第19章 妖兽、精怪、体修
时值夏初，金麦如江，热风吹过滚涌如潮。收获之季多有鸟兽来食，本应一月一换值，可在剑臣执意大包大揽之下，其余四户之人乐得如此，便由他去了。
且说，剑臣清早挂剑驾马巡田间，方巡半回，至西南，忽听得此处田间窸窣声响起。细细看去，便见过人半腰金麦不住折倒。剑臣知有偷麦者，忙掣出腰间青铜剑，下了马，佝偻身躯钻入麦田。将至响声处，远远窥见竟是一金黄色猫头鹰，大如初生牛犊，正不住大口吞着麦穗。
剑臣小心持剑上前，待近后，方一迈开步子直奔，那鹰便已察觉，“扑”地一下舒展双翅，冲上青天。剑臣大怒，右脚后蹬，转腰发力，丝毫没有拖延。只听，“嗖！”地一道破空声响起时，手中的青铜剑便如飞矢般直直向那鹰追射而去。
那鹰也是灵慧厉害，竟使出了一式凌空翻转，躲过了索命一剑，仅落下了几缕金黄毛羽。随后，竟又不逃反降，下落五六尺，在空中不住扑腾着翅膀，向剑臣所立之处嚎鸣不已，显然颇为得意。剑臣气得是牙根痒痒。
“好畜生！有本事滚下来！”
“杂毛畜生！等哪天老子而立境能飞了，定要将你挫骨扬灰！”
就在一人一鹰对骂间，忽又是“嗖！”地一道破空声响了起来。只见，一支铁箭去势汹汹，应声而至，一箭便将还在得意之中的那鹰射落在地。剑臣见了是大喜异常，没有过多思考，飞速捡回了掉落的青铜剑后，便寻着那已飞不起来的黄鹰，毫不留情一剑挥下！
当剑臣提着无首黄鹰走出麦田，左右探看一番后，便望见了一持着弓身穿白布粗褂的汉子，左眼罩着团黑布。独眼汉子名叫胡亮，养元五层道行，身怀绝好一手家传弓术，年轻时因从军没了左眼，如今下旅归乡耕田。
“多亏了亮叔，要不然还真让这偷麦贼跑了。”剑臣飞奔到胡亮身前后，羡慕地望了望胡亮手中的那张银弓。
“俺可不是帮你，这麦鹰如此身躯，想必吞吐日月精华有成，生了妖力，通了灵智，可是大补！你家田里的，也不强夺你的，一人一半。”
“亮叔说的哪里话，都给你也行，只是能不能教教我弓术。”
“你小子莫不是被这鹰给吓傻了？怎开始说起胡话来。你修的是元气，我练的是内力，我这弓术没有内力发挥不出来威力，你小子应该知道呀？”胡亮狐疑地看了剑臣一眼。
剑臣听此，脑中记忆一闪，遂知晓胡亮所说是真，没来由心中一虚，忙圆场道：“又没说非得有内力才能学。”
“这话说得也是。但学来只是外样，净落了我家传弓术名头。你也不必跟我学，你姐是庄上教头，而且天窍已开，凡俗武艺在她看来已无太多深奥之处，何不去跟她学剑？”
“我是个外人，这两年在寨子里已不是第一次听到了，没有资格入武堂，我也没有钱。”
“不是不教你，家有家规，不传外人。我田还没巡完，先走一步。等会送到我屋里。”
剑臣回了声好，转身将没了声息的麦鹰绑于马鞍一侧后，也收剑入鞘翻身上马，继续巡田。
却说，妖力为何？内力和元力又到底有何区别？此还要从妖兽讲起。妖力乃妖兽方有，类似于修道者的元力。
修道界有云，万物负阴而抱阳，地气冲府灵智生。所谓妖兽，即野兽吞吐日月精华有成，从而牵动大地地脉精华，进而可吐纳天地星元之气自主修炼，灵智顿生，方可被称之为妖兽。道行高深，已可化形的妖兽，则被称之为大妖或圣妖，也就是四阶妖兽，相当于人族道者中知命境道者。
当然了，数量极少且独一无二的妖兽血脉，一出生灵智便已开，便可吐纳天地星元之气，化作妖力，根本无需经历野兽所要经历的化妖过程，甚至有些生来就妖阶不低。
严格来讲，修道界人族道者分五种，贤、圣、至、真、达。以道境十重划分，一二重境道者被称为贤人，又叫贤者；三四重境道者被称为圣人，又叫圣者；五六七重境道者被称为至人，又叫至者；八九重境道者被称之为真人，又叫真者；十重境为达人，又叫达者。其中第五重境界因无初、中、后各期之分，属于假境，很多道者都不知所以然地达到，且很快渡过，故亦在至人之境中。如此说来，与其说修道有十重，不如说只有九重。
妖兽天生强大，体质妖力二者兼备，人族体修便是远古修士仿其而生。其只有九阶，也分五种，但与人族道者略有不同。一二阶妖兽被称之为贤妖，三四阶妖兽被称之为圣妖，五六阶妖兽被称之为至妖，七八阶妖兽被称之为真妖，九阶已为达妖。
看似妖兽无假境存在，其实不然。因为妖兽中的假境，只能被一些得天独厚且有大机缘感悟的妖类踏入。这个妖，不一定都是兽族，可以是山石、草木、江河，乃至于文玩古物、画栋雕梁、美玉琼浆、金币银两，一旦得大神通者点化，因缘际会成精，便可化妖。虽可化妖，但没有丝毫妖力，更不会丝毫法术神通，只是有灵智和一些特性而已。可一旦再次机缘顿悟，妖力由生，最低也是类似于五阶妖兽的存在，没有一二三四阶之说，甚至还有可能直接化为达妖，且个个拥有神秘莫测的法术神通。诸如此类之妖，多被称之为精怪。可即便是达妖等阶的精怪，化人依旧太难，在修道界中从未出现过，世所罕闻。
要知道，人族没有体修之前，所有人族道者于修道初期都是走的元修路子，只重元力提升，并不重体魄之修。直到远古时期一个江湖高手一次因缘际会，顿悟天机，人族体修由此应道而生，内力和元力之分从此泾渭分明。因为，人族若欲走体修之路，在而立境之前不可修炼任何元力功法，只能修炼江湖武学心法，以内力开天窍。也正因此，体修之路要比元修之路难上数十倍不止。可一旦踏上体修路子，在修道初期，体修实力便会远比同境界元修要高上许多，每一个都是狠角色，相当于一只人形妖兽。
与元修相比，体修没有身外穴脉之说，修得全部是身内穴脉，并且开得全部是常人所没有的阴阳穴五行元脉。而立境时，也没有身外元田的凝聚，体内只有一颗如妖兽般的妖丹，甚至可以如妖兽般吞吐，用来淬体，被称之为体丹。当然，体修因体魄，故而体丹所蕴含的元力，并不如同境界的元修元力多，而且也不如同境界的妖兽妖力深，甚至法术神通威力都远远逊色。不过有一点体修是远远超出元修和妖兽的，那就是体修不止能凝出一枚体丹，而是可以凝出数枚。相传，在上古时，就曾有大神通体修凝聚出过五行体丹，实力之强大，甚至可以完成越境击杀的神话。
当然了，体修固然辉煌无比，可随着修道界的没落，早在上古时期就已成为了过去。如今修道界，能凝聚出两枚体丹的体修，都已是少之又少。在大商王朝内，更是仅仅只有两人而已。一是大商天子钟离扬，另一个则是大商知命境第一体修酒斧。而且最致命的是，在如今修道界流传着一句话，知命境之上再无体修！因此，即使许多大宗大派子弟能以内力开天窍，也都是选择直接放弃。
言归正传，且说剑臣回至桑下田屋后，将牛犊大小麦鹰开膛剖腹，砍作了两半。一半送往胡亮屋中后，便又转身回至桑下盘膝坐定吐纳。
每吐纳五刻钟，便歇一个时辰，方又重复。天地有道，人身有脏，养元乃修道之根本，并非想修炼多久就修炼多久。大概也因天地星元之气有限，也会稀薄，也要静养方又重生，故养元每进一层，吐纳便可多一刻钟。
剑臣养元五层道行，因此一次最多吐纳五刻钟。不过此时剑臣五脏元气早已盈满，天地星元之气根本无处可存，从口里入的最后也都从鼻孔跑出去了，根本没留下丝毫。可即使这样，剑臣也还要打坐吐纳，因为他要的只是那一丝因打坐吐纳而随之相生的感悟心境罢了，否则何时机缘顿悟，何时天窍得开。
不觉午时，剑臣起身入屋，切了斤把鹰胸肉，下了二斤面条，煮了好一顿美味鹰汤面。吃罢，只觉胸腹气涌，四肢鼓胀。
“还是兽肉大补，这一顿便顶得三四次吐纳之功。如今道行停滞，可不能太多吃，否则身体恐怕顶不住。”
“可惜还得分给别人，公田公田，啥都是公家的，不分净落人口舌。”
剑臣将所剩鹰肉切作二十块后，用黑布袋装了十四块，便牵了老黑马向寨内而去。到了寨内，给其余四户分了八块后，便提着剩余六块向家中而回。入门悄然无声，显然姐姐胡清娘并不在家。剑臣将六块鹰肉拿入厨房，一一将骨头剔了个干净后，便又出门上马而去。
行至半道，一瘦脸圆眼青年拦住马道：“根哥儿，好巧，我正要去地头寻你。”
且说，剑臣清早挂剑驾马巡田间，方巡半回，至西南，忽听得此处田间窸窣声响起。细细看去，便见过人半腰金麦不住折倒。剑臣知有偷麦者，忙掣出腰间青铜剑，下了马，佝偻身躯钻入麦田。将至响声处，远远窥见竟是一金黄色猫头鹰，大如初生牛犊，正不住大口吞着麦穗。
剑臣小心持剑上前，待近后，方一迈开步子直奔，那鹰便已察觉，“扑”地一下舒展双翅，冲上青天。剑臣大怒，右脚后蹬，转腰发力，丝毫没有拖延。只听，“嗖！”地一道破空声响起时，手中的青铜剑便如飞矢般直直向那鹰追射而去。
那鹰也是灵慧厉害，竟使出了一式凌空翻转，躲过了索命一剑，仅落下了几缕金黄毛羽。随后，竟又不逃反降，下落五六尺，在空中不住扑腾着翅膀，向剑臣所立之处嚎鸣不已，显然颇为得意。剑臣气得是牙根痒痒。
“好畜生！有本事滚下来！”
“杂毛畜生！等哪天老子而立境能飞了，定要将你挫骨扬灰！”
就在一人一鹰对骂间，忽又是“嗖！”地一道破空声响了起来。只见，一支铁箭去势汹汹，应声而至，一箭便将还在得意之中的那鹰射落在地。剑臣见了是大喜异常，没有过多思考，飞速捡回了掉落的青铜剑后，便寻着那已飞不起来的黄鹰，毫不留情一剑挥下！
当剑臣提着无首黄鹰走出麦田，左右探看一番后，便望见了一持着弓身穿白布粗褂的汉子，左眼罩着团黑布。独眼汉子名叫胡亮，养元五层道行，身怀绝好一手家传弓术，年轻时因从军没了左眼，如今下旅归乡耕田。
“多亏了亮叔，要不然还真让这偷麦贼跑了。”剑臣飞奔到胡亮身前后，羡慕地望了望胡亮手中的那张银弓。
“俺可不是帮你，这麦鹰如此身躯，想必吞吐日月精华有成，生了妖力，通了灵智，可是大补！你家田里的，也不强夺你的，一人一半。”
“亮叔说的哪里话，都给你也行，只是能不能教教我弓术。”
“你小子莫不是被这鹰给吓傻了？怎开始说起胡话来。你修的是元气，我练的是内力，我这弓术没有内力发挥不出来威力，你小子应该知道呀？”胡亮狐疑地看了剑臣一眼。
剑臣听此，脑中记忆一闪，遂知晓胡亮所说是真，没来由心中一虚，忙圆场道：“又没说非得有内力才能学。”
“这话说得也是。但学来只是外样，净落了我家传弓术名头。你也不必跟我学，你姐是庄上教头，而且天窍已开，凡俗武艺在她看来已无太多深奥之处，何不去跟她学剑？”
“我是个外人，这两年在寨子里已不是第一次听到了，没有资格入武堂，我也没有钱。”
“不是不教你，家有家规，不传外人。我田还没巡完，先走一步。等会送到我屋里。”
剑臣回了声好，转身将没了声息的麦鹰绑于马鞍一侧后，也收剑入鞘翻身上马，继续巡田。
却说，妖力为何？内力和元力又到底有何区别？此还要从妖兽讲起。妖力乃妖兽方有，类似于修道者的元力。
修道界有云，万物负阴而抱阳，地气冲府灵智生。所谓妖兽，即野兽吞吐日月精华有成，从而牵动大地地脉精华，进而可吐纳天地星元之气自主修炼，灵智顿生，方可被称之为妖兽。道行高深，已可化形的妖兽，则被称之为大妖或圣妖，也就是四阶妖兽，相当于人族道者中知命境道者。
当然了，数量极少且独一无二的妖兽血脉，一出生灵智便已开，便可吐纳天地星元之气，化作妖力，根本无需经历野兽所要经历的化妖过程，甚至有些生来就妖阶不低。
严格来讲，修道界人族道者分五种，贤、圣、至、真、达。以道境十重划分，一二重境道者被称为贤人，又叫贤者；三四重境道者被称为圣人，又叫圣者；五六七重境道者被称为至人，又叫至者；八九重境道者被称之为真人，又叫真者；十重境为达人，又叫达者。其中第五重境界因无初、中、后各期之分，属于假境，很多道者都不知所以然地达到，且很快渡过，故亦在至人之境中。如此说来，与其说修道有十重，不如说只有九重。
妖兽天生强大，体质妖力二者兼备，人族体修便是远古修士仿其而生。其只有九阶，也分五种，但与人族道者略有不同。一二阶妖兽被称之为贤妖，三四阶妖兽被称之为圣妖，五六阶妖兽被称之为至妖，七八阶妖兽被称之为真妖，九阶已为达妖。
看似妖兽无假境存在，其实不然。因为妖兽中的假境，只能被一些得天独厚且有大机缘感悟的妖类踏入。这个妖，不一定都是兽族，可以是山石、草木、江河，乃至于文玩古物、画栋雕梁、美玉琼浆、金币银两，一旦得大神通者点化，因缘际会成精，便可化妖。虽可化妖，但没有丝毫妖力，更不会丝毫法术神通，只是有灵智和一些特性而已。可一旦再次机缘顿悟，妖力由生，最低也是类似于五阶妖兽的存在，没有一二三四阶之说，甚至还有可能直接化为达妖，且个个拥有神秘莫测的法术神通。诸如此类之妖，多被称之为精怪。可即便是达妖等阶的精怪，化人依旧太难，在修道界中从未出现过，世所罕闻。
要知道，人族没有体修之前，所有人族道者于修道初期都是走的元修路子，只重元力提升，并不重体魄之修。直到远古时期一个江湖高手一次因缘际会，顿悟天机，人族体修由此应道而生，内力和元力之分从此泾渭分明。因为，人族若欲走体修之路，在而立境之前不可修炼任何元力功法，只能修炼江湖武学心法，以内力开天窍。也正因此，体修之路要比元修之路难上数十倍不止。可一旦踏上体修路子，在修道初期，体修实力便会远比同境界元修要高上许多，每一个都是狠角色，相当于一只人形妖兽。
与元修相比，体修没有身外穴脉之说，修得全部是身内穴脉，并且开得全部是常人所没有的阴阳穴五行元脉。而立境时，也没有身外元田的凝聚，体内只有一颗如妖兽般的妖丹，甚至可以如妖兽般吞吐，用来淬体，被称之为体丹。当然，体修因体魄，故而体丹所蕴含的元力，并不如同境界的元修元力多，而且也不如同境界的妖兽妖力深，甚至法术神通威力都远远逊色。不过有一点体修是远远超出元修和妖兽的，那就是体修不止能凝出一枚体丹，而是可以凝出数枚。相传，在上古时，就曾有大神通体修凝聚出过五行体丹，实力之强大，甚至可以完成越境击杀的神话。
当然了，体修固然辉煌无比，可随着修道界的没落，早在上古时期就已成为了过去。如今修道界，能凝聚出两枚体丹的体修，都已是少之又少。在大商王朝内，更是仅仅只有两人而已。一是大商天子钟离扬，另一个则是大商知命境第一体修酒斧。而且最致命的是，在如今修道界流传着一句话，知命境之上再无体修！因此，即使许多大宗大派子弟能以内力开天窍，也都是选择直接放弃。
言归正传，且说剑臣回至桑下田屋后，将牛犊大小麦鹰开膛剖腹，砍作了两半。一半送往胡亮屋中后，便又转身回至桑下盘膝坐定吐纳。
每吐纳五刻钟，便歇一个时辰，方又重复。天地有道，人身有脏，养元乃修道之根本，并非想修炼多久就修炼多久。大概也因天地星元之气有限，也会稀薄，也要静养方又重生，故养元每进一层，吐纳便可多一刻钟。
剑臣养元五层道行，因此一次最多吐纳五刻钟。不过此时剑臣五脏元气早已盈满，天地星元之气根本无处可存，从口里入的最后也都从鼻孔跑出去了，根本没留下丝毫。可即使这样，剑臣也还要打坐吐纳，因为他要的只是那一丝因打坐吐纳而随之相生的感悟心境罢了，否则何时机缘顿悟，何时天窍得开。
不觉午时，剑臣起身入屋，切了斤把鹰胸肉，下了二斤面条，煮了好一顿美味鹰汤面。吃罢，只觉胸腹气涌，四肢鼓胀。
“还是兽肉大补，这一顿便顶得三四次吐纳之功。如今道行停滞，可不能太多吃，否则身体恐怕顶不住。”
“可惜还得分给别人，公田公田，啥都是公家的，不分净落人口舌。”
剑臣将所剩鹰肉切作二十块后，用黑布袋装了十四块，便牵了老黑马向寨内而去。到了寨内，给其余四户分了八块后，便提着剩余六块向家中而回。入门悄然无声，显然姐姐胡清娘并不在家。剑臣将六块鹰肉拿入厨房，一一将骨头剔了个干净后，便又出门上马而去。
行至半道，一瘦脸圆眼青年拦住马道：“根哥儿，好巧，我正要去地头寻你。”
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