剑袍-七步剑客
曾经，他是那南浔小皇帝身边一死士，许下“玄衣只愿卸黑甲，待得女子一嫣然。”连姓名都没有，却还是许下了海誓山盟，回头看尽这凄凉悲苦，短暂的一生，似乎也就是活了一‘情’字。
前世，他不过一小小剑客，却为那‘七弦十三徽’之交，慷慨赴死，跪地兵解，相传那一日神魂充斥整个山谷，世间少一不知名的小小剑客，却是多了一独步天下的无弦琴师，也是那时起，人们谈及这两人，都不禁叹上一句：“世间本应十六圣，昙花一现十七袍。”第二世，不足及冠之年，就死一‘义’字。
如今，他唤做是尘九剑，人如其名，只为三件事，红尘，美酒，和剑光。
先说些天下人皆知的事。
尘九剑生在“尘家剑潭”中，在潭底练了十五年的剑，十五岁时，便从那剑潭走出，已然修得正一品圆满，却是没在剑潭中学着一招一式。二十岁生辰前夕，天地异象，空中竟多出两日来，三日共悬在那天尘山顶，他也随之成为天下最年轻入圣境之人，素有‘弱冠圣人’之称。（古人二十岁行冠礼，以示成年）
有人入圣，无疑是天下修行人眼中的大事。不足半日，无数大能齐聚天尘山顶，想一睹这世间第一少年的风采，就连十七袍也到了四位——毒，画，棋，枪四袍，他们并未率先出手，而是毒袍座下三位一品宗师出手试探，此时这尘九剑虽是圣境，但无任何剑招，拿一剑潭中最不起眼的木剑，自然不是这三位的对手，抵抗七柱香后，已是力竭，正当众人觉得无趣，准备散去之时，山头寅时的钟声浑然响起，同时千里之外，长亭古道上一位青衫琴师的袖袍中飞出一缕剑魂，转瞬便是跨江过海，直至少年眉心。
天尘山顶，那手持木剑的少年剑指青天，双眼一闭，划得剑道万古，再一睁眼，已然如逝千年。抬手间，便已悟出九式剑招。
相传，那日天尘山所去侠客，皆入剑道；所见剑客，皆悟剑心。
画袍齐道子都没能画下当日风景，据说尘九剑所舞，已非人间剑术。
一剑如蛟龙出水，两剑似星河倒挂，
三剑是灵猫捕鼠，四剑可排山倒海，
五剑令长虹贯日而来，六剑引天雷滚滚落下......
一步一剑，待到七剑一出，四袍竟一齐收手言和，自此，江湖上便有了这位“弱冠木剑战四袍，千里还魂尘九剑。”的剑客，也是后来名满南浔的‘七步剑袍’。
以上是世人皆知的，而下面是仅江湖人知的。
当日其实人群中还有一人，他修邪剑，只正一品修为，却凭一手阴狠凌厉的“十三邪剑”大败当世剑道两位圣境大能，是天下剑客眼中当之无愧的剑魁，若再突破，踏入圣境，哪怕就踏入半只脚，也会被世人尊为剑袍，奈何苦修半甲子，也未得机缘，甚至还被世人戏称为“邪圣”。
当日见剑道出此天才，这邪圣便一早来了天尘山上，虽见这少年连毒袍座下那三位一品宗师都不敌，却还是起了杀心，毕竟谁知道这“弱冠剑圣”将来会成长得何等恐怖呢？他吃这么多年苦头，都没成剑袍，绝不允许有人抢先一步。
待尘九剑还魂，以一剑蛟龙出水瞬间大败三位宗师后，众人竟纷纷出手，他便混入人群，想将此子趁乱斩杀，谁知连出十三道邪剑竟被尘九剑一一化解，看似十三剑每次出剑都与那少年只差一点，却连他的衣角都没有碰到，在亲眼所见少年七步七剑后，已然无比木讷，他不信世间有人能用出如此剑术。嘴中喃喃着：“就差一毫，我便可取他性命。”
而剑九尘在言和四袍后，收剑入鞘，转身离去，临走面无表情却说出极为猖狂的一句：“看似失之毫厘，实则相差万里。”
天下人皆以为这万里之差是说给那四袍听的，但当日在场不少强者，都感觉出邪圣的剑气，自然也明白这话，是在讽刺那偷袭无果的邪圣。
邪圣的心性本就有着极大的缺陷，这也是他一直没能入圣的原因，所谓“鱼和熊掌不兼得”，邪功易成且强大，却易生心魔，难得机缘，在剑九尘一句相差万里后，邪圣更是剑心崩塌，跌落境界......
这是江湖人知道的，下面说些江湖人也不知的。
在尘九剑千里还魂之后，也寻回了前两世潦草结束的记忆，待他山顶大战四袍过后，便飞身下了山，提一壶酒，靠在山门石碑前独饮。
反观无弦琴师那边，自一缕剑魂从他袖袍中飞出时，便携着小丫鬟匆匆上了路，自长亭古道而来，转南浔客路而去，没有日行千里的良马，便每到一客栈，就换两匹普通的马继续赶路，若非是衣着华贵，还真会被当作是朝廷信使，正带着八百里加急的公文赶路。
两人清晨始行，一路风尘，待到天尘山脚，已临近子时。
吴弦与那小丫鬟雁池勒马停下，远远朝山门望去，只见一少年斜靠在山脚石碑旁，身后背一木剑，手中提一壶酒，长发无束，在风中凌乱。
吴弦一愣，下马，抽出那没有弦的古琴，但这次，他并未以内力化弦，而是从小丫鬟袖袍中取出七根银丝，一弦一弦的缠上。
缓缓坐下，吴弦将琴横起，霎时间，方圆百里之内，嬉闹声，攀谈声，颂经声，甚至连呼吸声，风声，枯叶落地的响声，这万千声响，皆是归于平静，世间变得一片寂然。
琴师抬手，轻轻扫在七弦十三徽上，就这一声，天尘山顶云层四散，月光落下，洒在那剑客的木剑之上，木剑竟有了些许寒光。
琴声渐起，瞬间雄伟似高山却耸过高山，婉转如流水却柔过流水，这是吴弦曾写下的曲子，以‘高山流水’喻两人的友谊，可吴弦与尘九剑的交情，又何需伯牙钟子期做比喻？或许他们都不知，若干年后，世上已很少有人再议论‘高山流水’，提及挚友，皆是云淡风轻地说一句：“人生难得一知己，七弦慢奏遇知音。”
琴声不止，吴弦以第四指，再轻轻扫过七弦十三徽，这次琴声骤变，婉转而上似蛟龙出海，音律四散如星河倒挂……那靠在石碑上的剑客闻声坐起，飞剑出鞘，七步剑客一招一步一异象，手中木剑竟一点点渗透着剑鞘上的寒光，待到第七剑，异象全无，而手中飞舞木剑竟在一瞬之间寒光乍现。
“我以六剑便可败天下剑客，这七剑无声无息，只是想听听你的琴声罢了。”
琴声渐落，吴弦将琴竖起，飞身上前，朗声道：“想听我的琴声，那你可认得我？”
不等剑客回答，他便继续道：“不必回答，你我先喝上几壶。”
不敢等剑客回答，他也怕，也怕眼前之人仍不是自己认识的那小小剑客。
三人坐在山门前，尘九剑率先开口道：“世间本应十六圣，昙花一现十七袍，你倒是威风，拉着十六位圣人陪你改了名。”
吴弦闻言，一愣，张嘴却是欲言又止，眼泪落下打湿了青衫，饮了一整壶酒，才一字一句的说道：“是啊，只是你回来了，琴袍再不是昙花一现了。”
待两人叙旧许久，都有了些许醉意，却是一夜未眠。
“南浔十七袍，一袍一青衣。”世人皆知那小丫鬟是琴袍青衣，却不知这琴袍也是一青衣，剑袍的青衣。
............
前世，他不过一小小剑客，却为那‘七弦十三徽’之交，慷慨赴死，跪地兵解，相传那一日神魂充斥整个山谷，世间少一不知名的小小剑客，却是多了一独步天下的无弦琴师，也是那时起，人们谈及这两人，都不禁叹上一句：“世间本应十六圣，昙花一现十七袍。”第二世，不足及冠之年，就死一‘义’字。
如今，他唤做是尘九剑，人如其名，只为三件事，红尘，美酒，和剑光。
先说些天下人皆知的事。
尘九剑生在“尘家剑潭”中，在潭底练了十五年的剑，十五岁时，便从那剑潭走出，已然修得正一品圆满，却是没在剑潭中学着一招一式。二十岁生辰前夕，天地异象，空中竟多出两日来，三日共悬在那天尘山顶，他也随之成为天下最年轻入圣境之人，素有‘弱冠圣人’之称。（古人二十岁行冠礼，以示成年）
有人入圣，无疑是天下修行人眼中的大事。不足半日，无数大能齐聚天尘山顶，想一睹这世间第一少年的风采，就连十七袍也到了四位——毒，画，棋，枪四袍，他们并未率先出手，而是毒袍座下三位一品宗师出手试探，此时这尘九剑虽是圣境，但无任何剑招，拿一剑潭中最不起眼的木剑，自然不是这三位的对手，抵抗七柱香后，已是力竭，正当众人觉得无趣，准备散去之时，山头寅时的钟声浑然响起，同时千里之外，长亭古道上一位青衫琴师的袖袍中飞出一缕剑魂，转瞬便是跨江过海，直至少年眉心。
天尘山顶，那手持木剑的少年剑指青天，双眼一闭，划得剑道万古，再一睁眼，已然如逝千年。抬手间，便已悟出九式剑招。
相传，那日天尘山所去侠客，皆入剑道；所见剑客，皆悟剑心。
画袍齐道子都没能画下当日风景，据说尘九剑所舞，已非人间剑术。
一剑如蛟龙出水，两剑似星河倒挂，
三剑是灵猫捕鼠，四剑可排山倒海，
五剑令长虹贯日而来，六剑引天雷滚滚落下......
一步一剑，待到七剑一出，四袍竟一齐收手言和，自此，江湖上便有了这位“弱冠木剑战四袍，千里还魂尘九剑。”的剑客，也是后来名满南浔的‘七步剑袍’。
以上是世人皆知的，而下面是仅江湖人知的。
当日其实人群中还有一人，他修邪剑，只正一品修为，却凭一手阴狠凌厉的“十三邪剑”大败当世剑道两位圣境大能，是天下剑客眼中当之无愧的剑魁，若再突破，踏入圣境，哪怕就踏入半只脚，也会被世人尊为剑袍，奈何苦修半甲子，也未得机缘，甚至还被世人戏称为“邪圣”。
当日见剑道出此天才，这邪圣便一早来了天尘山上，虽见这少年连毒袍座下那三位一品宗师都不敌，却还是起了杀心，毕竟谁知道这“弱冠剑圣”将来会成长得何等恐怖呢？他吃这么多年苦头，都没成剑袍，绝不允许有人抢先一步。
待尘九剑还魂，以一剑蛟龙出水瞬间大败三位宗师后，众人竟纷纷出手，他便混入人群，想将此子趁乱斩杀，谁知连出十三道邪剑竟被尘九剑一一化解，看似十三剑每次出剑都与那少年只差一点，却连他的衣角都没有碰到，在亲眼所见少年七步七剑后，已然无比木讷，他不信世间有人能用出如此剑术。嘴中喃喃着：“就差一毫，我便可取他性命。”
而剑九尘在言和四袍后，收剑入鞘，转身离去，临走面无表情却说出极为猖狂的一句：“看似失之毫厘，实则相差万里。”
天下人皆以为这万里之差是说给那四袍听的，但当日在场不少强者，都感觉出邪圣的剑气，自然也明白这话，是在讽刺那偷袭无果的邪圣。
邪圣的心性本就有着极大的缺陷，这也是他一直没能入圣的原因，所谓“鱼和熊掌不兼得”，邪功易成且强大，却易生心魔，难得机缘，在剑九尘一句相差万里后，邪圣更是剑心崩塌，跌落境界......
这是江湖人知道的，下面说些江湖人也不知的。
在尘九剑千里还魂之后，也寻回了前两世潦草结束的记忆，待他山顶大战四袍过后，便飞身下了山，提一壶酒，靠在山门石碑前独饮。
反观无弦琴师那边，自一缕剑魂从他袖袍中飞出时，便携着小丫鬟匆匆上了路，自长亭古道而来，转南浔客路而去，没有日行千里的良马，便每到一客栈，就换两匹普通的马继续赶路，若非是衣着华贵，还真会被当作是朝廷信使，正带着八百里加急的公文赶路。
两人清晨始行，一路风尘，待到天尘山脚，已临近子时。
吴弦与那小丫鬟雁池勒马停下，远远朝山门望去，只见一少年斜靠在山脚石碑旁，身后背一木剑，手中提一壶酒，长发无束，在风中凌乱。
吴弦一愣，下马，抽出那没有弦的古琴，但这次，他并未以内力化弦，而是从小丫鬟袖袍中取出七根银丝，一弦一弦的缠上。
缓缓坐下，吴弦将琴横起，霎时间，方圆百里之内，嬉闹声，攀谈声，颂经声，甚至连呼吸声，风声，枯叶落地的响声，这万千声响，皆是归于平静，世间变得一片寂然。
琴师抬手，轻轻扫在七弦十三徽上，就这一声，天尘山顶云层四散，月光落下，洒在那剑客的木剑之上，木剑竟有了些许寒光。
琴声渐起，瞬间雄伟似高山却耸过高山，婉转如流水却柔过流水，这是吴弦曾写下的曲子，以‘高山流水’喻两人的友谊，可吴弦与尘九剑的交情，又何需伯牙钟子期做比喻？或许他们都不知，若干年后，世上已很少有人再议论‘高山流水’，提及挚友，皆是云淡风轻地说一句：“人生难得一知己，七弦慢奏遇知音。”
琴声不止，吴弦以第四指，再轻轻扫过七弦十三徽，这次琴声骤变，婉转而上似蛟龙出海，音律四散如星河倒挂……那靠在石碑上的剑客闻声坐起，飞剑出鞘，七步剑客一招一步一异象，手中木剑竟一点点渗透着剑鞘上的寒光，待到第七剑，异象全无，而手中飞舞木剑竟在一瞬之间寒光乍现。
“我以六剑便可败天下剑客，这七剑无声无息，只是想听听你的琴声罢了。”
琴声渐落，吴弦将琴竖起，飞身上前，朗声道：“想听我的琴声，那你可认得我？”
不等剑客回答，他便继续道：“不必回答，你我先喝上几壶。”
不敢等剑客回答，他也怕，也怕眼前之人仍不是自己认识的那小小剑客。
三人坐在山门前，尘九剑率先开口道：“世间本应十六圣，昙花一现十七袍，你倒是威风，拉着十六位圣人陪你改了名。”
吴弦闻言，一愣，张嘴却是欲言又止，眼泪落下打湿了青衫，饮了一整壶酒，才一字一句的说道：“是啊，只是你回来了，琴袍再不是昙花一现了。”
待两人叙旧许久，都有了些许醉意，却是一夜未眠。
“南浔十七袍，一袍一青衣。”世人皆知那小丫鬟是琴袍青衣，却不知这琴袍也是一青衣，剑袍的青衣。
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