第十五章 得意忘形
孟夫子与王昌龄诸友相聚甚欢愉，酒过三巡，襄阳最美味的鳊鱼终于上桌了。
鳊鱼，又叫查头鳊。缩头，弓背，大腹，色青，味美，汉江中的查头鳊，味极鲜美。孟浩然诗云：“试垂竹竿钓，果得查头鯿。”
孟浩然本就极爱吃鱼，尤其极爱鳊鱼，是极爱中的极爱。
浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见一大盆极鲜美的鳊鱼端上桌来，许是酒精的作用，许是宴饮的氛围太好，个个竟手舞足蹈起来，甚至来不及吟诗对歌，拿起筷子便夹了一大块塞嘴里。
一大盆鲜美的鳊鱼，很快就空空如也。
这一晚，就像后世宋代大文学家苏轼说的“欢饮达旦，大醉。”
结果，还没等王昌龄离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了那张好吃的嘴，再鲜美的鳊鱼也与他没有什么关系了。
这事发生在唐朝。要搁现在，孟夫人还不得起诉这些朋友啊，赔付多少银子再说，起码出一口恶气。
王晶龄尤其首当其冲。就是因为王昌龄远道而来，孟浩然呼朋唤友，才“浪情宴谑”的。
孟浩然的查头鳊，到底有多鲜美，我不得而知，确实没有吃过。
但是，二十年前我在南京工作的时候，吃过极鲜美的长江白刀鱼，那叫一个鲜啊，那叫一个美啊，“至今思刀鱼，不得闻其味。”
只是后来长江白刀鱼因为量少味美，价格持续翻倍甚至十倍的涨，再也吃不起了。
这样的美味，我若是孟浩然定然也是不管三七十一，吃了再说的了。
但对于孟浩然来说，这是性命攸关的事，再怎么美味，也得管住嘴。今天不吃，往后才有更多机会吃嘛。今天吃了，就再也没有机会吃了。
倘若不是“浪情”，酒桌上气氛太好，大家都喝高兴了，不是“得意忘形”，保持头脑清醒，估计孟浩然还是能管住嘴的。
不要“忘形”，不吃鳊鱼，孟浩然就不会那么快死。
孟浩然不要死得那么早，这位太白先生敬仰的“孟夫子”，说不定还给中国留下多少诗歌呢。
所以说，得意不要忘形，忘形必招祸。
我看我们飞机上第一排的这位，就有些得意忘形的样子。要不，怎么可以对乘务员那么没有礼貌呢，那么的居高临下，是不是觉得自己很高贵，别人都低贱。内在的狂妄，外在的得意。差不多就是这个样子吧。
不可得意，不可忘形。
常常的要知道自己是谁。
蓝老太太长于富贵人家，嫁于富贵人家，却修养极好，始终笑脸相迎，对丫环、对长工都是轻言细语，不肯责骂，多有体贴照顾。既不“得意”，更不“忘形”。
及至遭了灾劫，出现重大变故，依然如斯，不卑不亢，保持内心的淡定从容与高贵尊严，既不看低别人，也不看低自己。衣衫褴褛却透着生命的贵气。
而我，虽然深受老太太的影响，却做不到这份淡定从容，在人生关键时刻，“得意忘形”，不知“天高地厚”，自以为是，从此一个转身，一个拐弯，走了几十年的下坡路。
现在毕竟年龄大了，两鬓霜白，头发花白，无“得意”之事，无“形骸”可“忘怀”。
这次参加第五届中华诗人节暨第三十七届中华诗词研讨会，就一再表示不要会议派车来接，自己坐地铁过去，还可以看一路风景。不像以前，没有车接送，没有车保障，便觉得很没“面子”。
现在才知道，要那“面子”干嘛呢？及至年长，方知“不可得意”，“不可忘形”，过平淡日子才是真。
老太太的从容，孟浩然的死，让我又想起一个人来。
康熙二十四年暮春，纳兰容若抱病与好友一聚。
又是相谈甚欢，相聚甚欢，又是“欢饮达旦”，又是“大醉”，这样的场合，往往容易使人感到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，杯盏交错间，便“得意忘形”了。
这一聚，一醉，一咏三叹间，纳兰便一病不起。
于七日后的五月三十日溘然而逝，一命呜呼。
虽然他们一个在唐，一个在清，相隔千年，但他们都死得那么突然，突然得洒脱任性，死得极富浪漫色彩，让我这个后世的诗人，来不及悲痛哀伤，倒悠然的心生向往之意。
但因了这样的“得意忘形”，吃了美味而死，亦让后人唏嘘不已。
真个是“牡丹花下死，做鬼也风流。”
或者说“大快朵颐死，做鬼也无悔。”
对于诗词，我是一个很放诞纵情的人，诗词界都知道。我更喜欢李白磅礴的大气，缥缈的仙气，恣意的灵气，意境高远而不冷僻，欢快平淡而不清寡，神韵清朗而不做作，是盛唐气象的风光艳绝，意象万千，非他人所能比拟。
杜甫的诗也是高绝，但读来过于悲凉、沉郁、无奈，再雄浑工整也是离乱后的萧条与沧桑。
忽然的想起，倘若这架飞机成功穿越到了未来，时间可以折叠，我便穿越到唐，做那个孟浩然，坚决忌口，坚决的不吃那鲜美之鳊鱼，拒绝死亡，看历史该是如何。
或者穿越到清康熙年间，做那个容若，抱病便好好的养病，不恣意狂欢，不与友聚，不忘其形骸，阻止纳兰的死，后世该有多少浪漫情诗。
这样想着，我自己都笑起来。回头看看身边吹着电风扇的姑娘，她还在吹着，平静得很。不像我，思想的野马，上下五千年，纵横八万里。
我不是小姑娘，怎么就知道她的头脑里，没有和我一样，上下五千年，纵横八万里？
即使没有“上下五千年，纵横八万里”，也有想别的事吧？
庄子与惠施的“鱼”与“非鱼”“子非鱼”“子非我”的辩论，又在我眼前晃动。仿佛他们在濠梁争论的时候，我就站在旁边，要么冷眼看着他们在辩，要么参加到他们的论战中，可历史怎么没有记录呢？
不管怎么说，孟浩然是吃了极肥美的鲜味，死在了家乡，死在了家人和好友的怀里，这让人想起来，还是温暖的。尤其是杜甫会觉得，孟浩然食鲜疾动而死，是比较温暖的死法。
想起杜甫，想起杜甫的死，心里一阵凉。
到了开元3467年，晚年的杜甫越发贫病交加，没有了朋友的接济，最后连草堂都住不起了，只好在一条小破船上，漂泊于江上。
诗人的名号好听，其实历史上穷困潦倒的诗人何其多也。
我这个诗人，不也差不多是这样吗？
小船被洪水所困，在江上漂泊，可不是浪漫，更不是风景。断粮断炊已是多日，说杜大诗人饥肠辘辘，饿得前胸贴后背，一点也不为过。
如果说，还有点力气，那就是还能爬出船舱来，还有最后一点力气吃饭。
其时，耒阳县聂县令慕名杜甫的诗名，赶紧派人把杜甫接了来，结果杜甫“啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳。”
十多天没吃饭的杜甫，吃得太多，腹胀而死。
这更让人觉得有些可悲。
在这之前，杜甫还患有糖尿病，自题诗曰：“我多长卿病，日久思朝廷。肺枯喝太甚，漂泊公孙城。”所谓长卿病，就是西汉司马相如患有的消渴症，就是糖尿病。
不过，很多书上没有这样说，只是说杜甫因病故于舟中。大概是后人有为圣者讳的意思，生怕这样伟大的诗人还因饥饿吃得太饱撑死的，有损“诗史”的形象，玷污了他的名声。
其实，杜甫这样的死法，并不会让人看低。所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”一个诗人饱经忧患又奈何？
总比那些身居高位安享富贵尸位素餐的家伙们，高贵得多吧！
比如，飞机上第一排的那位。我就觉得不怎么样。
这话又说回来，杜甫虽然没有“得意”，而且可以说是非常的“失意”，但是还是“忘形”了。难道不知道饥饿过度后，不可食之过饱之理吗？
可见，无论“得意”，还是“失意”，都不可“忘形”。“忘形”必遭灾。
贱丑娘骂人，把全村人都骂了个遍，无人敢应。可谓“骂人第一”，这不得了，谁见了贱丑娘都怕。贱丑娘是不是觉得自己了不起呢？很是“得意”？
“瞧，你们谁敢和我对骂？”贱丑娘天天这样想着，心里越发的自以为得意，越发的毫无忌惮，越发的放肆纵情。
人若无所畏惧，天必谴之！
邹国龙的死，是不是天谴，我们不得而知，但贱丑娘的漫天咒骂，放肆忘形，是一定有关系的。
完全没个数，完全过了度。还能不遭殃吗？
孔子曾曰：“凡事有度，过犹不及。”
生活中，遇到烦心事，偶尔发发火、骂骂人也就罢了，谁都理解，也会谅解。但是像贱丑娘这样天天骂，漫无目的的骂，见谁都骂，实在没人骂，便骂天，骂地，骂猪，骂牛，骂鸡鸭，骂空气……没完没了，这怎么行呢？别人奈何不了她，上天还奈何不了吗？
“不信抬头看，苍天饶过谁！”
所以说，凡事要有度。
孟夫子患有痈疽，本将痊愈，只是务必忌口鱼鲜。一旦吃了鲜鱼，便是过了这个“度”，那就是大忌，要出大事的。果然，得意忘形，吃了。便一命呜呼。哀哉！
杜甫早已诗名在外，遭遇困顿，县令便派人迎接，并安排酒食。又是“忘形”，吃得太多，给撑死了。哀哉！
我是饮茶之人。友人说：“泡茶最讲究的就是度，水的温度，茶叶的多少，还有泡茶的时间多久。都是刚刚好，才能泡出最好的茶味。”
却原来，上好的茶汤，都是在一个适度的状态下泡出来的。泡茶需要适度，才会泡出最好的茶汤。交友做人亦如是。有一个自己的尺度，去衡量是否值得深交和付出。好的友情，都是能带给你正能量和舒适度的。与之交谈，能受益匪浅。与之相处，如沐春风。
机舱里，满满的人，却总体感觉是舒适的。
前三排的另两个人，也是蛮正的。一个年龄与我相仿，随性而坐，眼里充满智慧的光芒，又有一种平易近人的亲和感，另一个则比较年轻，忙前忙后，安顿好之后，才正襟危坐，表现出一种谦卑的尊敬，该是一位随从。
可见，机舱里的人与人之间，陌生的关系是恰当的，量子纠缠般的关系让人感觉还是舒服的。有一种陌生的熟悉。
我与相处，如沐春风。凡事有度，过犹不及。
（待续）
鳊鱼，又叫查头鳊。缩头，弓背，大腹，色青，味美，汉江中的查头鳊，味极鲜美。孟浩然诗云：“试垂竹竿钓，果得查头鯿。”
孟浩然本就极爱吃鱼，尤其极爱鳊鱼，是极爱中的极爱。
浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见一大盆极鲜美的鳊鱼端上桌来，许是酒精的作用，许是宴饮的氛围太好，个个竟手舞足蹈起来，甚至来不及吟诗对歌，拿起筷子便夹了一大块塞嘴里。
一大盆鲜美的鳊鱼，很快就空空如也。
这一晚，就像后世宋代大文学家苏轼说的“欢饮达旦，大醉。”
结果，还没等王昌龄离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了那张好吃的嘴，再鲜美的鳊鱼也与他没有什么关系了。
这事发生在唐朝。要搁现在，孟夫人还不得起诉这些朋友啊，赔付多少银子再说，起码出一口恶气。
王晶龄尤其首当其冲。就是因为王昌龄远道而来，孟浩然呼朋唤友，才“浪情宴谑”的。
孟浩然的查头鳊，到底有多鲜美，我不得而知，确实没有吃过。
但是，二十年前我在南京工作的时候，吃过极鲜美的长江白刀鱼，那叫一个鲜啊，那叫一个美啊，“至今思刀鱼，不得闻其味。”
只是后来长江白刀鱼因为量少味美，价格持续翻倍甚至十倍的涨，再也吃不起了。
这样的美味，我若是孟浩然定然也是不管三七十一，吃了再说的了。
但对于孟浩然来说，这是性命攸关的事，再怎么美味，也得管住嘴。今天不吃，往后才有更多机会吃嘛。今天吃了，就再也没有机会吃了。
倘若不是“浪情”，酒桌上气氛太好，大家都喝高兴了，不是“得意忘形”，保持头脑清醒，估计孟浩然还是能管住嘴的。
不要“忘形”，不吃鳊鱼，孟浩然就不会那么快死。
孟浩然不要死得那么早，这位太白先生敬仰的“孟夫子”，说不定还给中国留下多少诗歌呢。
所以说，得意不要忘形，忘形必招祸。
我看我们飞机上第一排的这位，就有些得意忘形的样子。要不，怎么可以对乘务员那么没有礼貌呢，那么的居高临下，是不是觉得自己很高贵，别人都低贱。内在的狂妄，外在的得意。差不多就是这个样子吧。
不可得意，不可忘形。
常常的要知道自己是谁。
蓝老太太长于富贵人家，嫁于富贵人家，却修养极好，始终笑脸相迎，对丫环、对长工都是轻言细语，不肯责骂，多有体贴照顾。既不“得意”，更不“忘形”。
及至遭了灾劫，出现重大变故，依然如斯，不卑不亢，保持内心的淡定从容与高贵尊严，既不看低别人，也不看低自己。衣衫褴褛却透着生命的贵气。
而我，虽然深受老太太的影响，却做不到这份淡定从容，在人生关键时刻，“得意忘形”，不知“天高地厚”，自以为是，从此一个转身，一个拐弯，走了几十年的下坡路。
现在毕竟年龄大了，两鬓霜白，头发花白，无“得意”之事，无“形骸”可“忘怀”。
这次参加第五届中华诗人节暨第三十七届中华诗词研讨会，就一再表示不要会议派车来接，自己坐地铁过去，还可以看一路风景。不像以前，没有车接送，没有车保障，便觉得很没“面子”。
现在才知道，要那“面子”干嘛呢？及至年长，方知“不可得意”，“不可忘形”，过平淡日子才是真。
老太太的从容，孟浩然的死，让我又想起一个人来。
康熙二十四年暮春，纳兰容若抱病与好友一聚。
又是相谈甚欢，相聚甚欢，又是“欢饮达旦”，又是“大醉”，这样的场合，往往容易使人感到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，杯盏交错间，便“得意忘形”了。
这一聚，一醉，一咏三叹间，纳兰便一病不起。
于七日后的五月三十日溘然而逝，一命呜呼。
虽然他们一个在唐，一个在清，相隔千年，但他们都死得那么突然，突然得洒脱任性，死得极富浪漫色彩，让我这个后世的诗人，来不及悲痛哀伤，倒悠然的心生向往之意。
但因了这样的“得意忘形”，吃了美味而死，亦让后人唏嘘不已。
真个是“牡丹花下死，做鬼也风流。”
或者说“大快朵颐死，做鬼也无悔。”
对于诗词，我是一个很放诞纵情的人，诗词界都知道。我更喜欢李白磅礴的大气，缥缈的仙气，恣意的灵气，意境高远而不冷僻，欢快平淡而不清寡，神韵清朗而不做作，是盛唐气象的风光艳绝，意象万千，非他人所能比拟。
杜甫的诗也是高绝，但读来过于悲凉、沉郁、无奈，再雄浑工整也是离乱后的萧条与沧桑。
忽然的想起，倘若这架飞机成功穿越到了未来，时间可以折叠，我便穿越到唐，做那个孟浩然，坚决忌口，坚决的不吃那鲜美之鳊鱼，拒绝死亡，看历史该是如何。
或者穿越到清康熙年间，做那个容若，抱病便好好的养病，不恣意狂欢，不与友聚，不忘其形骸，阻止纳兰的死，后世该有多少浪漫情诗。
这样想着，我自己都笑起来。回头看看身边吹着电风扇的姑娘，她还在吹着，平静得很。不像我，思想的野马，上下五千年，纵横八万里。
我不是小姑娘，怎么就知道她的头脑里，没有和我一样，上下五千年，纵横八万里？
即使没有“上下五千年，纵横八万里”，也有想别的事吧？
庄子与惠施的“鱼”与“非鱼”“子非鱼”“子非我”的辩论，又在我眼前晃动。仿佛他们在濠梁争论的时候，我就站在旁边，要么冷眼看着他们在辩，要么参加到他们的论战中，可历史怎么没有记录呢？
不管怎么说，孟浩然是吃了极肥美的鲜味，死在了家乡，死在了家人和好友的怀里，这让人想起来，还是温暖的。尤其是杜甫会觉得，孟浩然食鲜疾动而死，是比较温暖的死法。
想起杜甫，想起杜甫的死，心里一阵凉。
到了开元3467年，晚年的杜甫越发贫病交加，没有了朋友的接济，最后连草堂都住不起了，只好在一条小破船上，漂泊于江上。
诗人的名号好听，其实历史上穷困潦倒的诗人何其多也。
我这个诗人，不也差不多是这样吗？
小船被洪水所困，在江上漂泊，可不是浪漫，更不是风景。断粮断炊已是多日，说杜大诗人饥肠辘辘，饿得前胸贴后背，一点也不为过。
如果说，还有点力气，那就是还能爬出船舱来，还有最后一点力气吃饭。
其时，耒阳县聂县令慕名杜甫的诗名，赶紧派人把杜甫接了来，结果杜甫“啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳。”
十多天没吃饭的杜甫，吃得太多，腹胀而死。
这更让人觉得有些可悲。
在这之前，杜甫还患有糖尿病，自题诗曰：“我多长卿病，日久思朝廷。肺枯喝太甚，漂泊公孙城。”所谓长卿病，就是西汉司马相如患有的消渴症，就是糖尿病。
不过，很多书上没有这样说，只是说杜甫因病故于舟中。大概是后人有为圣者讳的意思，生怕这样伟大的诗人还因饥饿吃得太饱撑死的，有损“诗史”的形象，玷污了他的名声。
其实，杜甫这样的死法，并不会让人看低。所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”一个诗人饱经忧患又奈何？
总比那些身居高位安享富贵尸位素餐的家伙们，高贵得多吧！
比如，飞机上第一排的那位。我就觉得不怎么样。
这话又说回来，杜甫虽然没有“得意”，而且可以说是非常的“失意”，但是还是“忘形”了。难道不知道饥饿过度后，不可食之过饱之理吗？
可见，无论“得意”，还是“失意”，都不可“忘形”。“忘形”必遭灾。
贱丑娘骂人，把全村人都骂了个遍，无人敢应。可谓“骂人第一”，这不得了，谁见了贱丑娘都怕。贱丑娘是不是觉得自己了不起呢？很是“得意”？
“瞧，你们谁敢和我对骂？”贱丑娘天天这样想着，心里越发的自以为得意，越发的毫无忌惮，越发的放肆纵情。
人若无所畏惧，天必谴之！
邹国龙的死，是不是天谴，我们不得而知，但贱丑娘的漫天咒骂，放肆忘形，是一定有关系的。
完全没个数，完全过了度。还能不遭殃吗？
孔子曾曰：“凡事有度，过犹不及。”
生活中，遇到烦心事，偶尔发发火、骂骂人也就罢了，谁都理解，也会谅解。但是像贱丑娘这样天天骂，漫无目的的骂，见谁都骂，实在没人骂，便骂天，骂地，骂猪，骂牛，骂鸡鸭，骂空气……没完没了，这怎么行呢？别人奈何不了她，上天还奈何不了吗？
“不信抬头看，苍天饶过谁！”
所以说，凡事要有度。
孟夫子患有痈疽，本将痊愈，只是务必忌口鱼鲜。一旦吃了鲜鱼，便是过了这个“度”，那就是大忌，要出大事的。果然，得意忘形，吃了。便一命呜呼。哀哉！
杜甫早已诗名在外，遭遇困顿，县令便派人迎接，并安排酒食。又是“忘形”，吃得太多，给撑死了。哀哉！
我是饮茶之人。友人说：“泡茶最讲究的就是度，水的温度，茶叶的多少，还有泡茶的时间多久。都是刚刚好，才能泡出最好的茶味。”
却原来，上好的茶汤，都是在一个适度的状态下泡出来的。泡茶需要适度，才会泡出最好的茶汤。交友做人亦如是。有一个自己的尺度，去衡量是否值得深交和付出。好的友情，都是能带给你正能量和舒适度的。与之交谈，能受益匪浅。与之相处，如沐春风。
机舱里，满满的人，却总体感觉是舒适的。
前三排的另两个人，也是蛮正的。一个年龄与我相仿，随性而坐，眼里充满智慧的光芒，又有一种平易近人的亲和感，另一个则比较年轻，忙前忙后，安顿好之后，才正襟危坐，表现出一种谦卑的尊敬，该是一位随从。
可见，机舱里的人与人之间，陌生的关系是恰当的，量子纠缠般的关系让人感觉还是舒服的。有一种陌生的熟悉。
我与相处，如沐春风。凡事有度，过犹不及。
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