的如她所说，是要杀boss分战利品……那只能说这是一场彻头彻尾的失败。直播的过程中，拯救了主播的刺客葬身于雷霆之下，而罗喧则与boss的狮子共同湮灭在冲天的爆炸焰火中，没有任何人拿到了什么战利品。
但是，即使只是以她为原型的AI，耿野都无论如何无法相信，谷粒会这么莫名其妙地失败。他更愿意把这些行动归为“行为诡谲”。
而第三种创世方法，则是完全经由造物主的手，在奇点的辅助下，参与进世界全部的创造过程。
如同上帝创世的七日。
在宇宙诞生之前，没有天与地，没有光与暗，没有时与空。
只有“奇点”。它是无，是虚空，是静寂，是死去；亦是有，是真实，是喧闹，是新生。是所有可能性的坍缩，是无穷必然性的凝聚，是——造物主与自己世界的初见。
“欢迎来到荣归故里。”一道温和的女声在观者耳畔拂过，迷蒙中亮起数点微光，将星子涂抹在漆黑的夜幕上。然后这层幕布上晕染出一团白光，像雾气像星云，柔和地扩散开来，将观者拥入怀中。
“请放心，”那声音带着母亲对孩子的温柔，“您可以在这里放下一切戒备。没有任何事物会伤害您。”
这声音也带着让人想要相信的力量。耿野不自觉缓出一口气，这时才发现，之前在黑暗中身体绷得有多么紧。
他下意识嗫嚅道：“我没有害怕……”
光点像一只慈祥的手抚过青年的黑发：“我知道。辛苦您了。”
“……您还可以在这里调整自己的虚拟形象，”怕人的青年闹了个大红脸，偏过头别扭地站在一边，光点也像一位善解人意的母亲那样体贴地装作没看见，白色光晕如呼吸些微起伏，轻柔地叙说着注意事项：“由于本作对角色肢体动作的运用较为频繁，还请尽量避免身形与现实的太大偏差，以防止产生认知错位。此后，您就可以在此创造您的世界了。”
光芒聚拢在青年面前，汇聚成山川河流的模样，又镌刻出都市人潮的纷繁，像是要将世间百态都一一展现，却又温和地跟随着青年的节奏，等到黑色眼睛将画面一一看过了，白色光点才微微下沉、节奏缓和地重构出新的画卷。
“您是此间的神明。无数的可能性在您指间等待凝固，命运的金线在您掌上静候成型。敬请用您喜欢的任何方式，去塑造出独属于您的世界，在这方奇点的黑暗里，点亮独属于您的星辰。”
光芒悄然闪烁，白雾像水汽逐渐变得透明，显露出四周静寂昏暗的虚空。
宇宙何其大，往上穷不尽黑暗，往下望不透迷蒙，人飘荡在其间，寻不见方向，觅不得回响。如同异乡孤客，如同深海孤鲸，悲怆与寂寥弥散在壮美河山中。
然后——
火红从暗的海洋中升起。
蔚蓝从夜的寂静中挣脱。
碧绿星环如长裙在黑的舞台上舒展，灿金双星在彼此依偎中旋转……
彗星的银白尾巴俏皮撩起造物主的衣袍。
群星闪耀。
“此处是起点，此处是归期，再一次欢迎您——荣归于故里。”
按奇点所说，创造世界有极高的自由度，近乎“无所不能”，唯一限制玩家的，只有“数据量”和玩家本身的“想象力”。
如果想简单创造某个有原型的世界——比如说华夏历史上的三国时期——可以直接说：“我想创造三国世界。”
新世界会调用数据量，从网络上爬取“三国”关键词的信息，并依照这些信息中提取出的有效信息，在空间中生成符合条件的场景模型——如果玩家没有进一步要求，这个起始场景大概率是从洛阳群殿、巨鹿高山，或者涿县街市中产生。新世界会分出主要运算量去模拟出场景下主要人物的AI，灌入相关的历史记忆与性格——换句话说，天子、十常侍；太平道人；桃园三兄弟。
此后，在后台不断挖掘数据、模拟其他区域的同时，这些AI会作为最先一批投入搭建好的场景，并切断外界网络的供给。AI们与场景产生互动，在互动中解析世界规则，并透过获取的奖励逐渐完善自我；而这过程中产生的数据会应用于整体世界在类似事项上的分析演化，演化后的世界又会从网络上获取更多的相关信息回馈到主要场景中。
举例来说：涿县里，刘玄德在街市与酒馆中遇见了张翼德与关云长，三人言谈间意气相投，决定至桃园中结拜为兄弟，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。在这一系列互动中，世界见证了如何叫“意气相投”，于是后台运算中便理解了孙伯符与周公瑾的“少相友善”；数据中记录了下桃园三结义，于是相同架构上便轻易搭建出了“升堂拜母”。在这之后，有了初步雏形的两个AI就占据了数据库的一槽，在粗糙的江东模型里，磕磕绊绊成长为以后的江东双壁。建立在刘关张三人产生的数据基础上，江东双壁的AI模拟就要更为贴近真人。
而什么叫做世界的信息回馈？
——伯符遇刺，公瑾骤亡，翼德死于匹夫之手，此等非高等AI之间的交互，即为世界意识的降临。
而对于同等完善AI间的交手，如关羽败走麦城、刘备夷陵遭火烧连营，在数据对抗下，胜败无有定数。
而如果造物主降临到这世界上——那么世界意识会让位于神明，数据回馈会暂歇，一切的发展都会直接基于玩家、AI与既定场景间的互动，历史上的一切悲剧都尚未确定——
张角未逝，黄巾不死。
五斗米与黄天相争，伯符公瑾并驾驱于江东不朽，奉孝一言断去赤壁大火、世间无需再叹出师未捷身先死。
天下英雄豪杰尽情挥刀驰骋于人世，神算鬼谋以天地为棋局分一场壮阔山河——
另一种创世的方法，是不给定原型，只设立原则。
新世界会优先调用数据量，去创造出符合原则的场景模型；而后，当模型相对完善后，再投入大量的AI进入场景。这些AI被给定了许许多多截然不同的条件：种族、职业、天赋、擅长的研究方向……它们既透过外界网络上获取信息，又透过场景互动去适应环境，如是优胜劣汰，最后形成最适应场景的种族特征。
昼夜交替的锣鼓喧天世界便是一个摆在眼前的例子。以昼夜分界都市、以AI再现真人两条原则，前者根据环境的适应与利用程度，发展出截然不同的都市：以人世为主的白昼；与在黑夜有着更灵敏感官和迅捷行动的野兽构成的夜间都市。而当夜幕下，光明逐渐随着篝火的升腾与高楼的建立而愈发普及时，更多的动物们又在行动中发现了站立行走与空出双手使用工具的便利，于是当罗喧来到夜幕都市时，整座城市游荡的就都是类人型的兽人了。
而后者，在注入比通常AI更多的数据、了解到更多的世界本质后，以刺客谷粒为代表的行动诡谲的角色们便出现了。
锣鼓喧天那场直播结束后的当夜，出于职业嗅觉，耿野就迅速整理出了直播过程中观察到的许多——或许不那么明显的——细节。
以太阳为外表的锣鼓喧天世界。
通过呼唤坐标名字载入对应世界的奇点。
永夜下建起高楼的兽人都市。
热武器、冷兵器、毒素、隐身、雷霆等等混杂的战斗方式……
直播前后三下钟声代表的不同意义……
狮子Boss吼出的话语蕴含的信息……
刺客谷粒行为的目的。
在紧凑的战斗中，罗喧白手起家，并没有余裕去展示怪物的等级、属性或其他，或者这是被故意留待观众去游戏中探索的悬念。但是从细节中能推测出相当多的进阶设定：诸如呼唤其它坐标进入别人的世界；诸如高度自由的职业技能搭配延伸出无限可能的战斗场面……
唯有最后一条内容，刺客的行动逻辑与目的，让耿野相当迷惑。
如果目标是刺杀罗喧，那么她在初次刺杀无果后便选择了与罗喧联手，随后无论是地下水道战斗中提供的诸多信息、还是地上从雷霆中救出主播的行动都显得毫无恶意。
如果目标真的如她所说，是要杀boss分战利品……那只能说这是一场彻头彻尾的失败。直播的过程中，拯救了主播的刺客葬身于雷霆之下，而罗喧则与boss的狮子共同湮灭在冲天的爆炸焰火中，没有任何人拿到了什么战利品。
但是，即使只是以她为原型的AI，耿野都无论如何无法相信，谷粒会这么莫名其妙地失败。他更愿意把这些行动归为“行为诡谲”。
而第三种创世方法，则是完全经由造物主的手，在奇点的辅助下，参与进世界全部的创造过程。
如同上帝创世的七日。
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