第六十八章 魔渊震荡
对于清风的既上道又不上道的感悟，我的确不甚好说。
你武功再好，很多道理并不是个人的事情啊！
天下事本天下之人共同该尽力的！
所以，以老子为代表的道家认为，最好的情形应该是“功成身退”！
遇事有能力者义无反顾地去担当，完事后又悄然隐退而不赖在其位！
当然，他这种想法太理想化也太原始了！
但如何来确保公权公用的确是很让人纠结的一回事。
对任何人而言，若把天下托付于你，你能保证做到公权公用么？能保证你的手下也能公权公用么？能有什么有效办法来确保这么回事？
这可是古今中外各国都最头痛的事！
不过，按道家的概念，若人人都能做到“功成身退”，这回事又的确自不而然就解决了！
如何来形成“功成身退”这种机制，就很值得探讨。
你能做到“功成身退”，别人未必会那样甘愿“功成身退”的呢！
在古代，皇权的世袭制，就决定了根本办不到“功成身退”！
老子所提的“功成身退”，只是指君主下边的人做事要“功成身退”而已。
当然，对于君主，老子也希望他们能如圣人般“不居功”，从而也达到了“功成身退”的效果了嘛！
所以，他在《道德经》第二章里就直接提出了“功成而弗居”的，并且特意强调了句“夫唯弗居，是以不去！”意思就是君主要得到人民的拥护，这真得自个儿不居功才行！
但事实上，公权落到思想境界没圣人那么高的那些人手中，还世袭制地拥有，公权私用，就成了必然现象。
这就是中国历史上特有的“家天下”现象！
庄子呢，把这称为“大盗窃国”！
到底哪种人来执掌这社会公权才合适？老子只能想到古之圣人！
社会公权里很重要的一回事就是兵权。
按中国历史看，可以这样说，不掌握兵权者，几乎是不可能执掌好政权的！
老子既重视军事，也分得清楚军事不过身后靠山而已，并不能以军事来解决所有问题。
但迷信权力者，往往又犯了个毛病，必以武力称雄！
执掌军权者往往更容易篡位。
比如，三国的司马懿，陈桥兵变的宋太祖。
所以在中国封建社会，不能手握兵权的皇帝，对手下大将都满是猜忌的。
比如南宋宋高宗赵构，对帮他北伐中原的中兴四将，无不防了又防！岳飞冤死风波亭也就显得很正常了！哪怕天下百姓都舆论大哗！
天下百姓倒是希望着一切都有“天理”的，但往往顶多只能从小我角度去发点牢骚或议论罢了。虽然也有“防民之口犹防川”之说，但能汇集成汹汹民意的情况，在中国历史上还真没怎么发生过。
所以，老子哀叹的大道不行的根源也在于此！
在封建社会里，人民不知大道真理，就缺了“公权公用”的政治诉求，就放纵了公权私用的行径！
故而，开启民智、使民知晓道理，才是解决这一问题的根本所在！
但这似乎对目前的清虚界风马牛不相及一般。这也让我对此界社会状况着实感到迷惑不解。
既然与清风想不到一块儿去，我自然也不会与他交流这些心得体会了。
见时候差不多了，我便从清风那儿告辞回去了。剩下的修炼，似乎也还是那么回事，顶多也就是积累得又深厚了些而已。
第二天，清松不晓得干啥去了。我呢，就继续我的代师传艺。
倒也没做些啥，上午就把我看中那些人组织起来，演练了下阵法。又让他们互相攻打一下。
三才四象阵都练习了下。
他们资质有限，还真不是那么好练熟的。
至于长短兵器配合，那就暂时先莫弄。
下午的训练则着重训练他们的轻功，也把他们整得累得惨。不过他们好在都很服我管，并无甚怨言，还挺卖力的。
我的好处嘛，也从他们那儿学了不少器械的基本使用方法。
晚课我又到清风那儿。清风却告诉我一个消息，说啥魔渊震荡，接青城派宗主的旨意，已派清松去参与勘察去了。这可能会影响到选秀！
我自然不晓得啥子是“魔渊”的，便问清风:“师父，魔渊是啥子哟？”
清风告诉我:“魔渊位于昆仑山中魔渊谷，也叫神魔葬地或封魔之地。
据说是创立此清虚界之神圣，为荡清此界妖邪，封印了些神魔在此地。
这魔渊也甚为奇异，平常倒也没啥。但经常有人能从中找到一些绝世功法及神兵利器。
不少功法甚是邪僻，练后容易令人走火入魔，坠入邪道。
故而昆仑派为防有人偷偷入内，将之划为禁地，长期派有高手坐阵把守。
还有种传说呢就是魔渊深处设有封魔结界，结界那边，直通西方神魔世界，实是我清虚界与西方神魔世界的通道口。
但千万年来倒也一直平静无事。
不过此次听总部传谕，就是因为昆仑派发现那封魔结界似乎有所松动，导致整个魔渊震荡不已，恐有不测之事发生，故招集各派高手帮忙。
一则想弄清到底是啥回事，再则帮助他们镇守魔渊。
此次也不知我青城派到底出动了多少人手。我只晓得清松是被抽调去了。
但此番异常，既是我清虚界前所未有之事，想必不简单！”
他说这些，似乎距离我们很远，或者一切又尚不确切，不过子虚乌有般的揣测而已！所以也并未引起我甚至清风本人多大重视。
只是清松一走，清风似乎事就该多很多出来了。但我见他仍然一如既往的过着日子！只对我说了句：“颜颜！师兄弟们的修炼你可要抓紧哟！”
我倒是成清松的替代者了！
当然，这也没啥的！就算清松在，也还是差不多那样嘛！众师弟还不得靠我看着如何去修炼！
他们连筑基境都还远远不够！就学个游龙八卦掌也没练好！就算在现实世界里，以他们那个样儿，我也不敢恭维的！
不过魔渊是此界与西方神魔世界相通的通道口的传说，倒是有些吸引我。
我当然不知道我这神魂是从哪儿由现实世界进入这清虚界来的，不过按理说也应该有通道才行的嘛！
只是这通道不为人知，要穿过这通道恐怕也是极其不容易。
但这毕竟涉及到我如何才能返回现实世界的事，所以我还是多少有些上心。
但也只能想想若有可能，倒想去研究一下那魔渊谷，看能否看出啥子玄机来，也便找到能使我回现实世界去的通道与办法！
你武功再好，很多道理并不是个人的事情啊！
天下事本天下之人共同该尽力的！
所以，以老子为代表的道家认为，最好的情形应该是“功成身退”！
遇事有能力者义无反顾地去担当，完事后又悄然隐退而不赖在其位！
当然，他这种想法太理想化也太原始了！
但如何来确保公权公用的确是很让人纠结的一回事。
对任何人而言，若把天下托付于你，你能保证做到公权公用么？能保证你的手下也能公权公用么？能有什么有效办法来确保这么回事？
这可是古今中外各国都最头痛的事！
不过，按道家的概念，若人人都能做到“功成身退”，这回事又的确自不而然就解决了！
如何来形成“功成身退”这种机制，就很值得探讨。
你能做到“功成身退”，别人未必会那样甘愿“功成身退”的呢！
在古代，皇权的世袭制，就决定了根本办不到“功成身退”！
老子所提的“功成身退”，只是指君主下边的人做事要“功成身退”而已。
当然，对于君主，老子也希望他们能如圣人般“不居功”，从而也达到了“功成身退”的效果了嘛！
所以，他在《道德经》第二章里就直接提出了“功成而弗居”的，并且特意强调了句“夫唯弗居，是以不去！”意思就是君主要得到人民的拥护，这真得自个儿不居功才行！
但事实上，公权落到思想境界没圣人那么高的那些人手中，还世袭制地拥有，公权私用，就成了必然现象。
这就是中国历史上特有的“家天下”现象！
庄子呢，把这称为“大盗窃国”！
到底哪种人来执掌这社会公权才合适？老子只能想到古之圣人！
社会公权里很重要的一回事就是兵权。
按中国历史看，可以这样说，不掌握兵权者，几乎是不可能执掌好政权的！
老子既重视军事，也分得清楚军事不过身后靠山而已，并不能以军事来解决所有问题。
但迷信权力者，往往又犯了个毛病，必以武力称雄！
执掌军权者往往更容易篡位。
比如，三国的司马懿，陈桥兵变的宋太祖。
所以在中国封建社会，不能手握兵权的皇帝，对手下大将都满是猜忌的。
比如南宋宋高宗赵构，对帮他北伐中原的中兴四将，无不防了又防！岳飞冤死风波亭也就显得很正常了！哪怕天下百姓都舆论大哗！
天下百姓倒是希望着一切都有“天理”的，但往往顶多只能从小我角度去发点牢骚或议论罢了。虽然也有“防民之口犹防川”之说，但能汇集成汹汹民意的情况，在中国历史上还真没怎么发生过。
所以，老子哀叹的大道不行的根源也在于此！
在封建社会里，人民不知大道真理，就缺了“公权公用”的政治诉求，就放纵了公权私用的行径！
故而，开启民智、使民知晓道理，才是解决这一问题的根本所在！
但这似乎对目前的清虚界风马牛不相及一般。这也让我对此界社会状况着实感到迷惑不解。
既然与清风想不到一块儿去，我自然也不会与他交流这些心得体会了。
见时候差不多了，我便从清风那儿告辞回去了。剩下的修炼，似乎也还是那么回事，顶多也就是积累得又深厚了些而已。
第二天，清松不晓得干啥去了。我呢，就继续我的代师传艺。
倒也没做些啥，上午就把我看中那些人组织起来，演练了下阵法。又让他们互相攻打一下。
三才四象阵都练习了下。
他们资质有限，还真不是那么好练熟的。
至于长短兵器配合，那就暂时先莫弄。
下午的训练则着重训练他们的轻功，也把他们整得累得惨。不过他们好在都很服我管，并无甚怨言，还挺卖力的。
我的好处嘛，也从他们那儿学了不少器械的基本使用方法。
晚课我又到清风那儿。清风却告诉我一个消息，说啥魔渊震荡，接青城派宗主的旨意，已派清松去参与勘察去了。这可能会影响到选秀！
我自然不晓得啥子是“魔渊”的，便问清风:“师父，魔渊是啥子哟？”
清风告诉我:“魔渊位于昆仑山中魔渊谷，也叫神魔葬地或封魔之地。
据说是创立此清虚界之神圣，为荡清此界妖邪，封印了些神魔在此地。
这魔渊也甚为奇异，平常倒也没啥。但经常有人能从中找到一些绝世功法及神兵利器。
不少功法甚是邪僻，练后容易令人走火入魔，坠入邪道。
故而昆仑派为防有人偷偷入内，将之划为禁地，长期派有高手坐阵把守。
还有种传说呢就是魔渊深处设有封魔结界，结界那边，直通西方神魔世界，实是我清虚界与西方神魔世界的通道口。
但千万年来倒也一直平静无事。
不过此次听总部传谕，就是因为昆仑派发现那封魔结界似乎有所松动，导致整个魔渊震荡不已，恐有不测之事发生，故招集各派高手帮忙。
一则想弄清到底是啥回事，再则帮助他们镇守魔渊。
此次也不知我青城派到底出动了多少人手。我只晓得清松是被抽调去了。
但此番异常，既是我清虚界前所未有之事，想必不简单！”
他说这些，似乎距离我们很远，或者一切又尚不确切，不过子虚乌有般的揣测而已！所以也并未引起我甚至清风本人多大重视。
只是清松一走，清风似乎事就该多很多出来了。但我见他仍然一如既往的过着日子！只对我说了句：“颜颜！师兄弟们的修炼你可要抓紧哟！”
我倒是成清松的替代者了！
当然，这也没啥的！就算清松在，也还是差不多那样嘛！众师弟还不得靠我看着如何去修炼！
他们连筑基境都还远远不够！就学个游龙八卦掌也没练好！就算在现实世界里，以他们那个样儿，我也不敢恭维的！
不过魔渊是此界与西方神魔世界相通的通道口的传说，倒是有些吸引我。
我当然不知道我这神魂是从哪儿由现实世界进入这清虚界来的，不过按理说也应该有通道才行的嘛！
只是这通道不为人知，要穿过这通道恐怕也是极其不容易。
但这毕竟涉及到我如何才能返回现实世界的事，所以我还是多少有些上心。
但也只能想想若有可能，倒想去研究一下那魔渊谷，看能否看出啥子玄机来，也便找到能使我回现实世界去的通道与办法！
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