第一百三十八章 作雪成尘（七）
聿明曳昙华，西天见韦陀。正法宝轮中央显现韦驮菩萨宝相，一手扬举金刚伏魔杵，一手护持摩尼珠，穿过阴阳之隔，降临阴世。
摩尼珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方，宝珠中红焰成莲，其上盘踞一条头生紫黑色双角的斑斓怪蟒，这条巨蟒就是由那三尊不涅罗汉炼化而成。
三具空壳金身被融为一体，用以装盛经由佛焰提炼萃取的天魔精粹，一座金黄宝幢将其覆于莲座之上，正法宝轮开辟一架清圣祥和长桥，直落在白西陆的手中。
此刻的白西陆头戴莲花冠，身披紫红洞衣，其上点缀日月星辰，袖口龙凤盘旋，身前一尊三足香炉大如山岳，立于阴川片流之上，虚空中无数轨迹交错渐成浑圆，将其围于中央。
阴世广阔，如世间一般大小，为世界之阴，但它的存在形态并非如同镜像般在阳世之下，而是两者处于一种重合的状态，由一种不可思议的力量所分隔，这种力量构成的壁垒被称作阴阳之隔。
这道壁垒如世界般宏大，阴阳生生不息之力赋予其无限再生的特性，弥初界没有任何人或物可以对其产生永久性的破坏，但是却有很多方法可以跨越这道屏障，使得阴阳两个世界有了纠葛。
这些方法的来源有些是来自各方势力对于阴阳之隔力量性质的研究，有些是不知从何时起流传下来的术法神通，有些则是通过某种天地异变产生的天然漏洞穿梭阴阳两世。
有些规律或是会发生天地异变的特殊地点被某个人或是某个势力发现，两界生灵之间的交流由此而成，甚至在阴世还存在着阳世之人居住的村落。
不过，阴世也同样是灾祸鬼物产生的源头，之所以把控这样的特殊地点，也是为了防止大批鬼物畅通无阻地来到阳间。
捉鬼道人能成为鬼道道主，统御天下鬼道修士，受人、妖两族之敬，连他的对头也只是不服其如此严苛的教条，但从无一人质疑他的功绩。
这根本的原因，就是因为他降服了天鬼母，开辟中阴山，万鬼（王）称臣，使得九域之地鬼物灾祸发生的频率降到了仙秦崩灭后的最低点。
按理来说，像香积山这般被天魔意志干扰扭曲的现实之地，阴阳之隔的力量会相对薄弱一些，人族修士不常接触这种力量，可能不会察觉到这种变化。
但这在鬼物的眼中无异于是在一片漆黑的世界中透出异常的光彩，这种光彩对于鬼物有着致命的吸引力，鬼物们不会畏惧天魔的威压，更不会有以往的等阶压制，它们会不断地冲击这里，直到灰飞烟灭也要到达阳间。
而现在他在这里闹出了这样大的动静也未见一只鬼物的踪迹，也未见驱离鬼物、躲藏在幕后完善整个香积山计划的势力也没有显现半分踪迹，那他这般表演不是白干了。
大袖翻云，龙凤腾飞，白西陆催动武道天罡重击在香炉之上，一道浊气掀翻炉盖，迷雾中炉身雕刻开始了行动，白鹿卧血壤，仙鹤啄骨沙，顷刻间已经完成了对于血壤骨沙的初次炼化。
他左手握紧宝轮，右手朝天一指，旋转的阵鼎霎时静止，鼎口正好位于他的正上方，化作擎天柱的枯枝也重新落回手中，一甩剑花，枯枝又变成一柄木剑。
虚空中的无数轨迹，也在阵鼎突兀地停止后，先是向外爆散开来，随后又扭成一团，这一来一去牵引了浩荡的空间之力，形成奇异的风暴，将本就呈现暗冷色调的阴世彻底吹去了颜色。
心神寂照，白西陆算力极致升华，身躯如覆霜雪，顿显老相，四周金字祷文浮现，奏请天地，直达冥冥，片刻过后，金字被紫气覆盖，随即凭空消失。
与此同时，他的双眼中迸发精光，如同霹雳划过夜空，木剑对着香炉画了一个圆圈，剑尖走过的轨迹在闭合后亮起了幽邃的光芒。
被光芒照射后，白鹿仙鹤重回炉身，一直笼罩香炉的浊气也化作炉身上的一道云纹，香炉骤然缩小被摄入光环之中。
这道光环是他以三光之力凝聚的星河，并且以这道星河构筑了完整的星图，就刚才那一个动作，他就消耗了六颗玄级上品的星髓。
木剑一挑，将炉盖扣回香炉之上，一按一转，木剑带动香炉开始旋转，香炉带动了星环也开始旋转。
这星环显现出的重量比香积山还要大，虽然他是以特殊法门撬动星环使其转动，但他仍然十分吃力，因为他不只要让星环转动，还要让其匀速转动。
重量越大，惯性越大，为了抵消惯性所产生的反震之力都悉数通过木剑传递到他的身上，而白西陆则通过虚神将这股力量吸收，将物质震荡转为精神波动，反过来锤炼心神。
星环在转满周天之数瞬间，突然融为液体，成为了真正意义上的星河，而他以木剑轻点香炉中心，将香炉向外推出，旋转的力量霎时变成了漏斗状的漩涡，星河随即被其牵引，逐渐将其包裹。
抽回木剑瞬间，半截剑身化为灰烬，这些灰烬并没有飘散，只听闻噗噗之声响，剑柄似是刺破了白西陆的手掌，接着就是一种欢快的吮吸之声。
剑身断裂处渗出密集血线，穿透了不计其数的灰烬，将它们像拼图一般拉回原位，而木剑也真的恢复了原状。
星河将香炉密封，形成圆润的球体，原本璀璨的光芒也变得暗淡，甚至是灰败，就仿佛真的变成了一颗微小的星辰。
这是名为“周天归寂”法门，既可以作为攻击手段，也可以辅助炼丹、炼器，这炼法一气呵成，耗尽了白西陆所有的罡气，但他并未以五行精气进行补充。
他手腕一甩，作投掷状，手中木剑随之拉长，变为长棍，打入了那团由空间之力形成的乱麻当中。
罡气已竭，当用根本，长棍灌注极元，犹如天地缩成，定住了这团闭合的空间乱流。
摩尼珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方，宝珠中红焰成莲，其上盘踞一条头生紫黑色双角的斑斓怪蟒，这条巨蟒就是由那三尊不涅罗汉炼化而成。
三具空壳金身被融为一体，用以装盛经由佛焰提炼萃取的天魔精粹，一座金黄宝幢将其覆于莲座之上，正法宝轮开辟一架清圣祥和长桥，直落在白西陆的手中。
此刻的白西陆头戴莲花冠，身披紫红洞衣，其上点缀日月星辰，袖口龙凤盘旋，身前一尊三足香炉大如山岳，立于阴川片流之上，虚空中无数轨迹交错渐成浑圆，将其围于中央。
阴世广阔，如世间一般大小，为世界之阴，但它的存在形态并非如同镜像般在阳世之下，而是两者处于一种重合的状态，由一种不可思议的力量所分隔，这种力量构成的壁垒被称作阴阳之隔。
这道壁垒如世界般宏大，阴阳生生不息之力赋予其无限再生的特性，弥初界没有任何人或物可以对其产生永久性的破坏，但是却有很多方法可以跨越这道屏障，使得阴阳两个世界有了纠葛。
这些方法的来源有些是来自各方势力对于阴阳之隔力量性质的研究，有些是不知从何时起流传下来的术法神通，有些则是通过某种天地异变产生的天然漏洞穿梭阴阳两世。
有些规律或是会发生天地异变的特殊地点被某个人或是某个势力发现，两界生灵之间的交流由此而成，甚至在阴世还存在着阳世之人居住的村落。
不过，阴世也同样是灾祸鬼物产生的源头，之所以把控这样的特殊地点，也是为了防止大批鬼物畅通无阻地来到阳间。
捉鬼道人能成为鬼道道主，统御天下鬼道修士，受人、妖两族之敬，连他的对头也只是不服其如此严苛的教条，但从无一人质疑他的功绩。
这根本的原因，就是因为他降服了天鬼母，开辟中阴山，万鬼（王）称臣，使得九域之地鬼物灾祸发生的频率降到了仙秦崩灭后的最低点。
按理来说，像香积山这般被天魔意志干扰扭曲的现实之地，阴阳之隔的力量会相对薄弱一些，人族修士不常接触这种力量，可能不会察觉到这种变化。
但这在鬼物的眼中无异于是在一片漆黑的世界中透出异常的光彩，这种光彩对于鬼物有着致命的吸引力，鬼物们不会畏惧天魔的威压，更不会有以往的等阶压制，它们会不断地冲击这里，直到灰飞烟灭也要到达阳间。
而现在他在这里闹出了这样大的动静也未见一只鬼物的踪迹，也未见驱离鬼物、躲藏在幕后完善整个香积山计划的势力也没有显现半分踪迹，那他这般表演不是白干了。
大袖翻云，龙凤腾飞，白西陆催动武道天罡重击在香炉之上，一道浊气掀翻炉盖，迷雾中炉身雕刻开始了行动，白鹿卧血壤，仙鹤啄骨沙，顷刻间已经完成了对于血壤骨沙的初次炼化。
他左手握紧宝轮，右手朝天一指，旋转的阵鼎霎时静止，鼎口正好位于他的正上方，化作擎天柱的枯枝也重新落回手中，一甩剑花，枯枝又变成一柄木剑。
虚空中的无数轨迹，也在阵鼎突兀地停止后，先是向外爆散开来，随后又扭成一团，这一来一去牵引了浩荡的空间之力，形成奇异的风暴，将本就呈现暗冷色调的阴世彻底吹去了颜色。
心神寂照，白西陆算力极致升华，身躯如覆霜雪，顿显老相，四周金字祷文浮现，奏请天地，直达冥冥，片刻过后，金字被紫气覆盖，随即凭空消失。
与此同时，他的双眼中迸发精光，如同霹雳划过夜空，木剑对着香炉画了一个圆圈，剑尖走过的轨迹在闭合后亮起了幽邃的光芒。
被光芒照射后，白鹿仙鹤重回炉身，一直笼罩香炉的浊气也化作炉身上的一道云纹，香炉骤然缩小被摄入光环之中。
这道光环是他以三光之力凝聚的星河，并且以这道星河构筑了完整的星图，就刚才那一个动作，他就消耗了六颗玄级上品的星髓。
木剑一挑，将炉盖扣回香炉之上，一按一转，木剑带动香炉开始旋转，香炉带动了星环也开始旋转。
这星环显现出的重量比香积山还要大，虽然他是以特殊法门撬动星环使其转动，但他仍然十分吃力，因为他不只要让星环转动，还要让其匀速转动。
重量越大，惯性越大，为了抵消惯性所产生的反震之力都悉数通过木剑传递到他的身上，而白西陆则通过虚神将这股力量吸收，将物质震荡转为精神波动，反过来锤炼心神。
星环在转满周天之数瞬间，突然融为液体，成为了真正意义上的星河，而他以木剑轻点香炉中心，将香炉向外推出，旋转的力量霎时变成了漏斗状的漩涡，星河随即被其牵引，逐渐将其包裹。
抽回木剑瞬间，半截剑身化为灰烬，这些灰烬并没有飘散，只听闻噗噗之声响，剑柄似是刺破了白西陆的手掌，接着就是一种欢快的吮吸之声。
剑身断裂处渗出密集血线，穿透了不计其数的灰烬，将它们像拼图一般拉回原位，而木剑也真的恢复了原状。
星河将香炉密封，形成圆润的球体，原本璀璨的光芒也变得暗淡，甚至是灰败，就仿佛真的变成了一颗微小的星辰。
这是名为“周天归寂”法门，既可以作为攻击手段，也可以辅助炼丹、炼器，这炼法一气呵成，耗尽了白西陆所有的罡气，但他并未以五行精气进行补充。
他手腕一甩，作投掷状，手中木剑随之拉长，变为长棍，打入了那团由空间之力形成的乱麻当中。
罡气已竭，当用根本，长棍灌注极元，犹如天地缩成，定住了这团闭合的空间乱流。
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