《华氏451》

    “在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视野的拓展，电话是声音的拓展，接着我们还是犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想象的拓展。”----博尔赫斯

    想象一个没有书的世界比想象一个只有书的世界更难。

    过了两年单纯的读书生活后，书成了我生活中不可或缺之物，好像生命都需要依靠它们才可能延续下去，假如生活中没有书会多么可怕，我很容易想象得到。

    基于这样的原因，《华氏451》引起了我的强烈阅读兴趣，可是刚开始读有点进入不了状态，放下一段时间，再次翻开这本书是在读了几本经典文学名著之后，读它就从容很多。（经典文学潜移默化的影响极其明显的体现在阅读能力的提升中。）

    在一个不允许读书的世界中，消防员不再是负责灭火救援，而是负责烧毁被私藏的书以及私藏者的一切。

    蒙塔格是一名消防员，他在回家的路上遇到新邻居，少女克拉莉丝，两人进行了一段有趣的对话，关于消防员这个职业的前世今生，关于被蒙塔格烧毁的书有没有被阅读过，还有，自称是疯子且停留在17岁的克拉莉丝经常在夜晚睡不着，在街巷间散步，以及在她的家里家人间的交流。

    为什么读书会被禁止？早前的消防员是救火还是放火？蒙塔格在这样一段奇妙的邂逅被这些问题困惑着。

    “让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是衣阿华州去年出产了多少玉米。给他们填满不易燃的信息，拿”事实“喂饱他们，让他们觉得胃胀。这么一来，他们就会觉得自己在思考。。。。。别给他们哲学，社会学这类狡猾易变的玩意儿。”

    消防队长比提与蒙塔格的对话常常是引经据典，显然作为焚书者的他却饱读诗书，对比其他人，包括蒙塔格的队友，妻子和众多邻居们，比提清醒但冷酷得可怕。

    如果说克拉莉丝在家人的引领下保持着思考状态，对她来说，书是知识是思辨的源泉更是美好生活，是环境和基因自然而然的影响和传承，所以她是理想主义者，也是最终无法被掩护的牺牲者。

    蒙塔格是从黑暗走出的觉醒者，另类的少女克拉莉丝，与上千册书籍同归于尽的老妇人，战战兢兢小心翼翼保护着书的大学教授，是引领他一步步走出黑暗的微弱烛光。

    妻子和妻子的所谓家人们朋友们，生活在混沌中，虚伪虚假迷茫，他们并不知道什么是真实的情感，他们的大脑不断的被所谓的简单而美好的事物填满，没有了理性的思考，可感性依然告诉他们，他们并不真正快乐和幸福，所以，失眠自杀几乎是所有人的常态，他们是不自知的绝望的大多数。

    而比提，他身处黑暗，对黑暗的世界似乎更多认知，更清醒，他仍然选择守护这片黑暗，但，谁知道他内心究竟如何呢？也许他比其他人更痛苦，所以他对蒙塔格不断刺激和挑衅，激怒他并带着笑等待着蒙塔格把火焰枪对准自己，对他，死亡也许是比现实更好的归宿。

    在经历过迷茫的时期，而后在书中找到支点的我，这些书中的人物的状态都可以清晰的感受到，同时兴奋而庆幸的拥抱我的书籍们。

    1985年出版的书《娱乐至死》是布拉德伯理在1950年写的这本科幻作品《华氏451》的真实版本。《娱乐至死》对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼，当人民的视野被电视这种大众传播媒介所占据，作为娱乐载体的视频产品肆无忌惮的侵袭人们的思想，一切都娱乐化，人们成了娱乐至死的物种。

    再看我们现在的世界，移动互联网的诞生，人们连走路的时间都被娱乐占据了，视频直接呈现各种画面，压缩了文字产生的想象空间，视频告诉人们答案，省去了书籍中各种理论的碰撞可能产生的新思想，凡此种种，浮躁焦虑的现实远比科幻小说中的想象更可怕。

    “比烧书更可怕的罪行是不阅读它们。”