第九章 更弦易辙03

    李寻欢道：“展眼几度春秋，不见宝玉半点消息。宝钗也便灰了心，打算另择佳偶了。思来想去，挑来挑去，却发现贾雨村是极爱读书极为上进之人，文章才情皆可为读书人中的翘楚。而探知雨村也是多情之人，当初丫鬟娇杏只因多看了他一眼，他便以为对方有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。及到雨村中了进士发了迹，便一顶轿子将娇杏接过去做了妾室。后来雨村正妻亡故，娇杏竟侥幸的被扶上正室。宝钗既知雨村多情，又探知某一日雨村将从围墙外经过，便在那日清晨对镜梳妆，见自己容颜甚美，不由欣喜不已。正是女儿喜，对镜晨妆颜色美。当日阳光明媚，天气转热，宝钗着上薄薄的春衫，露出酥臂，在园中荡起了秋千，那冷香便在四处飘散。正是秋千架上春衫薄。贾雨村果然也从墙外经过。此情此景，已被东坡居士的一首《蝶恋花》词写尽，其词曰：‘花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。’可巧雨村甚是多情，宝钗却是无情，这墙内墙外，多情无情，便成就了一对好姻缘。于是同样是一顶轿子，宝钗做了雨村的妾。而那娇杏本是一时侥幸当上正妻，哪里可以与宝钗匹敌，或死掉或被休掉，不多时宝钗便成了贾雨村贾时飞的正妻，正是钗于奁中待时飞。二人皆重一个‘时’字，真是天造地设的一对。婚后自然琴瑟和鸣，飞黄腾达。”

    曹公道：“李公解得真切。宝钗与雨村之相遇，如云从龙，风从虎，同声相应，同气相求，已有飞龙在天之象，为何宝钗偏偏也和其他金钗一样入了薄命司，而她的判词又有“金簪雪里埋”这不祥之语呢？”

    李寻欢道：“中华民族的生死观中，立德立言立功者，虽死身犹存，可不朽也。皇太极重用汉人，重视读书仕进，犹如宝钗之停机德。然而自他去世之后，清朝后继之君，却不再遵循他的用人方略，改用重用八旗子弟，对汉人用而且疑，对汉文化吸收却又践踏，甚至是文字狱盛行。重视汉文化的皇太极泉下有知，不知作何感想？贾雨村当年怕葫芦庙的沙弥新门子说出自己贫贱之事来，到底寻个不是，将他远远的充军发配了。这恩将仇报的行为自然是结下了死仇。那门子原是葫芦僧，葫芦，胡虏也，满清八旗也。重用汉人则汉人得势，重用八旗则汉官势微。昔日门子落魄被充军，今日却因军功得爵，官位竟在雨村之上。这次便轮到雨村被充军发配到宁古塔那苦寒之地了。宝钗随行，终不堪苦寒饥饿，葬身于冰天雪地中。钗为两股，今单簪遗落雪中，喻夫妻撒手，更喻皇太极重视汉文化重用汉人，读书取仕的国策就此消亡泯灭。以上便是宝钗的爱情、婚姻与最终结局。”