三十九章 禅让后的考教
如果说便宜些贪官污吏，吃人血馒头的狗大户，那么赵惇毫无心理负担，但是这种东西就像潘多拉魔盒，只要一打开就是后患无穷，
而这种东西根本无法控制，这对于普通百姓来说将会是毁灭性的打击，他摸着良心说他是做不到的。
在昨日赵构下了禅位的诏书之后，在在紫宸殿举行内禅仪式，而他的便宜老爹自然是人模狗样的站立在朝堂之上。
端坐在龙椅之上的赵构开口说道：今老且病，久欲退闲。宰相陈康伯在赵构说完这话后拿出诏书当众宣读起来，当他宣读完毕之后，却没见有人接旨。
等众人的目光转移到赵昚身上，他才缓缓开口：吾，深感官家厚恩，而官家龙体正盛，有再造大宋山河之功，然，自知德不配位，不敢担此重任。
说完便跪地行礼，起身后一退再退，眼看退到大殿侧门旁边，打算出殿回东宫。
赵构见状再次说道：太子进止皆在常度，骑射翰墨皆绝人，而我已年老无力掌管朝堂大事，我每夜殚精竭虑，至此疾病缠身，是时候让你来替我了。
赵昚又跪在大殿之上，眼泪啪嗒啪嗒的掉到地上：我愿日夜侍奉官家塌前，官家疾病一日不除，我一日不离，可登临大宝却是万万不可答应，与官家相比，
如同萤火与皓月争辉。
一番声泪俱下的讲话，赢得了朝堂大臣的交口称赞。
赵构又说道：太子为人性格温和，心胸开阔，左右之人“未尝见喜愠之色”。平日恭敬持重，处事谨慎，至“骑乘未尝妄视”，生活俭朴，“每以经史自适”，戒绝声色玩好.......
三辞三让后方才流泪答应。赵构也是退位离开，而赵昚却无论如何不肯就位，就在那龙椅之侧设立御座。
旁边的内侍也呆住了，一时之间不知道该如何是好，三辞三让后不就应该即位了嘛？这是搞咩啊？
无助的内侍转头望向陈康伯，陈康伯也趁势使了个眼色，而后内侍清了清嗓子，又宣读起了诏书，见官家还是没有接旨，又传达了两遍太上皇的旨意。
陈康伯也是看不下去他这装杯的样子，带头跪了下去：官家，天意难违，请官家登临大宝！
有了百官之首做表率，文武百官也是一同跪地请他登临大宝。扶掖了七八次，他才略略侧坐。
于是乐声再起，内侍诸官、文武百僚开始依次挨个跪拜称贺。
这时赵昚忽又从御座上一跃而起，表示不肯接受百宫朝拜，在劝告下宰相陈康伯才勉强结束仪式。
估计陈康伯此时心里已经将他骂了底朝天，人家是三辞三让，你小子装起来了是吧！怎么，给你搞个九辞九让？
在禅让意识完成后，天空下起了大雨，陈康伯看赵昚又要搞幺蛾子，还不等他开口，率先说道：官家，天降甘露是为祥瑞，您现在应该送太上皇出居德寿宫。
赵昚也是识趣，知道再谦让下去就惹人烦了，随后便走出大殿，站在雨中，送赵构去了德寿宫。
禅让仪式到此结束，陈康伯也是长舒一口气。
登基之后的赵昚在离开东宫，搬入皇城之内等琐事完成后，突然召见了邓王赵愭，庆王赵恺，恭王赵惇三兄弟去垂拱殿。
正在樊楼施工现场的包工头赵惇也是抓紧向皇城方向跑去，还好施工现场在御街，距离比较近，在丽正门刚好碰到前来的大哥，和二哥。
赵惇三人来到大殿内后看到便宜老爹正端坐在那处理札子，见三人来了之后，赵昚也是赐坐让三人坐下。
赵惇正在心中思索：这葫芦里到底卖了什么药啊，上次见这哥俩还是在上次。
“太上皇以公天下之心，择太祖之后而立之，然我夜不能寐，唯恐负了太上皇对我的期待，你们日日研习圣人之道，今日让我看看你们习得几分。”
赵昚负手步行到三人面前，满脸忧心，随后又说道：大哥儿，你先说说吧。
“爹爹荀子曾在富国篇中有言，上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫.......“
“此篇主旨在于，节约财政开支，让百姓多创造财富，存粮，存钱，总结起来就是藏富于民。“
赵愭说完后眼睛瞟了一下赵昚，见他脸色没有变化，又继续说道：
要节省开支，创造财富。如果不能节省开支，创造财富，就会导致百姓贫困，土地荒芜，农田贫瘠荒芜，收获的粮食就会少，朝廷的税收就很少，而朝廷为了增加财政收入，就会施以重税，百姓就越发贫穷，周而复始，国家就会衰亡。
所以说圣明的君主都懂的依靠礼制的约束，来节省朝廷的开支，依靠朝廷政策帮助百姓创造更多的财富。
赵昚听完之后望向赵愭：说的好，那么我问你，我朝从立国开始，即颁发一系列“恤商”法令，宽待商人，鼓励商业，并严禁官吏勒索、刁难商贾。
民户只要有资本，便可以开办解库（典当行），官府从不加刁难，使得百姓手中皆有钱产。
我朝也设置了福田院收养鳏寡孤独的老人，使“老有所终”。
专门针对没有独立能力的幼儿设立慈幼局，力图做到“幼有所长”。
也为贫苦的老百姓提供免费的医疗服务设立了安济坊。
丧葬也有有义冢和泽漏园，对于民间“孤老馁疾致死”后“暴露沟堑者”，给他们提供一个有朝廷花费购买的墓地，以使得他们死后，灵魂能够得到安息，这类机构则有义冢和泽漏园。
历朝历代所望实现的尧舜之治，天下大同不过是夜不闭户，而我朝真正做到了人不独亲其亲，不独子其子，孝慈之道广也。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，无匮乏也。
可为何还会有靖康之耻呢？
而这种东西根本无法控制，这对于普通百姓来说将会是毁灭性的打击，他摸着良心说他是做不到的。
在昨日赵构下了禅位的诏书之后，在在紫宸殿举行内禅仪式，而他的便宜老爹自然是人模狗样的站立在朝堂之上。
端坐在龙椅之上的赵构开口说道：今老且病，久欲退闲。宰相陈康伯在赵构说完这话后拿出诏书当众宣读起来，当他宣读完毕之后，却没见有人接旨。
等众人的目光转移到赵昚身上，他才缓缓开口：吾，深感官家厚恩，而官家龙体正盛，有再造大宋山河之功，然，自知德不配位，不敢担此重任。
说完便跪地行礼，起身后一退再退，眼看退到大殿侧门旁边，打算出殿回东宫。
赵构见状再次说道：太子进止皆在常度，骑射翰墨皆绝人，而我已年老无力掌管朝堂大事，我每夜殚精竭虑，至此疾病缠身，是时候让你来替我了。
赵昚又跪在大殿之上，眼泪啪嗒啪嗒的掉到地上：我愿日夜侍奉官家塌前，官家疾病一日不除，我一日不离，可登临大宝却是万万不可答应，与官家相比，
如同萤火与皓月争辉。
一番声泪俱下的讲话，赢得了朝堂大臣的交口称赞。
赵构又说道：太子为人性格温和，心胸开阔，左右之人“未尝见喜愠之色”。平日恭敬持重，处事谨慎，至“骑乘未尝妄视”，生活俭朴，“每以经史自适”，戒绝声色玩好.......
三辞三让后方才流泪答应。赵构也是退位离开，而赵昚却无论如何不肯就位，就在那龙椅之侧设立御座。
旁边的内侍也呆住了，一时之间不知道该如何是好，三辞三让后不就应该即位了嘛？这是搞咩啊？
无助的内侍转头望向陈康伯，陈康伯也趁势使了个眼色，而后内侍清了清嗓子，又宣读起了诏书，见官家还是没有接旨，又传达了两遍太上皇的旨意。
陈康伯也是看不下去他这装杯的样子，带头跪了下去：官家，天意难违，请官家登临大宝！
有了百官之首做表率，文武百官也是一同跪地请他登临大宝。扶掖了七八次，他才略略侧坐。
于是乐声再起，内侍诸官、文武百僚开始依次挨个跪拜称贺。
这时赵昚忽又从御座上一跃而起，表示不肯接受百宫朝拜，在劝告下宰相陈康伯才勉强结束仪式。
估计陈康伯此时心里已经将他骂了底朝天，人家是三辞三让，你小子装起来了是吧！怎么，给你搞个九辞九让？
在禅让意识完成后，天空下起了大雨，陈康伯看赵昚又要搞幺蛾子，还不等他开口，率先说道：官家，天降甘露是为祥瑞，您现在应该送太上皇出居德寿宫。
赵昚也是识趣，知道再谦让下去就惹人烦了，随后便走出大殿，站在雨中，送赵构去了德寿宫。
禅让仪式到此结束，陈康伯也是长舒一口气。
登基之后的赵昚在离开东宫，搬入皇城之内等琐事完成后，突然召见了邓王赵愭，庆王赵恺，恭王赵惇三兄弟去垂拱殿。
正在樊楼施工现场的包工头赵惇也是抓紧向皇城方向跑去，还好施工现场在御街，距离比较近，在丽正门刚好碰到前来的大哥，和二哥。
赵惇三人来到大殿内后看到便宜老爹正端坐在那处理札子，见三人来了之后，赵昚也是赐坐让三人坐下。
赵惇正在心中思索：这葫芦里到底卖了什么药啊，上次见这哥俩还是在上次。
“太上皇以公天下之心，择太祖之后而立之，然我夜不能寐，唯恐负了太上皇对我的期待，你们日日研习圣人之道，今日让我看看你们习得几分。”
赵昚负手步行到三人面前，满脸忧心，随后又说道：大哥儿，你先说说吧。
“爹爹荀子曾在富国篇中有言，上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫.......“
“此篇主旨在于，节约财政开支，让百姓多创造财富，存粮，存钱，总结起来就是藏富于民。“
赵愭说完后眼睛瞟了一下赵昚，见他脸色没有变化，又继续说道：
要节省开支，创造财富。如果不能节省开支，创造财富，就会导致百姓贫困，土地荒芜，农田贫瘠荒芜，收获的粮食就会少，朝廷的税收就很少，而朝廷为了增加财政收入，就会施以重税，百姓就越发贫穷，周而复始，国家就会衰亡。
所以说圣明的君主都懂的依靠礼制的约束，来节省朝廷的开支，依靠朝廷政策帮助百姓创造更多的财富。
赵昚听完之后望向赵愭：说的好，那么我问你，我朝从立国开始，即颁发一系列“恤商”法令，宽待商人，鼓励商业，并严禁官吏勒索、刁难商贾。
民户只要有资本，便可以开办解库（典当行），官府从不加刁难，使得百姓手中皆有钱产。
我朝也设置了福田院收养鳏寡孤独的老人，使“老有所终”。
专门针对没有独立能力的幼儿设立慈幼局，力图做到“幼有所长”。
也为贫苦的老百姓提供免费的医疗服务设立了安济坊。
丧葬也有有义冢和泽漏园，对于民间“孤老馁疾致死”后“暴露沟堑者”，给他们提供一个有朝廷花费购买的墓地，以使得他们死后，灵魂能够得到安息，这类机构则有义冢和泽漏园。
历朝历代所望实现的尧舜之治，天下大同不过是夜不闭户，而我朝真正做到了人不独亲其亲，不独子其子，孝慈之道广也。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，无匮乏也。
可为何还会有靖康之耻呢？
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