四十一章 轮扁斫轮
赵昚死死盯着赵惇：那你的意思是太祖的问题咯？
赵惇听完也是开口辩解：儿臣自然不是这个意思，您曾经问过我“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”，儿臣就说过这朝廷与地方的关系。太祖结束乱世，一统天下，建立这些制度来解决前朝积弊，自然无可厚非。
可是万事万物都在发展，自然没有一套制度可以千秋万代。
“还有吗？“赵昚问道。
这老赵同学不信武官，文官他也不信啊，这玩意要是乱起来，比武官还可怕。
赵惇思考了一番，还是接着说道：太祖曾有言“刑不上士大夫”，“与士大夫共天下”，但将原先宰相的权柄分割成互相没有利害关系的二府三司。
中书门下掌管民生，枢密院管军事，而这两府只有决策权，没有财政权，这财政权虽然归了三司负责，但这三司也只能管，不能花。中书门下和枢密院能花钱，手里却没钱，要上奏疏走流程。
赵昚听完后说道：朝廷的运转不需你来给我讲解，直接说结论就好。
“咳咳，这结论嘛，就是会造成派系斗争，主要是这不拉帮结派日子根本没法过啊。就算你拉帮结派成功了，将二府三司拧成一股绳，旁边还有一个御史台，知谏院虎视眈眈的盯着他们准备弹劾。那您说这该如何做事呢？”
赵昚脸上青一阵，白一阵的很是不好看，这些东西他又怎么可能不知道呢，宋朝历代君主臣子其中也又不少能干事的，如王安石变法，可是最终以失败告终，一句祖宗之法不可变给你怼的死死的。
看皇帝老爹的表情有些异样，赵惇开口问道：爹爹，儿臣还继续说吗？
“接着说。”
“御史台，知谏院成为了悬在高官头上的一把利剑，这文，武形成闭环之后，又挥刀向着地方财政上去了。这不能给你们留太多钱了，钱多了人容易有想法。”
韩王赵普曾建议太祖“令诸州自今每岁受民租及管権之课，除支度给用外，凡缗帛之辇送京师”。
除了这财政，地方的人事任免权也统统收归朝廷，譬如县令，通判，以前都是节度使自行任命，可到了我朝变成由中央统一委派。
赵惇终于是说完了这朝廷制度，平心而论，他内心是很佩服赵匡胤的，这套制度也体现了他们创业团队的极高智慧，这也是他们能够中介五代乱世，并且延续三百多年的根本原因。
大哥儿，二哥儿，你们先退下吧。赵昚摆了摆将二人打发走了。
赵愭与赵恺作揖后便告退了，只是离开时赵愭狠狠的看了赵惇一眼，这老小比他这嫡长子的实力高这么多，愈发让他心里感到不安。
赵惇则是依靠在椅子上，扣着手指头，这让他正襟危坐在那简直比杀了他还难受。
他那皇帝老爹看他还是坐没坐相忍不住斥责了他一番，赵惇也是油嘴滑舌的应付大概意思就是：啊，对对对，您说的对。
赵昚也是没跟他一般见识，而后说道：三哥儿，我自幼便听闻这汴梁城内繁花似锦，后又闻靖康之耻，而后我便御马骑射，熟读四书五经，力求从圣人之道中寻那富国强兵之理，后又研习历史，看看浩如烟海的史书中能否寻到那智理帮我实现一雪靖康耻的梦，然，当我身居此位后方知其难。
“爹爹，不知您可曾读过庄子的《轮扁斫轮》？”
“自然读过，此篇出自庄子的天道论。”
赵惇也是一脸严肃，不再嘻嘻的说道：“庄子的这个故事，早就告诉了我们为什么听过那么多大道理还是过不好这一生，齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削木材制作车轮，轮扁放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”
桓公说：“是记载圣人之言的书。”
又问：“圣人还在吗？”
桓公说：“已经死去了。”
轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”
桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”
轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子，榫头做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。我做得不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。
这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法，所以我已七十岁了，还在独自做车轮。
古代人和他们所不能言传的东西都一起死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”
庄子实际上是想告诉我们，所有的知识都要亲身体验才能明白，有些简单的道理您通过想像就能明白，比如登高望远，而复杂的呢像是烹饪，切菜，火候，调料，其中种种细节书中文字是无法告诉您的，只有实际去做过才能明白其中道理。
有时立场也会决定您的态度，比如江面有一艘大船，上面已经挤满了人，后方还有一队金人骑兵正在追赶，没上船的人都希望这艘船不要开走，让他们能够挤上去，而等他们上去了又都希望船赶紧开，这船上和船下不同的立场改变了人不同的心态。
因为只有体验，才能感知细节，不然再正确的道理也只是一段文字罢了。
您不应该妄自菲薄，既然您研习圣人之道，知我朝积弊，便去改革好了，这就是您身为天子应当所做之事，即便荆棘丛生，儿臣都当站在爹爹身前为您砍出一条道路。
赵昚激动来到赵惇身边，用力拍着他的肩膀连说了三个好后又道：曹操曾对孙权赞叹生子当如孙仲谋，依我看，我儿比肩孙仲谋何止强上百倍？
“那以你所见我朝应当先改革何处呢？”赵昚略带考教的问赵惇。
赵惇听完也是开口辩解：儿臣自然不是这个意思，您曾经问过我“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”，儿臣就说过这朝廷与地方的关系。太祖结束乱世，一统天下，建立这些制度来解决前朝积弊，自然无可厚非。
可是万事万物都在发展，自然没有一套制度可以千秋万代。
“还有吗？“赵昚问道。
这老赵同学不信武官，文官他也不信啊，这玩意要是乱起来，比武官还可怕。
赵惇思考了一番，还是接着说道：太祖曾有言“刑不上士大夫”，“与士大夫共天下”，但将原先宰相的权柄分割成互相没有利害关系的二府三司。
中书门下掌管民生，枢密院管军事，而这两府只有决策权，没有财政权，这财政权虽然归了三司负责，但这三司也只能管，不能花。中书门下和枢密院能花钱，手里却没钱，要上奏疏走流程。
赵昚听完后说道：朝廷的运转不需你来给我讲解，直接说结论就好。
“咳咳，这结论嘛，就是会造成派系斗争，主要是这不拉帮结派日子根本没法过啊。就算你拉帮结派成功了，将二府三司拧成一股绳，旁边还有一个御史台，知谏院虎视眈眈的盯着他们准备弹劾。那您说这该如何做事呢？”
赵昚脸上青一阵，白一阵的很是不好看，这些东西他又怎么可能不知道呢，宋朝历代君主臣子其中也又不少能干事的，如王安石变法，可是最终以失败告终，一句祖宗之法不可变给你怼的死死的。
看皇帝老爹的表情有些异样，赵惇开口问道：爹爹，儿臣还继续说吗？
“接着说。”
“御史台，知谏院成为了悬在高官头上的一把利剑，这文，武形成闭环之后，又挥刀向着地方财政上去了。这不能给你们留太多钱了，钱多了人容易有想法。”
韩王赵普曾建议太祖“令诸州自今每岁受民租及管権之课，除支度给用外，凡缗帛之辇送京师”。
除了这财政，地方的人事任免权也统统收归朝廷，譬如县令，通判，以前都是节度使自行任命，可到了我朝变成由中央统一委派。
赵惇终于是说完了这朝廷制度，平心而论，他内心是很佩服赵匡胤的，这套制度也体现了他们创业团队的极高智慧，这也是他们能够中介五代乱世，并且延续三百多年的根本原因。
大哥儿，二哥儿，你们先退下吧。赵昚摆了摆将二人打发走了。
赵愭与赵恺作揖后便告退了，只是离开时赵愭狠狠的看了赵惇一眼，这老小比他这嫡长子的实力高这么多，愈发让他心里感到不安。
赵惇则是依靠在椅子上，扣着手指头，这让他正襟危坐在那简直比杀了他还难受。
他那皇帝老爹看他还是坐没坐相忍不住斥责了他一番，赵惇也是油嘴滑舌的应付大概意思就是：啊，对对对，您说的对。
赵昚也是没跟他一般见识，而后说道：三哥儿，我自幼便听闻这汴梁城内繁花似锦，后又闻靖康之耻，而后我便御马骑射，熟读四书五经，力求从圣人之道中寻那富国强兵之理，后又研习历史，看看浩如烟海的史书中能否寻到那智理帮我实现一雪靖康耻的梦，然，当我身居此位后方知其难。
“爹爹，不知您可曾读过庄子的《轮扁斫轮》？”
“自然读过，此篇出自庄子的天道论。”
赵惇也是一脸严肃，不再嘻嘻的说道：“庄子的这个故事，早就告诉了我们为什么听过那么多大道理还是过不好这一生，齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削木材制作车轮，轮扁放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”
桓公说：“是记载圣人之言的书。”
又问：“圣人还在吗？”
桓公说：“已经死去了。”
轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”
桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”
轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子，榫头做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。我做得不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。
这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法，所以我已七十岁了，还在独自做车轮。
古代人和他们所不能言传的东西都一起死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”
庄子实际上是想告诉我们，所有的知识都要亲身体验才能明白，有些简单的道理您通过想像就能明白，比如登高望远，而复杂的呢像是烹饪，切菜，火候，调料，其中种种细节书中文字是无法告诉您的，只有实际去做过才能明白其中道理。
有时立场也会决定您的态度，比如江面有一艘大船，上面已经挤满了人，后方还有一队金人骑兵正在追赶，没上船的人都希望这艘船不要开走，让他们能够挤上去，而等他们上去了又都希望船赶紧开，这船上和船下不同的立场改变了人不同的心态。
因为只有体验，才能感知细节，不然再正确的道理也只是一段文字罢了。
您不应该妄自菲薄，既然您研习圣人之道，知我朝积弊，便去改革好了，这就是您身为天子应当所做之事，即便荆棘丛生，儿臣都当站在爹爹身前为您砍出一条道路。
赵昚激动来到赵惇身边，用力拍着他的肩膀连说了三个好后又道：曹操曾对孙权赞叹生子当如孙仲谋，依我看，我儿比肩孙仲谋何止强上百倍？
“那以你所见我朝应当先改革何处呢？”赵昚略带考教的问赵惇。
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